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《忧郁的热带》是一本自传。它在发现一种跨越文化、超越历史的“语言”，并在发现一种方法的过程中分解了“自我”。这种探索实质上是以隐喻的方式描绘了世界的形式。它所提示的世界是一个没有命运、没有最终目标、只有残迹的世界。某些特权社会所欣赏的历史意识在这里根本没有市场。这部抒情的、辛辣的、谜一样的作品不屑于依靠一些片段与残迹徒劳地去重新创造一种已经消失的地方色彩。显然，这是一部为所有游记敲响丧钟的游记。这部书过去是，现在仍然是一本关于它自己文化（法西兰的、西方的）的书，也是一部否定这种文化的书；它是一部关于20世纪的书，也是一部否定20世纪的书；它不定期否定其他几个世纪中，西方推行其统治世界不同文化的政治使命。《忧郁的热带》即记载了作者在卡都卫欧、波洛洛、南比瓦等几个原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。本书最早出版于1955年，是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的杰作。

难以分辩究竟谁者才是谜团——俄罗斯或她。读这本书时，你会怀疑这是一个游记，还是一个有着像游记一样的命运的人或那广袤大陆的无心吟唱，三年回响。狂热和冷漠的莫斯科；冰凉而温柔的圣彼得堡；南方，高加索，哥萨克，亚速海；西伯利亚，贝加尔湖；北极圈里的雾；白夜的咏叹调；伏尔加河、涅瓦河、顿河和叶尼塞河的喜歌剧；最真实的生活，同绵延的梦境。[看更多]

《红海大漠》是梁子第三次非洲之行后用辛苦和爱写成的。这次梁子去的是位于红海之滨的一个非洲之角小国厄立特里亚。和前两次非洲之行不同的是，梁子这次所蹲点采访的提奥村属厄立特里亚南红海省的穆斯林地区，主要是阿法尔民族的居住地，那里交通和通讯不便，经济和社会发展落后。由于条件的限制、宗教习俗、生活习惯等种种原因，对于一个女性的梁子来说在那里所遇到的不便、困难、尴尬甚至危险便可想而知。她这次在红海和沙漠之间那块狭长地带的经历读起来既有点像荒漠游记，又有点像探险小说，内容丰富详实，文字生动朴实，叙述情真意切，仿佛是带着你游荡在一个童话般的世界，历经喜怒哀乐，尝尽酸甜苦辣。毫无疑问，梁子的付出是值得的，收获也是颇丰的，经过坚持不懈的努力，基本上如愿以偿，达到了预期的目的。

方震东在沿海也看到很多大头鲸的骨架，从鲸鱼的骨架可以想象出它们硕大的体型，这可以说是他有生以来看到的水里最大的动物，鲸鱼的骨架完全可以架起一个不小的帐篷。在自己从小生长的香格里拉的江河中见过的鱼，相比大头鲸，真是小巫见大巫了。躺在海边的大头鲸一般是体无完肤，身上除骨架外，还留有不少新鲜的鲸肉。在这里，爱斯基摩人捕捞到大头鲸后，按一定的分配原则各取所需，各家各户都要关照到，人与人之间尊老爱幼相互关爱，这种关爱与云南不少民族地区有酒大家喝有肉大家吃的习俗是相似的，是人们心中很纯朴自然的本色体现。过去总认为爱斯基摩人都住在冰块砌成的屋子里，现在已不尽然了，大多只有在出去打猎时，才会在途中建盖冰房，他们都是一流的能工巧匠，在不长的时间里就能用冰块建起一座冰屋，那样的水晶屋里既能防风又能抵御寒冷，这就是爱斯基摩人在特殊的环境里造就的本领。置身于这样的环境，方震东如同走进童话世界。今天的爱斯基摩人，除有的住上由政府统一建盖的房屋外，大部分是他们自己建盖的低矮的木屋，形成大大小小的村落，充满着原始风味，式样别致，木屋外面涂上各种不同的颜色，使他们有些单调的生存环境，多了一些色彩，这种美的感觉点缀了那片本是银色的世界。各家木屋前都有晒物架，主要是晾晒捕获猎物的肉和毛皮。爱斯基摩人中男人都是勇敢的猎人，主要任务是给家中带来温饱，而女人是非常合格的贤内助，主要操持家务和处理动物毛皮，制成工艺品和缝制皮革衣服，在这方面妇女们又是技术精湛的能手。方震东在美国的市场上看到有爱斯基摩人的皮制工艺品，虽不能说精致，但也不失原始拙朴的美，卖价还十方震东在同爱斯基摩人交谈的过程中，他们十分好奇地问爱罗博士一行是来旅游？还是干什么？方震东告诉他们是专门来研究全球气候转暖的问题，他们微笑着很友善地点着头，不时吸两口手中的香烟。全球气候转暖，主要来自于人类社会中工业污染，使大气中不断增加了二氧化碳的结果。科学家们称这一现象为“温室效应”。为什么会出现这般情况，科学家们研究发现，气候温暖和寒冷同二氧化碳浓度的高低有着直接而密切的关系。由于人类大量使用煤和石油，产生的二氧化碳日渐增多，绿色植物与阳光所发生光合作用而吐出的氧气，很难以在大气中降低二氧化碳的浓度，污浊的空气明显占了上峰，导致气温就增高，地球自然就产生了温室效应。对于长期生长于北极阿拉斯加的爱斯基摩人，说到气候转暖，他们连声说：“N0！N0！”问他们为什么不好？他们激动地说：“气候转暖，冰川就会北移，那么北极熊、鲸鱼、海狮、海豹等动物也会向北移，这样就影响捕猎，就会使他们自己丰足的物质享受变得紧缺……”当然我们目前严禁猎杀动物，但是生活在北极的爱斯基摩人除此之外无法解决温饱，且不说他们是山高皇帝远生来就是猎人，就因为特有的环境才形成了他们独特的风俗和文明，这是一种生存的方式，合理？合法？但我想总比现代文明大肆入侵好，如果外来人也可以参与到极地动物的猎捕之中，那么精确先进的武器加上疯狂的杀戮，将会使一种原始的文明尽快消失。在北极捕杀动物也还是有限制的，诸如北极熊要持有绿卡的猎人才能捕杀。谁能杀？谁不能杀？这种被谁允许的特权又是否合理呢？P17-P18

对于颜歌来说，记忆是从没有出生时就开始的。她与众不同，她知道，道士也知道。她的与众不同，让她过着与世隔绝的日子，如白鹿般飞在雪地上，迷茫地空等着白头的那一日——直到他的出现。没有惊天动地的相遇，他们只是重遇；也没有山盟海誓，他出去后就要成亲，他心里另有他人。所以，她只是在赌，赌他在生死之间，会选择谁？他会带谁走。爱不知道是从何时生成的，她也只是想抓住那小小的温暖，他不带她走，她本也有办法走，只是知道真相的那一刻，她只是呆呆地不想走，最终，只有回到最初，化生池让她重生，摇身一变，成了惊才绝艳的惊鸿宫主，往生的，是妖魔一般的人生。

“一轮巨大、巨大的橘红色满月在葫芦岛的上方静静守望。那天晚上，西双版纳的月亮为我升起。在罗梭江边，我对着我的月亮和满江闪灭的碎金放声大哭……”《水灵魂：醉在西双版纳的日子》作者作为一名热爱自然的画家，来到了美丽的西双版纳，在那里度过了难忘的日子，也获取了许多不凡的创作灵感。在《水灵魂：醉在西双版纳的日子》中，她历数了这些令人迷醉的记忆。

这是一本有关探险的书：梅里雪山、怒江大峡谷、雅鲁藏布江大峡谷……雄峻艰险的地方，每一个都怦然心动。6年前，野虎深入进去，直到现在，仍然人迹罕至，很少为外界所知……这是一本有关发现的书：六上梅里雪山，发现13年前中日登山队梅里山难残骸、日记，山难谜团正待解开；两次进入独龙江，探索“纹面女”原始部落的秘密……这是一本有关成长的书：一个愤世青年，带着困惑、带着理想、带着年轻勇敢的心，上路，与冷酷的冰雪对话、与吸血的蚂蟥对话、与孤独的懦弱对话、与神秘的宗教对话……回来的路上，我们看到了山之宽阔，谷之谦虚……这是一本有关男人的书：放弃稳定工作，瘦弱的身体，6年时间，独自行走在雪山峡谷，带回满面盐霜、钢铁身躯，迈着坚定的脚步，向你走来……

本书采用图文的形式，以情爱旅游为主题，介绍了《碟情之地——江苏宜兴善卷山》、《蛇情之地——浙江杭州西湖断桥》、《坚情之地——湖北孝感董永故里》和《笑情之地——江苏苏州唐寅园》等30余处著名传说景区。

葛红兵，当代中国有代表性的新生代理论家，享有国际影响的学者型作家，拥有中国、新加坡、英国等多所高等学府教授、研究员职衔，其小说、随笔《我的N种生活》、《未来战士三部曲》、《沙床》等因“善于捕捉当代人的灵魂悸动，提供了真诚的解剖和超越的忏悔”而成为书界长销不衰的畅销书。本书选录葛红兵教授近年在新加坡、法国、英国等地讲学、游历时的日记、随笔，文笔细腻优雅，思想深邃绵密，配以大量照片，深具越读和欣赏价值。相对于那些为了写作而疾走的“文化苦旅”，他的漫游是且行且停的，这也是这本书叫“日记”，而不叫“游记”的原因，他没有平铺漫游中的奇闻，而是长时间地潜身于异国的日常生活，潜心于异国的精神内质，他是让那些异国的生活自己说话，而不是浮掠的图解。所以，他看到了日常故事和场景里的宗教、政治、历史、习俗，他看到了建筑、风景、人物里的精神和性灵……这是要见着一个资深学者和作家的功力的。本书选录葛红兵教授近年在新加坡、法国、英国等地讲学、游历时的日记、随笔，文笔细腻优雅，思想深邃缜密，配以大量的照片，深具阅读和欣赏价值。[看更多]