一个法国女人与一个中国女人“被感情冲昏了头脑”，越过干山万水，走在了一起。他们过着四处漂泊的生活，然而幸福从没有离开过他们的左右，因为他们拥有幸福的法宝：自由。房车给了他们自由的翅膀，几年里他们装配了三辆房车，也开坏了三辆世界各地留下了他们自由的身影，两人的护照加页拉开像两只长长的袖子。他们旅行，他们摄影，他们讲演，他们制片……因为做着自己所爱的工作，因为实现着自己的梦想，所以心平气和地清贫着，快乐着。

本书从以下几点展开介绍：重新发现金字塔世界；金字塔时代；金字塔的迷中之谜；世界第一大奇迹：胡夫金字塔；太阳船；斯芬克司及其他。<

《龙骨》书名寓意深刻，将中国民族文化喻为龙之骨，本身就说明徐维理先生对中国文化有着深切而独特的理解。《龙骨》是一本以绘画为主的书，搜集了近百幅20世纪初叶老成都人文风俗的水墨画，黑白线条简练，惟妙惟肖，把它们汇集在一起堪称成都民国初期的“清明上河图”。绘画者叫俞子丹，今天已经不大为人所知，本来这些绘画只是作为当时教学的形象教材，但是为徐维理先生所喜爱，收集并保存下来，后来又介绍到西方，英文出版时配以徐先生妙趣横生的小文，很是相得益彰。如今无论是画者还是文者俱已作古，他们的灵魂都融入这本薄薄的小书之中，今天《龙骨》得以重回它的故乡出版，实属幸事。

《马可波罗行纪》是一位13世纪的威尼斯人记述他经行地中海，欧亚大陆而游历中国的奇书，决承钧先生的译本至今仍是学界公认的最佳译本。《马可波罗行纪》以中华书局1954年繁体竖排大字本为底本，影印精装出版，并新编新华译名业对照表，附于书末，以便于读者查阅。

相信每一个人都可以回答出“田野”的含义，但学术界所常用的“田野研究”却并非一般意义上的“田地、荒野”研究，而更充满着独特的文化意蕴，正如台湾著名人类学家李亦园先生所指出的：“广义而言，所有的实地研究工作都可称为‘田野研究’，包括社会调查访问、各种问卷测验的施行、考古学实地发掘、民族学调查考察等都属之。”因此，所谓的“文化田野”，主要指的是人类生产、生活的环境以及在这样的环境中生产、生活的过程和结果。文化乃人类之所以成为人类的重要标志之一。近年来，随着全球一体化和现代化进程的加快，世界虽然成为一个“地球村”，但文化上的隔膜却依然存在。因此，文化的多样性和各民族文化之间所存在的碰撞和整合，使得对于文化特别是底层文化的关注。跨文化生存和跨文化思考成为当代社会最为重要的主题。不少学人多年来一直坚持进行以文化为主题的田野考察研究，并希望能有机会把自己在田野考察研究过程中的文化思考和生命感悟表达出来，恰好广西人民出版社亦有同样的出版意向，于是，经过交流和讨论，一套《文化田野图文系列丛书》就得以问世了。《文化田野图文系列丛书》采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的文化信息。在注重细节真实和情节生动的同时讲求文字简洁流畅；对图片的处理，力求用有形的设计来表现无形的语言，使图片和文字有机地结？希嗟靡嬲茫逑至舜秤胂执耐昝劳骋弧１敬允榻彩龅氖窃谔镆翱疾熘蟹⑸墓适掠敫惺埽锹嫉氖窃谔镆翱疾熘胁煞玫娜撕褪隆Ｆ渥畲蟮挠诺阍谟谀芄蝗锰镆爸械娜擞胛锘钇鹄矗锰镆爸械木昂颓槎鹄矗琳咛降牟唤鍪堑鞑檎吒鋈说亩腊祝鼓芴嚼醋苑锰付韵蟮纳簦欢琳吡私獾降牟唤鍪堑鞑檎呖疾斓慕峁夷芸吹降鞑檎哂氡坏鞑檎咴诳疾熘械幕ザ虢涣鳎⒋琳咝硇矶喽嗬醋蕴镆暗奈幕畔⒁约扒苛业男牧楣裁佣苟琳吣芄桓孀髡咭黄鹦凶咴谖幕奶镆吧稀？鉴于内容的丰富多彩，根据丛书的具体情况，我们把其分为国内及海外两大部分，其中，国内部分又分为“东部”和“西部”，这样，就形成了相互呼应的《文化田野图文系列丛书·西部田野书系》、《文化田野图文系列丛书·东部田野书系》和《文化田野图文系列丛书·海外镜像书系》。用我的脚你的眼，用你的心我的心，走进田野，感触文化。安德明男，1968年10月出生于甘肃省天水县（今天水市北道区）。1991年、1994年、1997年先后于北京师范大学获文学学士、文学硕士和文学博士学位。发表的论文有《天水的求雨：非常事件的象征处理》、《从农事禳灾看民间信仰中的地方神》、《民间谚语的形成与发展》等，《民间谚语的形成与发展》等，专著有《飞鸿遗影：：钟敬文传》、《重返故园：：一个民俗学者的家乡历程》等。现为中国社会科学院文学研究所民间文学研究副研究员。回家，是许多人都曾经有过的经历，但每个人回家时的心境却有着千差万别。《重返故园──一个民俗学者的家乡历程》，描述的是作者带着民俗学田野作业的目的回到家乡甘肃天水时的所见所闻、所思所想。甘肃天水是一个具有悠久历史的地区，这里生活的广大人民，至今保留着诸多古老的传统习俗，其中既包括求雨、祛雹、禳虫等各种应付非常事件的活动，也包括大量渗透在日常生活中的文化现象。本书作者从作为民俗学者同时又身为当地人的双重视角，运用优美抒情的文笔和丰富精美的图片，揭示了家乡各种风俗的具体内容与深刻涵义，记述了自己同家乡父老交往互动以及在熟悉的日常生活中调查和发现并不寻常的诗意的复杂过程。

本书以手绘画的风格绘制介绍了在丽江最著名、最有特色的景点分布图，配合轻松幽默新新人类的文字介绍，是到丽江生活、旅游的极佳的调味品。丛书特色：这套产品是“印”工作室的第一个产品，包括：《北京饮食主张》、《北京九门深处》、《丽江闲散心情》、《阳朔山水无间》、《凤凰走玩边城》、《拉萨藏漂私藏》等。区别于以往旅游资讯产品，这些手绘地图系列主要为“背包客”定制，追求的不是走马观花的到此一游，而是希望个性化的深度体会。因此，这套产品将为酷爱旅游的年轻族最人性化和最亲切的贴身服务。读者对象：适用于热爱自然、酷爱旅游的年轻一族，青年学生或老年朋友等。

《文化百科丛书：天涯芳草》介绍了游记散文作者的亲身经历，个人的体验，是一个旅途的感受。这里的每一篇文章沃可以老实的告诉大家，这里的每一篇文章都是本人有脚一步步走出来的。每一篇文章都是我的步履所至的地方，都是亲身体验，耳闻目睹的，具有感而发，是真情实感的一种表达。

荒诞和幽默是本收的两大特色。作者精心构置出一个个富有寓言意义的故事。放在乌山这个偏远蛮荒的虚拟之地，由各具代表的土著登台演出。《独乳》是荒唐年代的畸形产物，年轻美貌的少妇为了表示革命，把像章别在乳房上致使肉体溃烂，残疾的何尝仅仅是人的肉体。《肉坨》是世世代代在山民脖子上的劣根，一旦被人割去却失重得活不下支，为了保持平衡最终还得原样缝上。《谋杀》中村民以尿代酒，行贿村长求他不再奸污自己的女人，不料却误成杀人的疑犯。《赔人》故事的荒诞性在于村长的狗咬掉了村民之子的生殖器，赔偿的方式是再生一子。这是一本逼人深思的书，有人称他的作品是恶毒的幽默。

人称“黑马”的吴俊是一个颇具争议性的人物。灾难、爱情、艺术……吴俊自称自己的生命经历几乎集合了好莱坞大片的所有要素。经历了几乎是灭顶之灾的两次车祸和铁达尼号般的生死恋情，又将自身的灾难和伤口，借助自己钟爱的艺术，演绎为一件件独特的作品，谁拥有如此化腐朽为神奇的力量？ ……《我在“9·11”》 这天，吴俊从手术后的昏迷中醒来，从地狱重返人间。听到“9·11”的消息却仿佛又回到恐怖的人间地狱。灾难不可预知，而人类却总是在欲望的烈火中徒劳地挣扎。

为了使少年獐了解祖国悠久的历史、灿烂的文化、优良的传统、我们特编写了这套以介绍祖国大好河山、名胜古迹、革命教育基地为主的少年版旅游丛书。我们的祖国确实值得第一个中华儿女为之骄傲，据最新资料统计，我国列入《世界遗产名录》的自然景观与文物古迹有28项，占世界第三位。这套丛书以一个孩子的视角，带领广大小读者去游览中国的世界遗产、风景名胜、多彩的建筑、革命遗址，必将进一步激发孩子们的爱国热情，振奋他们的进取精神。河南位于我国中部，黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，所以称为河南，简称“豫”。河南独特的地理位置使它成为连南贯北、承东启西的中国内陆交通的重要枢纽。河南是中华民族最早的聚集地和华夏文明的发祥地。历史悠久、文化灿烂，自然风光雄奇美丽。洛阳龙门石窟被列入世界遗产名录，还有嵩山、少林寺、白马寺等都是著名的旅游景点，自然、人文景观遍布全省，旅游资源十分丰富。省会郑州是国家历史文化名城，旅游点比皆是。