《游城南记》为北宋人张礼撰，是其与友人於哲宗元？元年（一0八六）闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录，涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗，为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实记录，是了解和研究唐都长安外郭城及其南郊自然及人文地理演变的重要历史地理文献。本书由已故着名历史学家史念海先生和曹尔琴教授校注。此次校注除作版本校勘标点外，主要结合历史文献及实地考察，对书中诸多的地理及人文记载作了详瞻的注释，便於读者了解这一地区古今地理演变的情况，为学术界提供最新的历史地理研究成果。<

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序言到过吉林市的人们都知道，这里有一条绿色的大江横贯市区。这条江冬天不结冻，它在无风的夜晚和零下20摄氏度以上的严寒中白雾蒸腾，再加上空气温度等因素，常常在两岸松垂柳上形成雾松，是名扬四海的美景。从吉林市乘船或乘车下行35公里有乌拉镇，这里有一座昔日赫赫有名的乌拉古城，该城是海西女真乌拉部所建，至今遗迹尚存。这晨还是清王朝采猎土特产的基地——打牲乌拉总管衙门的旧址。自乌拉镇渡口过江至土城子乡再东行10公里，可到打鱼楼村。该村坐落于江北岸，依山傍水，古风犹存，至今还保留着驯养海东青的习俗。逢冬季雪在大时，村里常有四五名鹰把势架鹰上山狩猎。村中最老的鹰把势奚昆已九十五岁高龄，是村里的“活历史”。韩屯在松花江南岸，与打鱼楼隔江相望。该村距乌拉镇5公里，过去和打鱼楼都是出名的网房地（渔场）。村里有户胡姓人家，父子均是通晓鹰经的鹰把势。父亲胡伯信还是栽力（萨满的助手），会唱萨满神调和跳神。该村与有名的摄影旅游景点雾凇岛仅隔一条江汊，是去往该岛的必经之地。目录：白玉爪伊尔根觉罗氏打鱼楼的来历乌拉源流考一张进租单老鹰把势奚昆大鳇鱼——史前的古老鱼种两位故去的老者老姑奶奶——关玉琴松花江珍珠韩屯访鹰满族童戏摇篮与火锅河谣天生士兵后记

潘军作品。1992年清明节作者去了南方之南的海口，几年后便有了《海口日记》这样的一批小说。作为一个被学术界认定的“先锋作家”，这本集子里所收入的小说，对作者而言实际上是一种叙事能力的检测。他觉得自己可以对大众讲述一个优美的故事了。他把人生的沉重发散在悠闲的文字里，以日记的方式直达另一个“我”的内心。他喜欢小说中的那个漫不经心的男人，他的生活方式在某种意义上可以看作作者梦中的一次漫游。

本丛书的分量和内含远远超过一般人的估计和想象。它们不是为旅游者撰写的向导式的介绍，也不是单纯的名人生平传记，而是把两者有机结合后写就的一篇篇情真意切、情景交融的美文，具有极其浓郁的文化气息。本丛书有以下几个特点：第一，从字里行间可以看到作者所付出的艰辛劳动和深厚功力。第二，作者的议论常常有神来之笔。第三，作者笔下的名人都不是神，而是一个个普通的人。第四，整个丛书图文并茂，给人以珠联璧合、相得益彰之感。

《虹粉天空》，你能感觉到杨梅的精彩、率真和激情。她希望与读者成为朋友，她的书以给朋友写信的形式，将一路风情和感想告诉读者，让读者分享她行走西藏的快乐和对诸多问题的思考，同时，杨梅也期待着与每一个热爱西藏、热爱生命的朋友进行交流。杨梅，女，汉，大学，工业自动化。工作：国营工厂科研所研究人员中外合资四星酒店大堂副经理中外合资公司业务主办私企集团公司高级主管自己创办私有公司现任日本独资公司总经理游历：旅行遍及除台湾以外的中国所有省份及欧美、中东、亚洲等30个国家和地区。这是一本热爱旅游、感知西藏和审视人生的书。它的作者杨梅是一个喜欢冒险、正在周游世界的女人。在一个多情的五月，杨梅与几个充满浪漫激情的朋友一起，带着地图、干粮、睡袋和氧气瓶，轮流驾着吉普车从昆明出发，行程一个多月，颠簸到雪域高原的圣城拉萨，然后到中尼边境的小镇樟木，因遭遇尼泊尔王宫政变首都戒严而折返，再到珠穆朗玛峰营地，又因同伴突发急病不得不放弃登顶……一路上餐风饮沙，体验惊险，饱览美景，考察民风，留下无数懾人心魄的摄影作品以及这本记录旅途风光、感想和回忆的文字。

玄奘，究竟是不是《西游记》里的唐僧呢？说他是，因为吴承恩正是根据玄奘到印度取经这一事实写作小说的；说他不是，则玄奘是一个真实的人，而不是天上仙佛下凡。从玄奘取经的历史事件到吴承恩《西游记》中唐僧取经故事有一个根本性的变化：历史上的玄奘有执著的追求，有大胆的冒险精神，有不畏艰难的坚强意志；而在小说中的唐僧却以懦弱、仁慈的形象示人。其实，历史上的玄奘倒和孙悟空几分相似，孙悟空之勇敢、乐观、敢做敢当，正是当年玄奘的基本性格特征。《大唐西域记：西天取经的历险故事插图典藏》是玄奘在取经路上的那颗孤独心灵俯瞰尘世的记录。循着他的足迹，重走取经路，探索古老文明，是一次悠远的朝圣之旅。

该书分为四部分。书中介绍了作者所到之处的地质概况；从一个侧面反映了20世纪30年代中国社会的面貌；揭露了帝国主义对我国的侵略、掠夺和欺侮的罪行；表现了作者忧国忧民的爱国热忱。

从我第一次走进非洲，就采取了安“家”的方式。在我看来，家的概念完全不同于旅店。家里有亲人，充满了牵人魂魄的情感，是一个让人惦念的地方。而旅店则只是一个行路人的驿站，一旦离去，谁还会把心留住？缘于这个想法，我在非洲既不是游骑无归，也没选择寄宿旅店，而是随着黑人筑巢安家。为此，非洲有我的亲人，有邻家史妹，还有一帮够交情的哥们儿。而由于我的到来，中国在他们眼中也不再遥远不再陌生。