《星槎胜览》主要记述了郑和船队永乐七年（1409 年）第三次下西洋和宣德六年（1431年）第七次下西洋时所经过四十余个亚非国家和地区，特别是非洲国家的地理位置、山川形胜、社会生活、商业贸易、宗教信仰、物产资源等情况。《星槎胜览》与《西洋番国志》《瀛涯胜览》并列为记录最初郑和下西洋的三部史料，是中国与海外交通尤其是郑和下西洋时期明朝与西洋交通的见证，具有非常重要的史料价值。 《星槎胜览校注》是冯承钧先生以罗以智校本为底本，用《国朝典故》本、天一阁本对校，复取藤田丰八校注本对《星槎胜览》原书的校正和注释。

趁此身未老，换一种活法。30岁之前的你，还有什么没有做的事？还有什么没有开始的梦？去世界各地步步生风，在生活里学会享受，在身边有好朋友的时候尽力拥抱，在记忆没有模糊之前拼命回忆。正如阿Sam说的：“那些年少的、疯狂的、爱过的，都不值得一提，唯有青春是我们留不住的ZUI珍贵的美好”。【东奔西跑穿山水】让旅行换一个视角，探求它的不同面。旅行中的点点滴滴映照的都是生命中的那些光景。遇见熟悉的不熟悉的地方和人，都可能变成这辈子ZUI闪亮的高光时刻。【度日月】时光给我们回溯的机会，让我们整理也让我们向前。那些带着情绪的记录，都是真实丰富的你自己。值得抱紧，值得鼓励。【狐朋狗友】水瓶林先生，双鱼男刘同，狮子张医生，天秤王羽西，射手小黄瓜。人与人之间，总是有一点涟漪的，要不然这千万的人里，在彼此完全陌生的空气里我们怎么会相遇？ 急景凋年，回忆所剩无几，趁你还未老，趁时光还在，继续做梦，继续相爱。

《澄澈的旅途》是一本游记类图书，书中内容均为作者本人 的旅行经历和感悟。《澄澈的旅途》的书名之意，是指作者在退 休之后，用旅行的方式去追赶生命的余辉，追寻体验 旅途中美好景物和风土人情，从而回忆自己曾经的岁 月。书稿中的文章和图片是由作者从自己多年的博客 中筛选整理而出。

休闲的日子多了，决定出去走走。不愿为繁华闹市添堵，也不想去热门景点凑热闹。于是，巴山蜀水、吕梁太行、陕北高原成了目标。 曾在巴中古镇留宿，岷江边小城游逛，太行山深处行走，也曾沿晋陕峡谷的黄河岸边，步行十几里地去探访一小山村；还在神木见识了一出出由煤、煤矿、煤老板引发的故事。 陕北高原，无定河边，荒漠中的古长城遗址，知道了曾经的中原王朝，两千多年的边防前线，金戈铁马的古战场，虽拼死戍边，终难御外侵的军事、政治、外交、人文史话。 晚间住宿，记着一条条风土人情、地方典故，品味着一个个千百年来的古韵传承、时代新貌，几年下来，积下若干文稿。细细撷取整饬，亦成一篇篇游记文章。

为了向家乡致敬，斯卡帕用充满诗意和令人回味的语言，带领读者沿着小巷、跨过小桥、穿过广场，鼓励我们大胆地迷路，忘掉旅游指南，像威尼斯人一样体验威尼斯。 本书不会为你推荐星级酒店或博物馆，相反，斯卡帕以一个轻松愉快的开端，教你如何在贡多拉上保持平衡，如何寻找*隐秘的幽会地点，在一次涨潮中*的观看位置，以及如何抵御世界上*诱人的城市之美。打开这本书，斯卡帕的无限想象、秘密历史和冷知识将如感官的藏宝图般一一展现。

英国皇家海军“小猎犬”号是一艘“切罗基”级10炮双桅帆船，于1820年5月11日下水。这艘军舰在建成之初并没太大用武之地，后被改装为三桅考察帆船。1831年，年轻的查尔斯？罗伯特？达尔文先生登船参加了它的第二次考察之旅，之后他出版的这部《“小猎犬”号科学考察记》使得这艘船蜚声全球，名垂青史。 “小猎犬”号的成名，只是从侧面说明了这次考察的重要性。对于达尔文先生本人来说，更是意义重大：通过这次旅行，达尔文远离固步自封的“文明”社会，投入到一个真实的新世界；他一边仔细地收集事实，一边对这些事实进行理论讨论——当时真正能做到这一步的人是不多的。所以说，“小猎犬”号之旅使达尔文完成了一次卓越的蜕变，他变成了一个独立思考的、富有冒险精神的科学家，一个敢于接受物种演变“异端思想”的科学伟人。

拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。1913年，他凭《吉檀迦利》成为首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。《远方的邀请：泰戈尔游记选》从泰戈尔的众多游记作品中撷选精品集结成册，读者可以从其诗一般的语言中感受到这位文学巨匠在游历中的卓越感触力和想象力，也能够从字里行间看到其作为社会活动家对于19世纪末20世纪初各国社会状况的思考。

“唐游记·诗画中国”旅游文化丛书共10册，分别为《古今中国》 《景致中国》 《山水中国》 《寺庙中国》 《城市中国》 《村镇中国 》《人文中国 》《红色中国》 《大美中国》 《印记中国》。10册书分别从不同角度看中国，内容涉及历史人文、自然风光、名人故居、革命遗址、园林建筑、民俗风情等，语言朴实，通俗易懂。

安德烈？纪德（AndreGide，1869-1951）是法国20世纪重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获1947年度诺贝尔文学奖。纪德是个真正做到了“读万卷书，行万里路”的作家，《刚果之行》和《乍得归来》是其游记的代表作品，纪德在这两部游记中严厉地批评了法国的殖民政策，揭示出殖民制度不可避免的恶果；同样引起轩然大波的还有《访苏归来》及其“补正”，面对当时西方左派知识分子奉为理想的苏联，纪德不盲从、不盲信，坚持真理和人道主义精神，表达了对苏联现实的失望。纪德的游记创作既有个人情怀的抒写，又富有饱满的政治热情和诚笃的人道主义精神，在其整个创作生涯中占据了一个非常重要的位置。《纪德游记》除上述代表作之外，还收入《重访阿尔及利亚及多次》《漫游土耳其》和《布列塔尼（法国）游记》三部作品，纪德一生的游记作品精华尽收其中。

　　？13世纪蒙古人入侵东欧，引起欧洲很大震动。西欧教会方面急于了解蒙古人的意图和情况，不断派出教士前往蒙古地区进行活动。柏朗嘉宾和鲁布鲁克就是其中二位。他们先后经中亚到达哈喇和林，归国后都写下有关蒙古情况的报导。这是欧洲人对蒙古人很早的专门记述，现在成为国外研究蒙古史的重要文献。二书过去曾有许多版本，现根据近年出版的译注本译出。《柏朗嘉宾蒙古行纪》法译注者为贝凯和韩百诗，《鲁布鲁克东行纪》英译注者为著名东方学者柔克义。