作者常常去世界各国走走，尤其是到人类文明的起源地学习，目的是获得管理学领域之外的知识和感受。这次旅行选择了土耳其和希腊，从伊斯坦布尔、伊兹密尔、米利都、以弗所，到希俄斯、雅典，感知历史的温度，领悟哲学的魅力。在伊斯坦布尔体悟两种文明的更迭、罗马帝国的兴衰；在米利都探寻希腊哲学的起源；在以弗所欣赏凝固千年之美；在希俄斯导享受老城古朴而静美；在柏拉图学院倾听智者的声音；在卫城瞻仰永恒的神圣。一路走来，此行可以命名为“两千年西方文明之旅”。

本书作者以一个旅人的视角，讲述日本的庭院艺术、神社文化、古典工艺美术作品等相关日本艺术文化。全书从五个路线介绍日本。路线一：北陆——古代工艺的传承；路线二 ：四国？濑户内——故事中的山与海；路线三：九州——近代文明的交会；路线四：丹后半岛——文化景观的原点；路线五：富士山——信仰的泉源与艺术的灵感。 全书以两条线索展开，其一为关于日本当地的人文、历史、艺术介绍，其二为作者的旅行札记。文笔极为优美典雅，讲述深浅得当。除了介绍出游观感外，还以手绘地图的形式，给读者以清晰的出游路线。

这是一本讲述美丽霸州的散文游记，是“光耀中华·城市散文”系列丛书中的一本。霸州地处河北省冀中平原东部，位于京、津、保三角地带中心，是北国水城、京畿之南的“温柔乡”，景色宜人，物产丰富，历史文化悠久，有“戏曲之乡”的称号。本书由女作者李卓曦、武眉凌共同撰写，她们从游客的视角和作家鲜活的感受出发，用充满画面感的文学性语言，配上精美的图片，从人文历史、自然风光、风土民情、戏曲文化等方面展示霸州的前世今生和独到之处。

《名家游记汇丛书》主要收集了晚清至民国时期中国人在游历期间所写下的日记、笔记、回忆等。书中记录的，不论是文化、制度，还是山水风光，乃至游历心态，都体现着作者对近代中国现实问题的思考。丛书所选书目，从时间跨度上自19世纪末到20世纪40年代。作者皆为中国近代史（文学史）上有一定影响的人物，展现了20世纪上半叶中国知识分子的足迹与思考。他们的热情与勤奋，他们的冒险与苦楚的遭遇，比读有趣的小说还动人，自然，他们是为了自己的利益而抛弃了一切去寻求运命，抱了北方人“下关东”一样的决心，情愿到生疏辽远的外国地方找罪受。但这样勇敢辛勤的小商人，能打开多少难关，等于手提、肩负，在那些关税高重情形陌生的帝国主义者的领土中挣回一份血汗钱来。

要感受一个国家的本真面貌，就要去它的乡村和城镇看一下。抛开城市的高楼大厦，体会真正的风土民情，你会对这个国家产生更深的了解。 这本书就是这样一个契机，让你能够深入地走进英国，走进英伦风范。 本书共写了17座英国城镇，有大家耳熟能详的爱丁堡，有刚刚兴起的“网红”克洛韦利，还有“林深不知处”的梅菲尔德。 每一座城镇的文字里，既有旅行的体验，又有交通方式，还有精美图片。 本书最后，还配有英国小镇旅行攻略，让我们一起坐着火车，穿行在每一座独具特色的英伦小镇吧！

名家游记汇丛书，主要收集了晚清至民国时期中国人在游历期间所写下的日记、笔记、回忆等。书中记录的，不论是文化、制度，还是山水风光，乃至游历心态，都体现着作者对近代中国现实问题的思考。丛书所选书目，从时间跨度上自19世纪末到20世纪40年代。作者皆为中国近代史（文学史）上有一定影响的人物，展现了20世纪上半叶中国知识分子的足迹与思考。《游欧猎奇印象/名家游记汇》收录张若谷欧洲游记作品。

这是一本讲述梧州的散文游记，是“光耀中华·城市散文”系列丛书中的一本。梧州位于广西东部，扼浔江、桂江、西江总汇，自古以来便被称作“三江总汇，是广西东大门。梧州也是古苍梧郡、古广信县所在地，是粤语的发源地之一，岭南文化发源地之一，风光秀丽，文化悠久， 有“绿城水都”、“百年商埠”、“世界人工宝石之都”之美称。本书从游客视角和鲜活感受出发，用充满画面感的文学性语言，配上精美的图片，从人文历史、自然风光、风土民情、美食文化等方面展示梧州的前世今生和独到之处。

“鲍尔吉”，是蒙古族诸部落中黄金家族的命号，作为草原之子，鲍尔吉·原野对大地有着天然的热爱和细致的体察。这本《大地雅歌》揭示了人与大地的某种神秘的关系，表达了一位作家对大自然的敬畏。 全书宏观与细微具在，乐曲与画面共生，是作家向养育我们的这片天地的致敬。他以特质的语言鲜活地把大地、树木、河流、节气再现在书中，展现了作家宽阔、悠远的情怀，具有鲜明的个人视角和写作风格。

《一路狂奔——中亚探秘》是作者多年旅行里一本以一次旅行为主线而出版的书，集中地展现了中亚这些“斯坦国”的风情民俗，还有少量但精准的攻略。书中也融入了全程拍摄的纪实视频，可以扫码观看，也可以在秒拍或者美拍上搜索“行走40国”，在以往的视频里可以查到“我的一带一路行”这个标题。希望那些有旅行梦想但还没有出发的读者看完这本书以后，能够迈步出发，去心目中的那些“斯坦”或者“非斯坦”的国家。

本书是诗人商震的又一部长篇“问史”随笔。 全书集历史、地理、人文于一体；纳思想、思辨、文学于一书。明写的是青泥岭“蜀道”，而我们看到的是社会发展之道、世间人心之道。 李白的一首《蜀道难》，为“蜀道”奠定了“难”的基本色调，并且“蜀道难”已有了接近成语的用途。那么，人们为什么要感叹蜀道难？只有想走这条路的人，才会感到难。还有，是谁首先走出了这条路？首先走这条路的人们，去蜀地干什么？天下的路，都是人们为了生存而被踩出来的，为了活得更滋润而强行开辟出来的。蜀地有财富？有美女？人们为什么不惧艰难地要到蜀地去？ 李白惊呼的“蜀道难”，并不是具体的道路难，再难走的路，都可以人为地改造成顺畅之路，而生活之路、人心之路，欲改之通畅，何其难焉！ 人世间本来就是这样，说路之难或说路之易，全凭走路人的感受。 《蜀道青泥》全书用十多万字阐释青泥岭蜀道与作者穿行考察其中的感受。