《路上的露》是赵波的欧洲旅程和个人情感的一镒真实记录，在纪实的基础上，又有随心所欲的想入非非，关于欧洲，关于流浪，关于青春，关于爱情，关于生命。一次东西方爱情的碰撞。完成和失去，是一个忏悔和留念，是不可言说的伤感和隐痛，在平静的文字下，有潜藏的激流。一个女人因为懂得放任自己，宠爱自己，珍惜自己，不怨天尤人，自己给与，自己满足，在这样一种心态和姿势下，终于芳香四溢，含笑成莲。

《北峰纪游》内容包括徜徉在福州的后花园；心里的阳光；飞水大峡谷；一路仰视；灵山一隅；无价寿山石；寿山瀑布等。

柏林，在它的中心地带，从著名的勃兰登堡门向南延伸，通往亚力山大广场，有一条整齐地栽种着六排菩提树的大街，人称“菩提树下大街”，这是一条具有历史底蕴的大街，穿过时空隧道，甚至可以依稀望见17世纪的大选帝侯骑着高头大马沿着这条栽满菩提树的林阴大道昂然走过，耳畔似乎还回荡着弗里德里希大帝率下铁骑的马蹄声……菩提树下2号是17世纪不可一世的军械库，今天已经成为德国历史博物馆，它就坐落在签订两德统一合约的王储宫对面，和王储宫一桥相连的歌剧院宫则是十九世纪普鲁士公主的住处。沿途还有联邦德国中心纪念场、马克西姆·高尔基剧院、洪堡大学、国家歌剧院、圣·黑德维希大教堂等历史见证。菩提树下这条1.2公里长、60米宽的大街浓缩了德意志昔日的辉煌与沧桑，它记载了柏林从1871年普鲁士“德意志帝国”的首都到魏玛共和国时代的艺术之都，从希特勒的“国会纵火案”到战败后城市被分裂成东西两半……1961年的某一深夜，在东西柏林之间忽然筑起一道阻隔亲情血脉的高墙，从此，一个城市便被两种社会制度统治着，直到1989年的某一天，这道一度被认为永不倒塌的高墙被激奋的人群冲开了缺口，继而一发不可收拾，第二年，随着德国的统一，柏林重又恢复了首都的地位。本书记录下了作者对这条街的感受。无论是起伏跌宕的激情高歌还是平淡如水的低呤浅唱，都是生活在我眼中真实的折射，这些思绪如柏林上空纷乱的雨丝，霏霏扬扬地飘落在菩提树下。

这是一个美丽的地方，这是一个富有传奇色彩的地方。许许多多富有传奇色彩的人物成就了这一条享誉世界的名街。这是东西方文化交汇之地，一个看世界的窗口。作者用细腻的笔触，刻划了西街系列人物传。他们的悲欢离合，他们的艰难创业，他们对外面世界的接纳，既是西街的传记，也是西街的辉煌历史。本书包括：走西街，看世界；西街的跨国婚恋；西街传奇人物等三部分内容。

这是一趟以文学为经，历史为纬编织的梦幻之旅，在瓦尔登湖的湖畔读读梭罗，等待夜色降临、月华初起；在庞贝古城翻翻小普林尼的书信与回忆，想象他那位博学而勇敢的舅父如何以一种令人崇敬的姿态葬身于那场著名的灾难；在伦敦穿行于兰姆曾经挚爱过的街区，从《伊利亚随笔》里印证一座城市所走过的历史弧线——从亚洲到欧洲，李立玮一步步走过，再用敏感而高贵的文字，华美瑰丽的图片，分享风景。时间与空间，实证与追怀，这一切的交叠使他眼前的景致变得丰富，脚下的泥土变得厚重。他说：“我一直相信，世界上任何一处经度与纬度的交点都不是孤立存在的，再美的风景，也不是孤岛上一座昨天才刚刚建起的花园。把它放进大地理的坐标中去，会发现它是许许多多复杂环节中的一环；把它放进时间的坐标中去，又会明白它之所以成为今日的来龙去脉。”只有经历了它的生命，才会明白它的伟大。

传说中明净、圣洁的西藏，除了神秘，还有什么？除了宗教，还有什么？除了旅行者的留恋，还有什么？除了冒险家的惊叹，还有什么？　本书使我们这些愚笨的人把他和那些到处传介西藏、解说西藏、还有贩卖西藏的人很容易地分辨开来了，那些大喊；西藏，我梦想的家园的人，却在藏族人津津有味吃生肉时极力掩盖他的厌恶和鄙视，那些流着泪和藏族同胞拥抱后赶紧在泉水中不停洗手的人，还有那么多挂着廉价照相机让乞丐在街头摆造型的大师们，面对如此宁静、宽容的眼神时，已汗颜津津了。

该书分为四部分。书中介绍了作者所到之处的地质概况；从一个侧面反映了20世纪30年代中国社会的面貌；揭露了帝国主义对我国的侵略、掠夺和欺侮的罪行；表现了作者忧国忧民的爱国热忱。

这是一本开启欧洲思想之旅的宝典，这是一把打开欧洲精神之的钥匙，这是一卷四川著名记者探访大洋彼岸的扛鼎之作，这里既有林立的摩大厦，亦有古文明的残桓断壁，既有大瀑布的轰然绝响，又有小溪流的低吟浅唱，既有辉煌发达的生活画卷，也有血与泪书写的恢宏历史。由是，欧洲成为一块世人神往的乐土，东西方文化的差异在哪里，东西方观念的差距在哪里，东西方思维的差别在哪里，开卷有益，看看作者怎样向您一一解读欧洲。

从我第一次走进非洲，就采取了安“家”的方式。在我看来，家的概念完全不同于旅店。家里有亲人，充满了牵人魂魄的情感，是一个让人惦念的地方。而旅店则只是一个行路人的驿站，一旦离去，谁还会把心留住？缘于这个想法，我在非洲既不是游骑无归，也没选择寄宿旅店，而是随着黑人筑巢安家。为此，非洲有我的亲人，有邻家史妹，还有一帮够交情的哥们儿。而由于我的到来，中国在他们眼中也不再遥远不再陌生。

中国古代不乏声名远扬的大旅行家。汉代的张骞出使过西域，晋朝的法显和唐朝的玄奘都去过佛教圣地印度，明朝的郑和七次下西洋，但这些人要么是奉帝王之命出行，要么是为了宗教信仰求取真经，主要目的并不是为了进行地理学的考察探索，只有徐霞客堪称中国古代历史上地学探险家之第一人。更让人钦佩的是，他的考察活动没有任务官方的经济支持，完全是白费进行的。