袁威长于纪实和民俗摄影，对其他题材也有广泛的涉猎。《放飞生命》就是他对过去部分游记的整理，《放飞生命》内容包括旅游和摄影，同时作者将多年来从实践中摔打出来的心得也一并写入书中，希望对初学摄影的朋友会有所帮助。袁威的纪实摄影多见于边远少数民族地区的风土人情。反映那里小人物的心情、心声；挖掘原生态的民族生存状态；赞美、讴歌祖国的秀美山川。关注民族、民风、民情，扣紧时代发展的脉动，挖掘历史沿革是他创作不变的主题。他用相机记录基层人约真实生活，真实感受，反映他们的喜与悲。纯真、率直、自然、清新是他一贯追求的创作风格。所有这些，在书中关于雪域高原，瑶乡侗情，苗俗汉风的摄影作品和文字描述中都能得到印证。

沈从文是文学大师，凤凰城则是历史文化名城；编者糜华菱先生，据我所知，今年八十岁，是出生于湘西沅陵的沈从文研究专家，此前已有《走近沈从文》和《沈从文生平年表》著作问世；散文集中的作者大多是对沈从文、对凤凰城有相当了解或研究的当代作家、学者、记者、画家；出版社又是鼎鼎大名的中华书局，因此这本书的品味、质量自有充分的保证。沈从文自凤凰城出，凤凰城因沈从文显，这人与城的关系确实耐人追寻。这本书在各种关于沈从文与凤凰城的书籍中，其独特之处当首先在于，它以“跟沈从文回凤凰”、“在凤凰寻找沈从文”、“湿湿的想念” 三组系列文章，实际上提出和解答了“凤凰城给了作家沈从文什么？”、“作家沈从文留给了凤凰城什么？”这样两个我们非常关心的重要问题。我想，它不光是会对一般的游客有吸引力，同时也会引起阅读、研究沈从文的读书人士的兴味，就我而言，它让我产生了“斯城也，而有斯人也；斯人也，而有斯文也”的感悟。凤凰城诚然是地灵人杰，自然、人文皆有可观，而此等好去处既来游之，则要使观光、怀古无一偏废方是上策。《沈从文的凤凰城》诚有助于游者兼得此二乐也。自“观光”言之，本书涉及的景点当然是洋洋可观了，我们可以从沈从文自己和各个沈迷作者们的笔下探知其风神，何况还配有大量的彩色或黑白的个人所摄的照片呢。自“怀古”言之，这些各富个性的散文作者本身就在文章中怀古，其所见所闻所思所感有相当的情绪感染力，不由得我们不发思古怀人之幽情。在“跟沈从文回凤凰”的系列文章中，我们从沈从文自己的笔下知道他写作时梦牵魂萦着凤凰的是些什么，从其他作者的笔下知道他八十岁还乡时游历了凤凰的哪些地方，在他生命的最后时日温习了故乡的哪些人、事、物、景。在“在凤凰寻找沈从文”的系列章中，我们仿佛跟着一个个兴趣盎然的游记作者在小小凤凰城里反复转悠，沈从文故居和沈从文墓就是常常到达的地方，这常让我们产生似曾相识、如梦如幻之感，我们却又会那样乐此不疲而身不由己地跟随着。在“湿湿的想念”的系列文章中，沈从文的孙女沈红所写的《湿湿的想念——写给爷爷》，对沈从文的怀念无疑是最深情蕴藉的；沈从文的表侄黄永玉所写的《从文表叔的家乡亲人》，对晚年沈从文的片段描画最是传神摄髓；作家李锐的《另一种纪念碑》为沈从文遭受的误解与曲解最为愤懑不平，对沈从文的文学史地位与意义的论断最为显豁直白。而书中真挚的文字，都印证了那么一句话：沈从文——不愧是凤凰城之魂！这是一本关于沈从文与凤凰古城的散文集。汇集了包括沈从文、黄永玉、黄苗子、金介甫等名家的散文、游记26篇，分为边城与我、从文在凤凰、湿湿的思念、凤凰游记、故居和墓地、从文家乡人、世界的沈从文几个部分。沈从文以乡土文学闻名于世，其创作植根于他的故乡凤凰，很多人通过他的作品了解了这座拥有美丽风景和奇特民俗的边城，并专程到此寻访沈从文的足迹，其中不乏专家学者，留下一些很有价值的散文、游记，经过选编即成本书。它对了解沈从文，了解凤凰都很有价值。书中配有大量凤凰风景、民俗以及名人的图片，是向往凤凰的旅行者的佳伴。

本书依照行程顺序，叙述了一对情侣记者游走中国的历程，以景物为主题，人物、故事为灵魂，实用信息——衣食住行省为附注，用抒情游记的方式呈现给读者。内容丰富、语言幽默、文风潇洒而温馨，字里行间展现了祖国的美好河山，同时流露这对情侣记者之间的默契和感情。是一本情侣们外出旅游时值得一读的佳作。

当西藏的神秘被列车的巨轮无情地踏碎，北极将成为游历探险者的梦幻天堂！天边外，北方之极处，有这样一片土地。这片土地古老而又年轻，沧桑而又无邪，单纯却又严酷。这里是因纽特人的家园，北极熊的故乡。你只要走出城市，走出尘嚣，这里就能成为你恢复感觉，清洗心灵的地方。北极以冰海，冰帽，冰川和荒原的形状，表现出大自然的意志。北极有男性的刚毅，又有女性的温柔。严酷时，她像暴君一般冷酷无情；温柔时，她如母亲一般体贴细致。在北极，冬季有淹没万物的冰霜，夏季有巡回不落的太阳——阴之极，阳之巅，天地之大道，在北极达到了极致。作者以灵性恣意的文字及质感动人的图片，向我们传达来自这片古老荒凉而又宏阔的土地的极致诱惑！

此书并非仅仅是一部传教记事。本人游历新近开放的中国城市之主要目的乃是勘察地形，为英国教会其他教士们铺平道路。为此，本人收集统计资料，记录综合性观察，提供详尽数据，以便对该国社会、政治及伦理道德各个方面作一正确评估。因此，读者在《五口通商城市游记》中会看到，许多题材的处理与信息的提供，与严格意义上的传教活动记事有所不同。作者以为，无论事物看上去与传教活动有无多大关联，只有有助于透视华人风俗与特性，皆非无足轻重或不合时宜。

公元2001年6月29日，在人类刚刚跨入21世纪的开端之年，纵穿青藏高原腹地被称为“天路”的格尔木至拉萨段青藏铁路二期工程拉开了序幕，如今，这条“天路”已如期完工，作者将带着我们从格尔木出发，走进青海湖、追寻文成公主进藏足迹、感受柴达木、跨越世界铁路之最高点——唐古拉山口、雪域圣地拉萨……一路到哲蚌寺看展佛，这一段精神之旅，这一本文化地图，这一次超越自身的体验，无不感受着沿途的迷人风景。

旅行的确隐藏转换场景、变换心情的巨大治疗能力，因此旅行写作就拥有述景抒情的文学潜力。《带着梦想去旅行》作者黄芳田是那种藏不住话语、乐观进取的豁达女性，在去法国巴黎、意大利罗马旅行路上所遇到的人和事，就像地中海型气候，充满阳光的晴朗；反映在书里头，也就几乎是她与人的素面相遇，一种因生活热情所带来的相知相识的旅程。她固然也介绍了当地的民情风俗，但大量的是她与别人接触的感受，更有她内在原因的交代，这就成了一本有意思的旅行书。我们既看见她眼外的世界，又看到作者内在的个性，这是此书的价值所在。《带着梦想去旅行》记叙了去法国巴黎、意大利罗马旅行路上所遇到的人和事，抒发了作者对人生的感想：我们是带着梦想去旅行，还是透过旅行去寻梦？更重要的是，她通过她的同伴：一位打算离婚的朋友阐述了更为哲理的想法：面对挫折，不论是婚姻情感，还是工作事业，我们都可以通过旅行来开放自己的胸怀，旅行能够让我们“学习如何再去恢复梦想的能力”。

以《浣纱记》为典型代表的美人计，是一种竭力要让敌人因消费美女而快乐渐渐从一个有理想、有追求，或者说有野心也有雄才大略的强人，堕落成纯粹的享乐主义者的计谋。——《美人计的成本和风险》《四郎探母》的故事之所以成立以及感人，一个非常重要和关键的原因，就是大汉的杨四郎和番邦的铁镜公主相互之间通过十五年的婚姻生活建立起来的跨文化的信任。——《杨四郎的伦理底线》本书系戏曲研究者傅谨的“老戏新说”，写给那些看戏的人和不看戏的人，用了深入浅出、娓娓道来的方式，对一些脍炙人口的传统老戏、老戏故事、老戏人物——如四郎探母、救风尘、昭君出塞、马前泼水、关羽关老爷等等——结合当下的全球化背景下国人的生存状况和时尚话题，进行了全新的解读和分析，使这些传统老戏焕发出崭新的内涵和风采，懂戏曲的内行可以看出其中的曲折和堂奥，不懂戏曲的外行读者也可读出其中亘古不变、历久弥新的不变道理，从而对老戏这一至今仍保持着自己妖娆旖旎的容颜和心灵的美丽事物有一番新的感受。

《少年游：60帧绝版江南影像》是作者的散文集，从童年顽劣、童年游历、趣味生活几方面出手叙述了作者十五岁以前的真实生活，回忆了儿时的人生经历，文字风格兼具纪实性与抒情性，并将时代变迁与个人体会有效地融为一体，内容分为忆江南、如梦令、摸鱼儿、满庭芳和少年游五部分。日出江花红胜水，春来江水绿如蓝。江南以水乡的温婉气质，古镇的静谧安详，始终是中国乃至世界各地的旅游者所追寻和向往的地方。《少年游：60帧绝版江南影像》将作者少年时的回忆与精美的古镇照片相结合，带我们穿越时空，共同寻觅那个搁放梦想的绝版江南。

简介《荷兰牧歌》是旅居荷兰的台湾女作家丘彦明继《浮生悠悠》之后的一部新作。圣·安哈塔是位于荷兰考克区的一个小村子，公元3世纪，一位名叫圣·安哈塔的女基督徒来此传教，遭受火刑而死；14世纪，人们在此修建教堂，为纪念她，以她的名字命名。丘彦明于2001年定居于此，成为小村居民。作者在书中描绘了她和丈夫唐效从租房、找房、买房、设计、装修，直到最终享受居于百年老屋的美好生活。百年老屋带给他们一个梦想之家，他们也用对生活的热情和对自然的喜爱，赋予了老屋新的生命和活力。两个漂泊的旅人，在小村中扎下了根，他们在此种花、观燕，与河堤上的牛羊嬉戏，看马土河上涨涨落落，欣赏窗外的物换星移。作者以清新质朴的文字和典雅优美的画作，展示了一种充满异国情调、返璞归真的生活。李欧梵说：“这种生活的艺术和情趣，当然也是彦明夫妇多年亲身体验而日积月累的成果，我们只不过有幸在这个美好的时辰得以分享而已。”作者简介丘彦明，籍贯福建上杭。出生于台湾省台南县新营市。台湾文化大学新闻系毕业，政治大学新闻研究所硕士，比利时布鲁塞尔皇家艺术学院油画系肄业。曾任台北美商格兰广告公司公共关系及文案，台湾文化大学新闻系助教，《中国时报》记者、编辑，《联合报》副刊编辑，《联合文学》杂志执行主编、总编辑。现居荷兰，养花、种菜、写作、弹琴、绘画。