这是一部勤子“行万里路，读万卷书”的实践历程的真实写照。勤子敏感真实地反映所到之处的现状，记述了风土人情及文化差异。这不是普通游山玩水的游记，是真诚地把见识介绍给读者。这是1976年至2008年32年来作者所见所闻所思所想记下的真情实感。书中有些文章曾在国内外报刊发表过。国外有的读者竟把作者以往发表的文章的大意清楚完整地讲给她听，海外华侨说读她的文章使人想到中国想到北京，勾起华人的思乡情，国内的朋友竟在十几年后仍记得她那篇《凭吊圆明园》的文章，并问作者：“你写的文章说科技落后就会挨打，我现在搞科技兴国，怎么倒看不到你的文章发表了？”国内外的读者给了作者以极大的鼓舞出版这本书。本书讲述勤子，从中考落榜到自学考入高等学府，直到退休后仍到大学进修学习，从自愿做童工自己挣钱到七所大学学习，加上早年到“五七干校”学习受到八所大学的培养。作者不倦的学习终成为有文化的劳动者，从而，实现了自我完善的愿望。正因作者特别的求学经历，才使她到国内外旅行并特别把大学名校介绍给读者，为的是现代的年轻人在求学的路上少些坎坷。本书真实的记述了当代的现实，把利国利民的好经验和教育子女的好经验介绍给她热爱的读者，把旅行的美景与读者分享；真情实语撰写文章把人生的体验奉献给热爱她的读者。这是一部人文哲理感情浓郁的书，也是团结包容的书。若从《勤子旅行漫记》中得到阅览景观的喜悦，若从文章中得到一点人生智慧的启迪便是对作者莫大的安慰。

在科特迪瓦的阿比让买象牙，就像我们在国内买萝卜、白菜那样的简单容易。阿比让西北方的由布宫市区，有这样一座建筑奇特的教堂。外形极像一个海螺壳，不知是哪位设计师的杰作。每当看见她，我都会想起中国的“螺狮壳里做道场”那句话。塞拉利昂国家很小，全国的土地面积只有七万多平方公里，人口不到五百万。被称为钻石海岸，是非洲几个主要出产钻石的国家。常听人说热带水果不仅品种多、味道好，而且个头还大。到了非洲一看果然如此，水果的品种很多，但这里主要的是菠萝、橙子、柠檬以及木瓜、杨桃、椰子、芒果等等。

“高山下的情歌，是那弯弯的河，我的心在那河水里游。蓝天下的相思，是这弯弯的路，我的梦都装在行囊中。”再次遭遇青海，是我的缘分。这是我生命中第三次到达青海。前两次行至青海，总是感觉前路迢迢，自己只是这方广袤山川的匆匆过客。行程的终点，都是在唐古拉山口以南的那一边。过去很长一段时间里，我一直认为青海太像西藏，于是有心或者无意之间，对同样位于青藏高原之上的这一西部大省，少了几分真心诚意的探究。把青海的文化完全归属于西藏，现在想来这种看法是非常浅薄的。青海是诸多伟大事物的源头。作为中华远古神话体系的发祥地，先民的瑰丽梦想托付于横亘青海的昆仑山上。中国的巨川大河，其源流多在青海荒原深处的冰川，涓滴汇流，浩荡远征，成就了长江、黄河、澜沧江数千年的悠久文明。

《木船去湘西》以各条河流为主线（沅水流域、酉水流域、武水流域、辰水流域、潕水流域、巫水流域、渠水流域），串起湘西各个独具特色的小镇（桃源、沅陵、龙山、茶峒、凤凰、矮寨、德夯、辰溪、芷江、黔城、洪江、高椅、靖州、通道等），有作者亲历的感性化文字，又有客观咨讯，可以作为游记阅读，也可作为旅游指南。

《以巴黎为借口》，借巴黎一方宝地，介绍和品评法国文化和社会生活，也即“巴黎、饮食、男女”，和与这些内容有关的体验、感想、收获、积累。“巴黎”，只是这些文字的出发点或落脚点，涉及的地理范围当然不局限于巴黎，甚至也不局限于法国。巴黎，只是一个象征、一种韵味、一股精气神儿。或者说，一个借口。不是把“巴黎”注水稀释，加上空话套话；而是把法兰西的细节放大，推己及人、推而广之。正如法国教育部汉语总督学白乐桑先生所说，作者犹如一位娴熟的导游，带领阅读本书的人尽可能地靠近法国，尽可能详尽地了解法国人，“他的观察如此深刻和细致入微；而他的分析又是如此中肯确切。”

《和明星去旅行》是第一本高举“娱乐化旅游”大旗、以时尚明星与旅游文化为主题的畅销书，该书由“石头森林的人开始解放”、“散淡与欲望的旅程”、“写着等待的心站牌”、“那些花儿绽开漂泊的天涯”、“细沙穿过谁的旅魂”、“漂泊在漩涡中的音乐”、“旅行穿越隔膜”等七个部分组成，分别收录了李光羲、曹颖、金巧巧、迪克牛仔、爱戴、阿牛、水木年华、许巍、贾樟柯等演艺人士旅行闯世界的奇闻逸事，与读者分享旅途故事。现在，旅游已经成为人们生活的一部分，它可以很好地增强东西方文化的交流，而电影是了解世界的窗口。旅行不仅仅是一种休闲，还意味着一种人生哲学和价值观，甚至一种方法论。某种程度上，可以说是旅行铸就辉煌。旅行不是读书、看报、上网所能代替的。穷人有穷人的旅游方式，富人有富人的旅游方式，在旅途中只要感到快乐就行。本书两位作者的写作，严谨而不失激情，理性而不失诗意，时尚而不失深度，哲理而不失通俗。努力通过对明星旅行生活的探索，敲开现代人心灵深处隐秘的圣殿，独辟蹊径，值得关注。

犹如一杯杯芳香浓溢的醇醪，《西湖全书》以一种散射式的描述，对西湖进行多角度、全方位的特定和定格切换。那清丽的群山、那喷涌的泉井、那玲珑的古塔、那精致的亭阁，就像一幅文字版的《清明上河图》。首批《西湖全书》14册，内容引人注目，题材各具特色，并都体现了雅俗共赏的特点。白居易、苏东坡、林和靖、于谦与西湖的关系，过去都是一些零散的文章作过介绍，这次分别以单行本形式推出，首次全面系统地介绍了历史上这四位名人与西湖的密切关系，既深刻地展示了西湖丰富的人文内涵，又较有可读性。《西湖龙井茶》、《灵隐寺》、《西溪》，虽社会上已有类似的选题图书，但《西湖全书》的这三本则在内容和图片上，明显更胜一筹，雅俗共赏的特色更为鲜明……《西湖全书》采用的是当今出版界十分流行的大32开本，封面则采用200克西班牙艾格自然棉纹纸，内芯采用105克亚光铜版纸。图书外观显得既精美，又古朴、高雅。

《海德堡语丝》所记，不尽是风景，有对德国的文化、政治、历史的所见所思；不属于“高头讲章”的议论，只是随感式的语丝；所言不限于海德堡，但每个字都是作者在海城的两个客舍所写。如董桥在序中所言，那是“一段文化学术史，兼且游览政治社会之今昔风貌，其中温情所寄之处，更十足是一组杂事诗”。海德堡这个山水之城的美，德国大诗人歌德、荷尔德林以及浪漫主义的名士早就歌赞不已，英国的透纳更用彩笔画下了他所捕捉到的印象。最妙的是马克？吐温，这位以幽默讽刺著名的美国文豪，常有惊世骇俗的奇笔。他对世界闻名的水都威尼斯竟然会这样说：“这可以是一个美丽的城市，假如把它的水都抽干了的话。”但当他在一八七八年抵海德堡时却收起了一切辛辣嘲讽的字汇，竟然发出这般地赞美：“当你觉得白昼的海德堡——以及它的周围——是美得不可能更美的了，可是在你见到了夜色里的海德堡：像一条下堕的银河，而边界上灿如星群的车轨，那么你就需要一些时间再下判断了。”

20世纪20年代，一个叫洛克的美国人发现了丽江，于是他在那里居住了下来，一边潜心研究植物，一边为《国家地理》作专栏作家。为什么他会抛弃现代生活中的一切？自然风光与陌生的民情就那么有诱惑力吗？一个叫程剑的男人给出了中国式的答案。他曾经在上海和广州经营着不错的广告生意，2003年，他突然感受到了都市生活的无趣，在职场中竞技、商场里搏杀，也变得没有了意义，他来到了小城昌都，在那里住了两年，并用相机和文字记录了昌都的一切，他把自己的生活彻底地深浸在当地人之中，努力去探寻昌都人内心的秘密，以及他们的饮食起居和信仰……

情之于人，胜于貌之于人。张虎虽近中年，但青春热情不减。朋友们都叫他“虎子”。人如其名，他确实虎虎有生气。就是凭着这股“虎”劲，他从一个业余文学作者经过艰辛努力，自学成才。二十年前，他已是参加全国青年业余文学创作积极分子代表大会的作者。1982年，他的小说《分房》获得全国职工优秀短篇小说奖；他的小说《笑容满面》还被改编成电视剧、电影、戏剧；他的酣畅洒脱的少字数书法，自成一格，颇得老一辈书家赏识，多次参加中日书法交流。最近，他还被选为中国书法家协会理事。广博的知识，多面的艺术修养，造就了他诚朴淳厚、聪颖深邃而又豁达开朗的气质。这在记者行中，是极为难能可贵的。