伊本·白图泰生长于丹吉尔，在那里一直待到公元1325年。他的名字是：穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团智，号称阿布·阿布杜拉，闻名于世。于回历703年（公元1303年）七月十七日生于丹吉尔，在丹吉尔一直住他二十二岁时。他在家里过着安逸富裕的生活，从未有过离乡背井与家属分别的念头。后来终于为了朝觐而应邀出游。 这部旅行家笔录，以丰富翔实的资料，成为中世纪地理、历史、民族、宗教、民俗等方面一部价值极高的著作，被许多学者引用，至今仍是研究宋元时代中国与阿拉伯国家关系的重要资料。

《中国文明记》一书是日本学者宇野哲人在游历了华北、黄河中下游和长江中下游地区之后写下的数量庞大的游记。这些游记是他每夜剪烛，梳理成文，将之寄与故国乡里父母妻子的书翰。以时间为顺序，按所过之地为单位，列项叙事。以广博的知识和准确的文献论证为基础，对所见所闻加以描述及考证。《中国文明记》条理清晰，记事完整。

这本书的内容大部分是旅游记事，也有几篇是我在国外的见闻和观感，如：《国外的“雷锋”琐事》、《泰国佛教管见》、《洛杉矶的庭院拍卖》等，有一篇《从外孙女课外作业浅看美国高中、教育》，记载着我深刻的感受。我那篇文章是2002年10月写的，当时外孙女吴湘已考入加州大学读微生物专业，由于她学习成绩优异，大学只读了三年，读满学分就提前毕业了。毕业后进入加州大学的癌症研究室工作实践了一年。2006年9月，她同时被美国（包括名列前5位的）10所医学院录取，她选择了哈佛大学医学院，在哈佛大学与麻省理工学院共同合办的“医学科学和技术研究班”中攻读医学博士学位。联系我那篇文章，可以看出吴湘这个聪明的孩子，在美国灵活、求实、自由、多样化的教育制度下，才可能充分发挥和施展她的聪颖才智。吴湘进入哈佛大学深造，给我们家庭以致我们中国人带来荣耀和骄傲，我们祝愿她鹏程万里！

《佛罗伦萨的漫游者（英汉对照）》是文艺复兴时期佛罗伦萨艺术的评论集。作者以轻松的笔触，带领读者漫步于佛罗伦萨，逐一介绍了大教堂、钟楼、洗礼堂、美第奇宫殿等佛罗伦萨的标志性建筑，并由此描述了美第奇家族及其统治时期的佛罗伦萨的历史。接下来，作者依托其他著名的教堂、美术馆、博物馆、修道院、广场、公园等，如数家珍地展开了对米开朗琪罗、达·芬奇、乔托、布鲁内莱斯基、多那太罗、吉贝尔蒂、韦罗基奥等众多佛罗伦萨艺术大师及其艺术珍品的评论，其中还穿插了对著名诗人但丁的介绍。身为英国作家，作者还特意推荐了布朗宁夫妇等几位与佛罗伦萨有着深厚渊源的英国诗人和他们的作品。全书独特的艺术见解，集中表达了佛罗伦萨艺术自然的善和高昂的精神。

《朝圣：瓦格纳的拜罗伊特》作者曾受邀出席两届瓦格纳歌剧汇演，这里记录的是他在拜罗伊特的点点滴滴，以两个“十日记”的书写形式呈现，意在与广大爱乐者分享这段奇特而宝贵的音乐人生体验。当一个喜爱音乐的人被瓦格纳击中的时候，音乐的朝圣之旅便从此踏上“不归路”。拜罗伊特，德国东部的边境小城，当它在一百多年前被理查德·瓦格纳发现以后，城市的性质和地位就发生了巨变。对于和音乐及戏剧相关的人来说，它是世界上最神秘的地方；而对于全球为数众多的“瓦格纳迷”来说，它是“麦加”，是毕生向往之地。

一个24岁的年轻人，在寒意渐生的10月，独自踏上从丽江到拉萨征程，并不是为了证明自己的勇敢和伟大，而是“在相信与怀疑之间摆荡”，但最决定走下去，因为哪怕失败，他也应该在失败面前看见自己究竟是如何就范的”。夜间骑行几乎掉下悬崖，在藏獒与野狗的夹击下狼狈脱险，由于食物中毒而整整两天上吐下泻……艰险的旅程只是表象，而作者表述的核心是面对自己的软弱。从最初的防范戒备到最后与藏民共食糌粑，作者的变化或者说成长清晰可见：“从内向转化外放，从寡言变多话”，“我在创造另一个新的可能的自我”。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的旅行，这不仅是一本关于旅行的书，更是一部关于成长的书。

《一直在恋爱，一直在旅行》是一个24岁的美女记者一百天出行的游记。她做了一次放飞心灵的旅行。她追着太阳到天堂的新疆；怀着对敦煌的迷恋而魂归甘南；又遇上一片净土的西藏、颠狂在彩云之南……最后，她在最原始和纯朴的西江山脚下，盖起了自己的“小楼”，开始过上春暖花开的生活。于是对于旅行她有了更深的感悟：看山是山，看水是水，那叫旅游；看山不是山，看水不是水，那叫作孽；能看出山水之外，那叫旅行；用心灵旅行，对于她就是一次次欲望的奔跑，从17岁开始第一次背包旅行，一直持续到了现在，走过了所有的省份。全书以图文并茂的形式再现了作者在旅行过程中，邂逅的美丽、感动以及情感，表达了她对现实的无奈，对生活的无奈，对另一片天空和真我的向往。

《蜀道难》中的旅行虽没经过夔门剑阁那样艰难的“蜀道”，但作者却在坦途中饱尝了现代蜀道的艰难！这次的旅程经过了东川、西川和川中、川南的大部分，行期延长到三个多月。由于行期的大部分都耗费在等车、候船、汽车抛锚、山洪冲断公路……许多想不到的事情上面，真正花费在想到的地方，想做的事，想看的朋友，乃至于想游览的山水，等等上的时间，却并没有多少。因而作者称之为“蜀道难”。

《徐霞客游记全译（全4册）》包括《徐霞客游记（1）》、《徐霞客游记（2）》、《徐霞客游记（3）》和《徐霞客游记（4）》。我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的《徐霞客游记》，是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿，在当时就被人们争相传阅、抄录，被誉为“千古奇人，千古奇书”，“世间真文字，大文字”。除了我国古代的类书、丛书，作为单一的著作，没有第二部书能像《徐霞客游记》这样涉及如此广阔的科学领域，包括如此丰富的科学内容，具有这么多方面的科学价值，它既是导游手册，亦是地学百科全书，它是历史实录，更是一本优秀的文学名著。

《缅边日记》收录了我国著名化学家曾昭抡先生的游记作品。《由惠通桥到龙陵》、《龙陵》、《由龙陵到芒市》、《滇西的烧山》、《芒市》、《滇边土司制度》、《芒市风景线》、《裕丰园》、《摆夷世界在芒市》、《芒市的喇嘛庙》、《芒市附近的温泉》、《由芒市到遮放》、《遮放》、《遮放土司衙门》、《遮放出产》、《由遮放到护浪》《由护浪到畹町》。