本书主要内容包括：羿，是神，还是人？“三朝桥”边寻找羿的后人；把弓箭视为“香火”延续的象征；太阳的舅公公鸡的故事等。

《老澜游记》是一本游记丛书，书中包括了许多个国家。有日本、法国、意大利、北欧、英国、中国、新加坡、澳新、南非、泰国、马来西亚。对每一个国家中例举的事例做了详细的介绍。日本是介绍了南禅寺、美侬屋、几家名店、日本酒等级、味赠、入门、彼岸、米、和服与浴衣、风筝与浴女、鸠居堂、无限、绍兴赞歌、行空、语言、分期心痛、当票、风铃、宿、人生舞台、爱书的人、大鹤泰弘、大岛渚、加藤和尚；法是是布耶佩斯、法国早餐、法国烟铺、烂花运等。

《徐霞客游记》是明代地理学家、旅行家徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部光辉著作，它生动、准确、详细地记录着祖国丰富的自然资源和地理景观。它为历史地理学的研究提供了许多重要资料，具有很高的科学价值和社会效益，受到国内外广大专家和读者的赞赏，称霞客为“千古奇人”，称《徐霞客游记》为“千古奇书”、“古今一大奇著”。英国的科技史专家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》一书中评价道：“他的游记读来并不像是17世纪的学者所写的东西，倒像是一部20世纪的野外勘察记录。”《徐霞客游记》（包括《徐霞客西游记》）是霞客30多年旅行考察的真实记录和结晶，它的内容十分广泛、丰富，从山川源流、地形地貌的考察到奇峰、异洞、瀑布、温泉的探索；从动植物生态品种到手工业、矿产、农业、交通运输、城市建置的记述；从风土人情的了解到民族关系和边陲防务的关注等等，皆有记载。它为我国历史自然地理和历史人文地理的研究都提供了极其珍贵的资料，开创了我国地理学上实地考察自然，系统描述自然的先河。也是一部进行爱国主义教育的好教材。从《游记》中，我们可以看到徐霞客是一个爱国主义者，他爱憎分明，对当时政治腐败不满，不与贪官污吏为伍；同情被迫害的东林党人，并以“身许之山水”，决心走科学救国的道路，且关心百姓的疾苦。《徐霞客游记》也是一部享有盛名的文学佳篇，除了有很高的科学价值外，还有很高的文学价值。其文字优美，语言生动，感情真挚，表达深刻细致。洋洋60多万字的大著作，人们读起来，如身临其境，深受感动，爱不释手。

这套集子的编选原则是：一是不仅只描写自然景物，必须有人文文化内容。二是打破作家、学者的畛域，兼收并蓄。粗加披览，国内游踪东及齐鲁江浙，西至陕甘新疆，北达山西蒙古，中南有两湖豫皖，西南通黔挂四川，以至台港澳门，世界屋脊；域外则遍及美加英法，北欧德意，日韩新马。....

“茶马古道”与“丝绸之路”“海上丝绸之路”齐名，是中国通往国外的又一条漫漫长路。它南起云南的茶乡普洱，经下关、丽江、维西、中甸、德钦，西进西藏拉萨，又经亚东，越过喜马拉雅山口，经印度噶伦堡，到加尔各答。从普洱到喜马拉雅山口的路程，以最短距离计算，也有7300余华里。“茶马古道”的另一条主要线路，起自四川雅安，经康定（打箭炉），过吕都，进拉萨，即商家所称的“大北路”。这两条主线，穿越了整个大西南的广大地域。这里雪岭连绵，山岳重叠；江河奔泻，波涛滚滚。被称为“世界第三极”的雪域西藏，其行路之难，更难于蜀道之上青天。生活在这块世界屋脊上的人民，以坚忍不拔的精神跨过江河峡谷，穿越丛山峻岭，经历了数千年的漫长岁月，终于开辟出了这条通往外部世界的道路一一茶马古道。于是，在荒凉而孤寂的丛山峻岭中，响起了马帮长途跋涉的铃声。

游记作为一种独立的文体生气蓬勃地出现，这是中外各国的文学史逐渐趋于成熟之后的情况。然而任何一个民族只要进入了文明的阶段，开始形成审美的情趣与需求之后，每当面临着自然景观的变幻莫测和惊心动魄，山水风光的浩瀚壮丽或妩媚旖旎，以及人文胜迹的触发情愫与叩击灵魂，肯定都会产生出吟咏和描摹的冲动来，这在荷马和屈原的诗篇中间就有着明显的表现。他们在这方面留下的文字，作为游记文学的滥觞来说，确实是很辉煌和璀璨的。

这套集子的编选原则是：一是不仅只描写自然景物，必须有人文文化内容。二是打破作家、学者的畛域，兼收并蓄。粗加披览，国内游踪东及齐鲁江浙，西至陕甘新疆，北达山西蒙古，中南有两湖豫皖，西南通黔挂四川，以至台港澳门，世界屋脊；域外则遍及美加英法，北欧德意，日韩新马。....

作者授权出版。本书分“三乐也”和“五乐也”两部分，收录了《女性生发水》、《玩得潇洒的女人》、《食物爱性故事》、《面道》、《哈尔滨来的女人》、《微笑的小红》、《北京》、《床的故事》等60余篇小品文和游记。

《夏天的鬼故事》是《蔡澜游记小品集》之一，收录了蔡澜的散文精品数十篇，这些作品构思精巧，文笔精妙，主要讲述了其在各地的所见所闻，从一个侧面反映了当地的风土人情。全书内容丰富，充分显示了作者深厚的文学功底及丰富的阅历，非常值得一读。

本书介绍了澳洲的概况，包括澳洲印象、海滩文化、体育之国、理性社会、广告集粹、礼貌用语、生态烦恼、衣、食、住、行等内容。