自己是乡下人，没有见过多大的世面；乡下人的固执与畏怯还保留了一部分。初到柏林的时候，刚走出了车站，头里面便有点朦胧。脚下踏着的虽然是光滑的柏油路，但我却仿佛踏上了棉花。眼前飞动着汽车电车的影子，天空里交织着电线，大街小街错综交叉着：这一切织成了一幅有魔力的网，我便深深地陷在这网里。我惘然地跟着别人走，我简直像在一片茫无涯际的大海里摸索了。

“灯要放平，手要轻……“清朗的声音从背后淌出。水里却只有我一个人的影子，可转身，就看见他了。俊逸的脸孔，修眉朗目，在我的面前，温柔的薄薄的嘴唇正微微笑，每个字，都带走我一分自制一一除了他，还能是谁？“为何只收到小乔自巴丘写来的信，之后便音讯全无？”他不答，手里竞也是一盏莲花灯。放下水，并蒂莲。波涛是舒缓的，每一盏灯都会有好去向。幽幽，悠悠，沿河水入江，远去了。

本书的主人公伊本•白图泰在风华正茂、才思敏捷的22岁便毅然决然地离开家乡，开始了亚、非、欧近30个国家的约30年的旅游生涯。认真阅读《异境奇观——伊本•白图泰游记》之后，就会发现凡具有世界影响的伟人的一生，都是一部感人至深的华章。高山仰止，游记文学是万种奇观的一面镜子。对年幼者来说，它是一本教科书；对年长者来说，它是人生经历的总结。在阅读此书的同时，仿佛看到一位远方来客风尘仆仆的举止言谈，面对他淳朴的音容笑貌，从而被他所描述的一切深深感动。这部书是作者在翻译、考证《异境奇观——伊本•白图泰游记》过程中的心得体会，收集到一起，编辑而成书。正所谓无心插柳柳成荫，这是翻译的副产品。我在翻译过程中试图运用历史唯物主义的观点和辨证的分析研究方法，在尽可能多地占有历史、地理、社会、宗教的材料的基础上，对这位中世纪的历史人物及其在华所见所闻的情况进行了全面地研究，得出了迄今为止最新的综合研究结论。这是中国东方学及白图泰学研究人员从20世纪初至今连续努力探讨的结果。但是，这份研究报告不是这一领域研究的终结，而仅仅是开始。我的这一篇文字只能。是抛砖引玉性质的试探而已。中国与阿拉伯、中国与非洲自古以来就有着深厚的友谊。华夏文明与阿拉伯文明关系密切，从来就相互支持，相互帮助，促进文明对话，谋求共同发展。本文共分三篇，上篇：伊本•白图泰与《异境奇观——伊本•白图泰游记》，全面介绍伊本•白图泰其人、其书、其事及其历史意义；中篇：伊本•白图泰中国纪行考，分30节分别介绍了伊本•白图泰在华期间的所见所闻及其真实性；下篇：结论与展望。

罗常培先生是著名的语言学家，他的《苍洱之间》为一本非常有名的游记，包括《蜀道难》和《苍洱之间》两部分，都是上世纪四十年代初罗常培先生的散文作品。如果不是十多年前辽宁教育出版社重印了此书，一般普通读者很难见到语言学家的散文集子。中国老辈学者虽然各有专业，但一般都是文章高手。西南联大时期，此类著述非常普遍，比如陈达《浪迹十年》、王力《龙虫并雕斋琐语》、费孝通《鸡足朝山记》等，这些集子都是散文佳作，不但文字好，更有知识、思想和当时的历史情景，我平时读书，最喜欢这一类的文章，尤其是专业学者偶然写就的散文小品，更保有一种单纯和自然天趣，因为他们自己有稳定的专业，文章纯粹是兴趣所致，读来别有一番兴味。我曾推荐过地质学家黄汲清早年一本类似的书《天山之麓》，真是极好的散文。有专业的人写散文和作家的散文有明显不同，作家的散文一般不如有专业而偶然为文的学者自然风趣，比较起来，我在散文中最喜欢读的不是作家的散文，而是有专业的人写的散文，比如学者、比如科学家。《苍洱之间》肯定是一本名著，不但因为罗常培先生的文字美，更在于罗先生叙述的历史有趣味，还在于罗先生的书中有许多学术史的材料。罗先生此书恰好完成在四十年代，当时中国学术重心还在西南，重要的研究机关和大学在罗先生的笔下均有记述，涉及的学者相当广泛，以后凡做中国现代学术史研究，罗先生的这本游记一定是最好的参考资料，它的好处不在完整，而在细节，不在刻意保留史料，而在无意间叙述出了学者生活的情调。

《林心如纽约日记》精彩记录了林心如在纽约游学的各种点滴，这也是一本文字与写真合二为一的作品。爱看《欲望城市》的林心如，特别选择了纽约作为这次游学的地点，也圆了她长久以来想要出国进修的梦想。只身来到异地，学习用不同的语言自我表达，林心如这趟纽约之旅除了在忙碌的工作中得到了休息，也在独自生活的归零中，寻回人生最初的感动，当然三个月的进修更让林心如在英文能力上精进不少。书中还贴心收录了纽约游学和当地著名景点与美食的详细信息，提供给也有大苹果游学之梦的朋友更多圆梦的力量。

青海人民出版社推出以青海省青年作家为主的《西海文学丛书》，以为青海地方文学接续文脉，聚集力量，推动本土文化的发展。文化，或者文明的形成，从来是需要经过漫长积累、艰辛努力而致。文学作品更是作为基础性的因素，对一个时代发挥着精神层面的积极影响。今天，青海人民出版社推出《星宿海文丛》，即缘于这样一种认识，缘于我们对当下时代的一种理解和判断。

《城市九章》系知名作家陈冠中所撰的一系列城市笔记，共有九篇，其中北京、台北、香港各占两篇，余下三篇里，《杂种城市与世界主义》分析不同文化的相互包容，《三城记：上海、香港、台北的流动盛宴》分析这三座城市的异同，《坎普·垃圾·刻奇》则是对于新兴城市文化的评论，另有附录题为“爱富族社交语言——英文关键词”，列出了约二百条时下流行的文化精神的英文词汇及中文解释，饶有趣味。作者生于上海，长于香港，有六年的时间以台北为家，现在则定居北京。如此“精彩”的经历，使作者把香港、台北、北京、上海的本质、灵魂“参透”，以文化人的敏感触觉和独特的眼光审视都市前卫现象与观念意识，对这几座城市作出精彩生动的比较、品评，勾勒出一份异彩纷呈、令人颇有“目不暇接”之感且无形有神的城市印象地图，将每座城市的灵魂呈现在读者面前。

1973年3月，初出茅庐的美国小伙比尔R26;布莱森踏上了不列颠这个梦想中的岛屿，突然间，他发现那里的一切都与他所想象的，与旅行指南上写的完全不一样。原本只想稍作停留的他竟在这块土地上娶妻生子落地生根起来。二十年后，他决心带着妻儿回到自己的故乡美国，在离开英国前，布莱森又重新背起行囊，坚持要作一番旨在告别的环岛之旅。布莱森从当初隔着海望到它第一眼的地方起步，再次进入这个国家，他用他擅长的犀利、睿智以及细腻地语言带领读者穿越一个个形形色色的英国村镇。在布莱森眼中，不列颠是个神奇的地方，而不列颠人则疯狂到了极致，可爱到了极点。那里有奇怪得让人咋舌甚至呕吐的地名，且到处充斥着闻所未闻的字眼；那里地形多样，历史辉煌永恒，风景却如此袖珍；那里的法官头上顶着“小拖把”，怪里怪气；英国人对自己的美德和快乐指数木知木觉，对享乐的态度更是古怪。旅途中，布莱森还时常回忆起当年造访时的情景，感慨二十年来不列颠的人和物事变化。这是一次深入英国人灵魂以及其居住腹地的旅行。尽管宇里行间对英国风土人情入木三分的刻画中也带有一些嘲弄，然而贯穿全书的仍是对不列颠依依不舍的眷恋之情。在环岛之旅行将结束之时，布莱森终于明白自己喜欢英国的什么了，其实，就是它的全部，它的一点一滴，不论好坏。

《两岸一家亲》讲述了：2008年7月4日，大陆居民赴台湾旅游首发团启程，从此台湾海峡不再是阻隔大陆居民的天堑，赴台旅游的大门敞开了。作者作为首发团中的高级别人士，随同海峡两岸旅游交流协会会长邵琪伟先生等亲历了这一重大的历史事件，见证了两岸关系发展史上的重要一刻，饱览了台湾壮丽秀美的风光，感受到台湾同胞的热情、亲情和感情；拜会了中国国民党连战荣誉主席、中国国民党吴伯雄主席、海峡交流基金会江丙坤董事长等；同台湾海峡两岸观光旅游协会、台湾观光协会、旅行商业同业公会总会等台湾业界的知名人士、各界朋友进行了广泛深入的交流。在书中，作者以亲历者的独特视角面对两岸关系发展的现实畅谈高层会面交流的实况，反映两岸人士为首发团的顺利成行而同心协力；于游历名胜接触风土人情中实景拍摄了首发团活动照片，从首发团员们赴台后的内心观感显示出两岸同胞血浓于水的兄弟情谊。《两岸一家亲》在促进两岸的大交流、大融合、大发展方面的积极意义，值得关注两岸关系、关心两岸旅游事业发展的朋友们一读。

《行者无界：一个中国记者眼中的世界》是一本散文和游记的选集，是作者一生在国外所见、所闻、所想和所感的记录。先后作为中国的外交官、联合国官员和记者，作者曾在世界不同国家前后工作和生活了16年半之久。或常驻、或出差、或访问、或采访、或旅行、或路过，作者的足迹遍及世界五大洲60多个国家。以一人之力，遍游世界60多国；每到一国必有所感和所录；今天，又能把这些感言和记录以散文的形式在同一本集子里发表，这在世界上恐怕也属少见，至少在中国应该是前无古人的吧。