这是一位走遍世界，经历丰富，以旅游为生活方式的行者的笔记，配有视角独到的丰富图片。跟随他的脚步，不仅能饱览古国秘鲁最精华的景点景观，更能深切体味这个古老民族的特有气息，了解这神秘国度的悠久历史和种种秘闻轶事。从中也可看到一位中国人对异国文化与中华文明的比照和思索，使我们在识见多元文化的享乐中，开阔视野，升华性情。

《徐霞客游记》首先是一部科学巨著。科学的精神，首先就在于不迷信前人旧说，善于独立思考，注重考察实证，勇于探索求真。对于我国的山川地理，自古也不乏各种史书文献记载。但徐霞客却发现：“昔人志星官舆地，多以承袭附会。”（陈函辉《徐霞客墓志铭》）“山川面目，多为图经志籍所蒙。”（吴国华《邝志铭》）因此，他不论对于山脉河流，还是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸闻传说，总要细细观察，思考分析。遇有奇异疑问，必穷究不舍。如首游雁荡山时，为了证实《大明一统志》中“龙湫之水，即自宕来”的记载，奋力寻湖，却无功而返。但他不罢休，后来重游时，改道重探，终于以亲身实地的考察，得出雁湖之水“皆与大龙湫风马牛无及云”的结论，推翻了当时最为权威的《大明一统志》的错误记载。儒家经典《禹贡》，有“岷山导江”的说法，自古以来就一直是权威之论，但徐霞客经过考察，写出《溯江纪源》（又名《江源考》），明确提出：“岷流入江，而未始为江源，正如渭流入河，而未始为河源也。……故推江源者，必当以金沙为首。”甚至一些无名山水，他也往往细加分析，弄清原委。如《浙游日记》中记载，他路过三九山，就对其山脉河流的分布走向进行详细分析，领悟出“三九”的得名由来。徐霞客对洞穴似乎情有独钟，遇有奇洞异穴，尤其是石灰岩溶洞，他总是不畏艰险，必欲深入细探而后快。这在《游记》中也有大量的记载。最典型的是关于桂林的七星岩，他先后考察了两次，对岩洞的位置、方向、大小、深浅以及洞内形态结构和洞外情况等，都作了详细的记录和生动的描写，这些记录和描写竟与用现代科学手段勘测的结果十分吻合。科学史家们发现，《徐霞客游记》中关于石灰岩地貌的考察和描述，比欧洲人要早一百五十年。总之，在整部《游记》中，涉及山形地貌、悬崖岩洞、江河水文、地热泉流、物产风俗、政区地理、道路交通、宗教民族、史迹文物等等方面的考察研究及其丰硕成果和科学价值，都是令人惊叹的。英国科学史家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》一书中说《徐霞客游记》，“读起来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的学者所写的考察记录”。当然，徐霞客对山川地理的考察分析，也有许多不科学，甚至唯心的地方；他在旅途中遇到一些危难困惑，有时也求神问卜。另外，他似乎很精于堪舆学，《游记》中经常使用龙砂、虎砂、朝山、案山等堪舆术语来分析山形水势，这其中有多少科学和迷信的成分，还有待于进一步探讨。《徐霞客游记》还是一部游记文学巨著。虽然作者的本意，并非专在从事文学创作，因此从科学考察的需要，《游记》中有大量的关于山形水势、距离里程等等的类似“流水账”的记叙，但是他对神州山川的极其热爱之情、高雅的审美情趣和卓越的文学才华，却自然而然地在这“流水账”中十分鲜明地体现出来。

由晚清旅沪文人葛元煦撰著、出版于光绪十三年（1887）的《沪游杂记》，是介绍上海开埠初期历史变迁的最早出现的较成系统的名著之一。全书四卷，以生动可读的语言，记叙了上海开埠后40余年间沪上行政机构、市政建设、商肆货物、交通工具、地方物产、园林寺观、社会生活、民俗风情及黑幕恶薮等各个方面，在当时为旅沪人士充当了良好的文字导游，又为后人提供了近代上海的丰富翔实的重要史料。

《卞侠客游记》作者在腾讯网站开设博客“卞眼观天下”点击量近1000万人次。中国古代著名的探险家徐霞客虽然游历了名山大川，写下了一部《徐霞客游记》，但他只是用勤奋的脚步丈量了风景，并没有给人们带来实惠。而世界著名探险家马可·波罗用他的毕生精力到东方探险，也只是发现了东方的神秘，没有给更多的人带来福音。我与他们不同的是，我生活在一个信息化时代，凭借着现代化的飞行工具，我可以日行万里，一天游历几个欧洲国家，而且我还从一个国际经济观察员所具有的独特视角，环视全球经济的增长与衰退规律，以及从隐藏在平时被人们忽视的现象中发现重大商机。我担任十年《外经导报》社长和总编，与各国大使馆建立了友好的关系。在他们的协助下，我实现了游历世界100多个国家和地区的愿望。我把这些游历写成游记，其目的并不仅仅是供人们欣赏各国的自然风光，还力求给每一位读者提供无限的商机和商情，希望他们在我所发现的“经济新大陆”上获取丰厚的财富。

酋长也分三个？巴苏陀妇女用鞋油来护肤？曼迪人将祖先埋在自家客厅里？阿法尔新娘不生两个孩子就不准出门？俾格米矮人身高只有140厘米……摄影师梁子用近10年的时间走访非洲原始部落，记录了他们不为外人所知的部落传奇。原始，狂野，惊悚，传奇。

那些连绵的白色雪山，从未有人染指，保留着它被创造时的圣洁；那些冰封千万年的水，呈现着古老的蓝色，从未融化过，好像谨守一个诺言；那些雪花，每片都不一样，但每一片的核心，都有一粒微小的尘埃，如世上的人。蔚蓝凛冽的大洋，上帝应该是在这样的水上行走。庄严的温柔和谦卑，不可思议的纯净与凛冽，这是一个富有终极意义的世界。

《游遍旅顺口》编著者是地道的旅顺口人，不仅熟知旅顺地区的山川形胜，风土人情，而且自幼留心旅顺的历史和有关文献，他辛苦地搜罗史料，访问故老，记录传闻，实地考察……积多年所得，写成了《游遍旅顺口》的第一稿，至1988年出版后，很快就受到人们的重视，因为旅顺口的风光和特殊的历史经历越来越受到世人的关注，便会对这类书籍更感到不可缺少。加之随着改革开放形势的发展，《游遍旅顺口》的初版本已不可多得。为满足客观的需求，编著者本人早已有着思想准备。

2006年，上海女孩王人佳赴法留学，2008年回家过暑假期间，将两年中给家里的信整理配画，写成《一个人去法国》。在书中记录了留学前后的一些事情：离家情绪、在外租房、办证、读书以及吃喝拉撒等人间琐事。好笑的不好笑的，好玩的不好玩的……全是真实记录，算是一本留学的私人资料全书。

该书文字在上个世纪九十年代发表于台湾《中时晚报》和香港《大公报》的副刊，内容记述了作者同她的丈夫在西双版纳自然保护区原始森林举行婚礼、度蜜月并在日后短暂客居的生活中，与当地主体民族傣族和其他少数民族相处所产生的自由浪漫故事，这些真实故事历经多年，仍被人们不断在报刊上笔谈乐道，已成为热带雨林一道现代人文景观。书中图片都是这些故事的原始记录。

记得2009年第一场雪纷纷扬扬落下的时候，我趴在窗边，看一片白茫茫的世界。脑海中就在写这篇序了，第一句话是“雪落下的时候，他没有回来，没有了一个人的声音，我要写下什么，好能忘却什么……”已经是春暖花开又渐渐闻到夏日气息的时候，多少日子过去了，我依然没有关于序的任何心思，却在辗转中搬了新的家，连续两个星期，我每天在结束工作后收拾整理我的屋子到凌晨，淘一个花瓶，买两双绘有艳丽妩媚图案的筷子，把沙发摆来摆去……心中快乐无比。