墨子间诂（布脊精装）

　　子书是我国古籍的重要组成部分。*早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的着作，其中也不乏好作品。二十世纪五十年代，中华书局修订重印了由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是一九四九年后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，为此我们从一九八二年开始编辑出版新编诸子集成，至今已出满四十种。为满足不同读者的需求，这套书将分批出版精装本，版面疏朗，装订考究，非常适合阅读与收藏。

　　孙诒让（1848年9月16日—1908年6月20日），幼名效洙，又名德涵，字仲容，别号籀庼，浙江瑞安人。中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家。与俞樾、黄以周合称清末三先生。有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉，章太炎称他“三百年绝等双”。[1] 同治六年举人，五应会试不中。官刑部主事，旋归不复出，专攻学术，精研古学垂四十年，融通旧说，校注古籍，著书三十余种。所著《周礼正义》为一生心力所瘁，为清代群经新疏中杰出之作。《墨子间诂》亦为注墨的权威之作。《契文举例》为考释甲骨文开山之作。《温州经籍志》，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。《四库全书简明目录批注》二十卷，《四部别录》二卷，则是目录版本学的专著。

前言
俞序
自序
墨子闲诂十五卷

卷一
亲士第一
修身第二
所染第三
法仪第四
七患第五
辞过第六
三辩第七

卷二
尚贤上第八
尚贤中第九
尚贤下第十

卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三

卷四
兼爱上第十四
兼爱中第十五
兼爱下第十六

卷五
非攻上第十七
非攻中第十八
……

卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四