回想起来，我第一次参观百寿坊已经是十年前的事儿了。一九九九年七月十六日，我应山东单县张世河之邀去参观百寿坊。第一次去，因为不知道路，我从北京直飞济南，后来得知，我选了一条最远的路。下了飞机却迟迟未见到来接我的张世河，我在机场从下午一直等到午夜，方见到风尘仆仆的张世河。这一见开始了我对百寿坊的研究之路，也开启了我和张世河的友情之门，更使得我与单县人民、与百寿坊众邻居们结下来了不解之缘。

To bui1d a garden is to bui1d a paradise. As the tangib1e expression of wonder， gardens are intended to be peacefi11 retreats and resting p1aces for the sou1. Standing in the gardens， we not on1y see pavi1ions， pagodas， terraces， mountains， water， f1owers and grass，but a1so sense what Chinese peop1e of centuries past appreciated and be1ieved. From Taoism they took the concept of 1etting thingstake their own course， so they imitated the natura1 f1ow of rivers and 1akes.

《中国孔庙保护协会论文集》收录了全国范围内的72篇各地孔庙研究论文，其作者多是长期从事孔庙保护管理前沿的实践者。他们的工作心得、学术成果，才最具有鲜活的说服力和感染力，使我们真切、深情地感受到我国孔庙管理部门那种不为世喧、寂然凝虑、思接永恒的学术探究与安道乐贫的精神。《中国孔庙保护协会论文集》宏观地反映了历史上各地方儒家思想传播、文化教育发展的总体脉络和状况，从史学上看更能呈现出民族文化的统一性、普遍性和认同感。文集中《河南府文庙建筑的时代及价值初探》、《千秋留故迹光彩耀石经》、《“国学”之地，昌明“国学”》等文章指出了孔庙的兴衰与社会、经济、文化唇齿相依的密切关系。《哈尔滨文庙碑记考证》篇则揭示了我国近代史上最后一座孔庙诞生的社会背景，具有较高的史料价值和学术价值。《“文庙”究竟能为现代商界做点什么》等文章理性地对当代孔庙的社会功能进行了考问，令人深思。

《江西河湖大典》收集编纂了全省411个条目，将这些河流、湖泊、水库的自然状况，开发史和减灾史及社会环境状况反映出来，其宗旨就是让人们从总体上了解河湖治理与水旱灾害的关系，社会发展与水资源可持续利用及水环境变化间的关系，以更好地保护与开发水资源。从总体上掌握河湖特性，此《大典》除411个条目的文字内容外，并附有江西省河、湖、库一览表，列条河流一览表，列条湖泊一览表，列条水库一览表，重要河流、湖泊、水库示意图和部分图片，可谓内涵丰富，文图并茂，它是广大读者了解有关江西河流、湖泊、水库等情况的咨询大全，也是历史、地理、水文、水利、水产、交通、航道、旅游、国土、气象等部门工作人员的工具书，具有突出的可读性和实用性。

历史的眷顾与青睐，成就了陕西在中华文明史上不可替代的重要地位，而自然的造化也给陕西留下了一座神奇而独特的山脉一一秦岭。这座横亘在中国版图坐标中心、唯一呈东西走向、被誉为中国人中央国家公园的山脉，在地理学家眼里，是南方和北方的地理分界线，是长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，秦岭则将动物区系划分为古北界和东洋界，两类截然不同的动物在这里交会、融合；在气候学家眼里，秦岭是北亚热带和暖温带的过渡地带；在文学家眼里，秦岭和黄河并称为中华民族的父亲山、母亲河；在思想家和宗教人士心中，秦岭则是启迪心智、修身养性、抚慰心灵的“仙都”“福地”。因为有位于中国版图中心、横贯东西、连通南北的秦岭，才使陕西成了结合不同地理区域，融汇多种民族文化，荟萃各色自然景观的中心地带。因为有秦岭的屏障和滋养，才会有八百里秦川的安全与富饶，才会有十三个封建王朝在秦岭北麓的渭河岸边，花开花落，演绎数千年的风云大剧，才会有周、秦、汉、唐的绝代风华。也因为如此，在所有中国人的心里，秦岭不仅是万类霜天竞自由的自然王国，更是哺育中华文明、承载中国历史的“龙脉”。

中国大地原点所在地的陕西，既是当代中国的地理中心，也是中华文明的发祥地，并且在相当长的历史时期内处于中国历史舞台的中心。在这个舞台上上演的一幕幕激荡人心的历史活剧，因其对中华文明的发展和中国历史进程所具有的标志性和决定性的作用，而无不浓墨重彩地载入中华民族的史册。总之，在陕西这个大舞台上演的历史活剧，既上牵江山社稷，又下连黎民百姓；既事关中国的前途，也牵动世界的命运；既影响着生产方式的变迁、生活方式的沿袭，也影响着上层建筑的演进、民族精神和文化心理的塑造；既决定着古代中国的发展方向，也跨越时空影响着现代中国的政治经济和社会生活的变化。可以说，源远流长、博大精深的陕西历史构成了中国文化的血脉筋骨，承载了中华民族的辉煌与荣耀，谱写了中华文明最重要、最耀眼的华彩乐章。

《水域旅游指南》的主要内容分上、下两篇，上篇为“水域旅游的特点和观赏方法”，主要介绍水域旅游景区的成因、主要特点和功能，以及较好的观赏方法，期望能够在总体上提高旅游者对水域的欣赏水平和对诸多赞誉的理解；下篇为“我国主要水域旅游景区”，主要介绍目前我国水域旅游景区的主体，选择相对热门、知名度较高的国家重点水域旅游景区，分析其特色和价值所在，以帮助旅游者从事游览活动，并与其以往的经历作对比，增强旅游者前往该类景区的动机。《水域旅游指南》还附录了“其他列入国家级风景名胜区名录的水景”和“世界著名水景”名录，以增加游览者兴趣，或为出境旅游提供线索。《水域旅游指南》旨在提高旅游活动过程的质量，可作为旅游者和导游的必备参考书，也可作为高校旅游专业选修课程的教材或参考书。

广东阳江在漠阳江流域上游发现的旧石器时代晚期独石仔古人类洞穴遗址，足证1．4万年前已有先民在此劳动生息。汉武帝在平定南越国之后，于元鼎六年（公元前111年）在阳江设置高凉县。此后，这里因作为汉代、两晋、南朝时古高凉郡治和隋朝时冼夫人幕府治所，以及初唐高州总管府治的历史地位而闻名于世。被周恩来总理称赞为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人及其贤孙冯盎大将军等先贤就是在以阳江为中心的古高凉地区建功立业的。作为一座具有2100多年历史的古城，阳江留下不少古迹和文物。著名的省级文物保护单位有北山石塔、阳江学宫、独石仔古人类洞穴遗址、铁屎迳铸钱遗址、通真岩摩崖石刻、崆峒岩摩崖石刻及古建筑、三甲刘氏学堂、七贤书院等八处。此外，还有遍布各地的宗祠、楼阁、寺庙、庵堂、古城、石塔、牌坊、桥梁、书院、陵墓等琳琅满目的各种历代人文景观，以及一大批文化名人的故居，这些都是阳江文明发展留下来的不朽足迹，是宝贵的文化遗产，是不可替代的无价之宝。

五千年的日与月，照耀着古城的昨天与今天；五千年的风和雨，吹拂着古城的旧貌和新颜。时间的脚步总是向前，但它的足迹总留在某个角落。如果像寻找灵魂一样去寻找时间，那么古城是我们最不能错过的地方。一个雕花、一段城墙、一片残骸、一抹色彩……无不有着历史的叹息、人文的呼唤、地理的喝彩！古城的不老，显示的是时间的永恒、文化的永恒、灵魂的永恒！

《江南忆·最忆古镇游：江南水乡古镇保护与旅游开发》主要对江南水乡古镇近20年，尤其是旅游业快速发展的近10年来，历史文化名镇保护与旅游发展的过程进行了分析、总结。在此基础上，对江南水乡古镇保护与旅游发展的模式等进行了系统分析与总结，并对江南水乡历史文化名镇旅游可持续发展路径进行了探讨。