近世东亚儒学研究

　　12世纪以后，朱子哲学以理性本体、理性人性、理性方法为基点的理性主义哲学，不仅是中国的思想，也是近世东亚各国占主导地位或有重要影响的思想体系。东亚朱子学在体系上是内在一体的，但中国朱子学、韩国朱子学、日本朱子学又有各自的关注焦点，形成了朱子学的多元面貌。本书首先对朱子的哲学思想进行全面剖析，继之以此为参照，通过对李退溪、李栗谷、宋尤庵、林罗山等韩国、日本著名理学家思想的研究，勾勒出朱子哲学思想在东亚的完整面貌，展示了历史上朱子学体系逻辑发展的多元可能性。

　　陈来，1952年生，清华大学国学研究院院长、校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授，兼任中国哲学史学会会长、中央文史馆馆员、教育部社会科学委员会委员、中华朱子学会会长、国际儒学联合会副理事长、中国孔子基金会副会长等。

序言

朱子《大学章句》的解释特点

朱子《中庸章句》及其儒学思想

朱子《论语集注》的儒学思想

朱子《孟子集注》及其儒学思想

朱子理气思想概论

李退溪对朱子的继承和发展

李退溪与奇高峰的四七理气之辩

李退溪心学之研究

李退溪性理学的再研究

李栗谷理气思想研究

宋尤庵与李朝中期的朱子学

李牧隐理学思想简论

林罗山的理学思想

中日韩三国儒学的历史文化特色

现代化理论视野中的东亚传统
(《德川宗教》读后)

“博雅英华·陈来著作集”后记