汉代至北宋《论语》学史考论

　　《论语》是儒家的原始经典和古代社会的生活教科书，是把握儒家学说的一把钥匙，《论语》学是经学史的重要分支。从西汉至北宋，《论语》学的发展延续1300余年，文本考释逐渐完善，义理阐发不断深化，儒学理论的建构积累丰富，经历了汉学、玄儒交融、宋学等不同的阶段，具有与学术史、思想史主潮相应的典型特征。本书重点对西汉至北宋的《论语》学进行了研究，通过考论各个历史时段《论语》的主要注家及其注本，指出从西汉到北宋的《论语》学，经历了从汉学到玄学再到理学的传承与新变，其积极成果是经学史上不可忽视的学术遗产。

　　蒋鸿青（1966～），江苏邗江人。1988年毕业于原扬州师范学院中文系，20011年扬州大学文学院博士研究生毕业并获博士学位，现任扬州大学人文社科处副处长，兼任江苏省社会学学会副秘书长、扬州市社会学学会副会长。主要从事中国古代文学、文化史、教育管理和社会学研究，在各类核心期刊发表论文20余篇。

绪　论
　　一　《论语》成书过程简说
　　二　《论语》学的历史演进
　　三　汉代至北宋《论语》学史研究概述
　　四　研究思路与学术方法
第一章　西汉：《论语》学的发皇
　　第一节　《鲁论》《齐论》之学勃兴
　　第二节　幽光微茫的《古论》孔氏学
第二章　东汉：今古并行与整合
　　第一节　包咸：《鲁论》之学的改良
　　第二节　马融：《古论》之学的进展
　　第三节　兼综今古文的《论语》郑注
第三章　魏晋：汉学之延续
　　第一节　卫瓘：古文《论语》学的嫡派
　　第二节　蔡谟：《论语》今文学的苗裔
　　第三节　范宁：绍承汉学推陈出新
第四章　魏晋：儒道之交融
　　第一节　何晏：开启以道济儒的路径
　　第二节　缪播：追求尊儒与宗道的协调
　　第三节　郭象：《论语》玄学化的智者
第五章　东晋：崇尚玄悟不薄事功
　　第一节　李充：尊儒家之本引道家之旨
　　第二节　孙绰：以儒统道的《论语》诠释
　　第三节　江熙：两晋《论语》学的殿军
第六章　南朝：经疏仅存的《论语集解义疏》
　　第一节　《论语集解义疏》及其学术渊源
　　第二节　皇侃的《论语》观
　　第三节　《论语集解义疏》的阐释特点
　　第四节　《论语集解义疏》的经学思想
第七章　隋唐：从返本到开新
　　第一节　颜师古：传家归汉崇尚事功
　　第二节　韩愈、李翱：弘扬儒家内圣之学
第八章　北宋：从汉学到宋学
　　第一节　邢昺：推动汉学向宋学的转型
　　第二节　程颐：精义为本默识心通
结　语
参考文献
后　记