敦煌愿文的类型研究

　　在敦煌遗书中，除传世文学作品和讲唱文学作品，如变文、讲经文等外，zui富有文学色彩的应用文当属愿文了。在这些愿文中约占 95% 的内容是关于佛教的，其中又以佛教徒的发愿文和非佛徒向佛菩萨祈求护佑的发愿文为多。大多数的佛教愿文，不管是俗人的还是佛教徒的，都具有诚恳情切的特点，因而其语言的运用多具有较强的文学性。本书拟从厘清敦煌遗书中的佛教愿文类型入手，结合愿文产生的社会历史背景，对敦煌佛教愿文的文学艺术色彩作较为详尽的分析，并对其文学因素进行了探讨，以及对其在文学史上的地位提出一些看法。

　　陈晓红，西北师范大学知行学院中文系副教授，敦煌文献学硕士，高校青年教师导师，长期致力于古代文学的研究和教学，甘肃省多家理事会会员。在学术界首次对敦煌愿文的类型进行分类，并有相关著作。甘肃卫视国学、名俗文化节目长期特邀学者。

目录
第一章?敦煌愿文的概念?/?001
一、敦煌愿文研究的回顾?/?001
二、敦煌佛教愿文的界定?/?004

第二章?敦煌愿文产生的社会历史背景?/?019
一、动荡不已的边地人民的苦难多、欢乐少的凄凉生活?/?020
二、 佛教在敦煌的世俗化?/?023
三、中古儒释道结合的大环境下的敦煌民俗与三教合一的地方特色?/?026

第三章?敦煌礼仪类愿文?/?056
一、纪念日法会发愿文?/?057
二、受戒与布萨说戒发愿文?/?067
三、忏法仪轨发愿文?/?072
四、佛寺建设法事发愿文?/?074

第四章?敦煌修持类愿文?/?095
一、赞佛菩萨发愿文?/?096
二、经卷题记发愿文?/?099
三、开经发愿文?/?106
四、回向发愿文?/?109
五、施舍发愿文?/?125

第五章?敦煌祈福禳灾类愿文?/?130
一、宗教祈福禳灾愿文?/?131
二、世俗祈福禳灾愿文?/?138

第六章?敦煌丧葬类愿文?/?182
一、祈愿逝者往生佛国净土的愿文?/?183
二、祈愿僧尼乘愿再来，广度有情的愿文?/?212

第七章?综合类愿文?/?217
一、以修持为主的祈福禳灾类愿文?/?217
二、以丧葬悼亡为主的祈福禳灾类愿文?/?222
三、以祈福禳灾为主的修持类愿文?/?228

第八章?敦煌愿文的艺术特色?/?235
一、敦煌愿文数量巨大，尤以佛教修持类愿文与祈福禳灾类型的居多?/?236
二、敦煌愿文由于处于边地，传抄者的整体文化程度不高，因而造成愿文中错讹较多的现象普遍；具有多应用场所、多文种存在的性质?/?237
三、敦煌愿文中多种宗教与思想观念错杂交融，价值观统一在“为我所用”的原则下，因而世俗化是其突出的特点?/?241
四、敦煌愿文反映出，当时当地虽有对外交流，但中原传统文化仍占主导地位?/?244
五、敦煌愿文的体裁无定式，或韵或散，或散韵结合，创作者可以自由发挥?/?249

第九章?敦煌愿文的文学因素考察?/?253
一、佛教偈语文学的直接影响?/?254
二、中国传统诗文语言与印度译文佛经的密切结合?/?261
三、中国传统碑文、铭文、赞文、祭文等的宗教化运用?/?266

第十章?敦煌佛教愿文研究的前瞻?/?271

主要参考文献?/?273
后?记?/?275