童话山海经：食火兽

　　《山海经》是一部充满瑰丽的想象力的中国先秦古籍，主要记述了中国古代地理、物产、神话、巫术、宗教等等，被以为是一部富有神话色彩的*古地理书。著名学者袁珂先生曾评论《山海经》为：“匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府”。《山海经》中那自由奔放的想象力和瑰丽奇特的神话传说，对当下的儿童来说，有一种天然的吸引力，更是一份难得的传统文学的滋养，但如果不翻译，儿童是看不懂《山海经》的。就算翻译了，你也会发现。《山海经》里的神话是驳杂的、零碎的，无厘头的，缺少一个完整的故事来吸引儿童阅读。童话作家萧袤一直痴迷于《山海经》这部著作，家中的《山海经》已经被他翻阅的卷了角，书中的那些好玩又奇特的神话传说和怪兽形象诱发了萧袤为孩子们写关于《山海经》的童话的想法。《童话山海经》中的童话故事经由作者的讲述，把当代中国儿童的现实生活，巧妙地融入童话的幻想之中，把现实与虚构、当下与传统、古典与现代融为一体，水乳交融，写出一个个新故事。故事的酵母来自中国传统文化，主要来自《山海经》，还包括其他神话、民间故事、乡里传说，材料是当代儿童的现实生活，或者说一个生活在二十一世纪的当代中国儿童文学作家或童话家的观察与思考，积累与沉淀，愿望与幻想。譬如，《巴蛇》的故事来自于《山海经·海内南经》中“巴蛇食象，三岁而出其骨”这句话的启发，加入作者的理解和想象后，变成了一篇几千字的韵味深远的童话。《竖亥》中把《山海经》中提到的神话人物竖亥引入到了现代生活中，变成一个仍在用步子丈量世界的童话人物。《童话山海经》中的童话是有源头活水的创造，也是在继承古代中国人瑰丽想象基础上的再创造，是作者对中国传统文化的致敬之作，也是对中国传统文化的创造性转化和创新性发展。这些从中华民族渊深的根部得来的联想和想象，是我们当今的中国特别需要的，起码，这样从中华本土开辟题材的路子，是今天大家的众望所归。

　　萧袤，出生于湖北省黄梅县一个叫柘林铺（古代曾是驿站）的小村庄。十六岁尝试写作，至今痴情不改，童心依然。被喜欢制造看点的出版商戏称为“中国童话大师”；被新浪网育儿频道笑称为“好玩的老爸”；被鲁迅文学院女同学昵称为“毛毛”——跟米切尔·恩德童话中的主角同名；作品因“百无禁忌的想象、透着智慧的幽默和直抵心灵的温暖”，深受广大妇女儿童，尤其是妈妈们的喜爱。创作之余，喜欢跑步、涂鸦、写甲骨文，偶尔到湖边寻找美丽的瓷片。作品曾获中国出版政府奖，全国优秀儿童文学奖，国家图书馆文津图书奖，第一届、第二届丰子恺儿童图画书奖，宋庆龄儿童文学奖，陈伯吹儿童文学奖，冰心儿童文学新作奖大奖，冰心儿童图书奖，张天翼童话寓言奖等。

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