玉山堂文集：中国书画与文人意识

　　在《中国书画与文人意识》这本书里，陈滞冬先生研究与探讨了“中国书画”与“文人意识”的各项议题。第一章谈到文人画与书画同源理论的渊源；理学、道家思想、禅宗对文人性的介入与影响；以及文人画与书法的相互作用、影响。第二章主要谈中国山水画包含的文人精神，包括文人追求与大自然生命的和谐、天人合一的理论。第三章则讲述了花鸟画对于中国文人的象征意义，及其花鸟画包含的文人精神。第四章专门探讨了书法的形成、发展及其内在的精神，特别是与文人相关发展起来的各种延伸象征。第五章讲到文人书画的重要理论，包括中国书画的现代解释，总结了中国书画的过去及作者对中国书画未来发展的见解。全书思考了关于中国书画理论的若干重要议题，是建设现代中国书画艺术理论体系的重要著作。

　　陈滞冬，1951年生于成都。1984年获四川省政府颁“四川省哲学社会科学科研成果奖”。1985年四川省总工会颁“四川省职工自学成材奖”。1987年四川师范大学中国古代文学研究所毕业，获文学硕士学位。1993年四川美术家协会在四川美术展览馆举办《’93陈滞冬画展》。曾供职成都永陵博物馆、四川师范大学中文系、四川省外文书店艺术部。现为自由职业书画家、自由撰稿人。中国书法家协会会员，中国青年书法理论家协会副主席，四川省书法家协会常务理事兼创作评审委员，四川省美术家协会会员，四川省巴蜀文艺基金奖书法类评委。

导 论 *章　游戏神通
*节　中国书画的精神素质
一、书画同源说——文人画的还魂术
二、笔墨游戏与人生游戏
三、文人性与诗书画三位一体
第二节　绘画的原始方式与文人性的介入
一、理学的渗透
二、道家思想与画境
三、禅宗与禅画
第三节　从教化到表现
　一、功利主义的局限
　二、画工的方式与画家的方式
第四节　书法：汉字的怪胎
　一、汉字与书法
　二、书法作为艺术
第五节　书法不是写字
　一、书写的艺术
　二、书法的空间与时间
　三、书法的创造
第二章　山水之乐
*节　仁智者的精神态度
　一、向山川致敬
　二、自然与自由精神
　 三、与大自然生命的和谐
第二节　天人合一与自然山水的变态
　一、与天同俦
　二、静极而动
　三、永恒的梦幻之光
第三节　个性化的宏观把握
　一、胸中自有丘壑
　二、我自用我法
　三、雅俗之别
第四节　代山川而言
　一、与易象同体
　 二、岂有桃源堪避世
第五节　笔情墨趣
　一、一画
　二、水晕墨章
第三章　水木清华
*节　回归自然的遐想
一、何可一日无此君
二、墨君
三、写竹还应八法通
第二节　自然之道与人伦之道
一、天地始定之象
二、爱梅与怕梅
三、高尚其事
第三节　讽喻与暗示
一、象征　
二、达其性情形其哀乐
三、一拳打破去来今
第四节　笔痕的魅力
一、直从书法演画法
二、生命韵律的展开
第四章　从抽象到抽象
*节　书之妙道神彩为上
　一、生命的形式
　二、唯观神彩不见字形
　三、疯狂的僧人书法家
第二节　书品与人品
　一、书如其人
　二、人格修炼与人性表现
　三、森严的精神等级
第三节　符号的个性
　一、笔法的意义
　二、风骨与神情
第五章　无穷的困惑
*节　个人主义的艺术原则
第二节　伪古典主义
第三节　中国书画的现代解释
后　记