艾思奇经典哲学著作：大众哲学+哲学与生活（套装共2册）

　　艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，它具有深厚的学养和知识积淀，将哲学思想融会贯通，其作品深入浅出，《哲学与生活》就是艾思奇Z具代表性的通俗哲学著作，这部作品是艾思奇在上海《读书生活》杂志担任编辑时，收录了这一时期他为回答读者提问而撰写的文章，旨在用通俗语言地宣传马克思主义哲学。在这些文章中他从“生活”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，从而让人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。毛泽东曾对此书加以盛赞：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多。” 《大众哲学》是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作，它以生动、通俗、易懂的语言，浅显的事例，对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证法唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的几个范畴等逐一进行了系统的介绍和阐述。其写作方法新颖，开通俗哲学写作之一代风气。这本马克思主义哲学的“入门书”，使哲学从高高在上的神坛走向普通民众，融入日常，启发了千万青年的思想。

　　艾思奇，原名李生萱，云南省保山市腾冲县人。中国杰出的无产阶级革命家，著名的马克思主义哲学家、教育家，中国共产党在理论战线上的忠诚战士。1933年，他在上海走上革命道路。1935年加入中国共产党。1937年奉调到延安，先后担任抗日军政大学延安马列学院教员，中央文委秘书长，延安《解放日报》副总编辑、总编辑。新中国成立后，历任中共中央党校哲学教研室主任、副校长，兼任中国哲学协会副会长，中国科学院哲学社会科学学部委员。

毛泽东同志给艾思奇同志的一封信
毛泽东同志摘录艾著《哲学与生活》
哲学与生活
相对和绝对—答半呆君
世界观的确立—答青年平君
关于“形式逻辑与辩证逻辑”—答张友仁、瞿鸣皋君等
关于内因论与外因论—答韦尚白君
真理的问题—答朱庸君
认识论上的问题—答黄绍祖君
《哲学讲话》批评的反批评—答何礼容、孙伯成、吴珊诸君
哲学问题四则—答陈文纨、张凄咽等
动物有没有本能—答汪德明君
恋爱的本质是性行为吗—答徐晓云君
非常时的观念形态—答夏士融君
非常时对宗教的态度—答熊宝君

附　录
关于研究哲学应注意的问题
哲学要为实际工作服务
从新哲学所见的人生观
关于哲学教科书的一些问题
论爱国主义
形式与内容—答廖明君
意志自由问题—答许北辰君
中庸观念的分析
第一章?绪?论_ 001
一、哲学并不神秘_ 002
—哲学与日常生活的关系
二、果树林里找桃树_ 012
—哲学是什么
第二章?唯心论、二元论和唯物论_ 023
三、两军对战_ 024
—哲学的两大类别
四、一块招牌上的种种花样_ 038
—主观唯心论和客观唯心论
五、三分像人，七分像鬼_ 048
—二元论、机械唯物论
六、为什么会有不如意的事_ 059
—辩证唯物论
第三章?辩证法唯物论的认识论_ 075
七、用照相作比喻_ 076
—反映论
八、卓别麟和希特勒的分别_ 087
—感性认识与理性认识的矛盾
九、原来是一家人_ 098
—感性认识与理性认识的关系
十、由胡桃说起_ 110
—认识和实践
十一、是朋友还是豺狼_ 124
—真理论
第四章?唯物辩证法的基本规律_ 137
十二、天晓得_ 138
—立场、观点和方法
十三、无风不起浪_ 149
—事物普遍的有机联系的规律
十四、不是变戏法_ 159
—事物自身运动发展的规律
十五、追论雷峰塔的倒塌_ 170
—质和量互相转变的规律
十六、岳飞是怎样死的_ 181
—对立统一的规律
十七、没有了_ 195
—否定之否定的规律
第五章?唯物辩证法的几个范畴_ 209
十八、七十二变_ 210
—现象和本质
十九、“谈虎色变”_ 224
—形式和内容
二十、规规矩矩_ 237
—规律与因果
二十一、“在劫者难逃”_ 249
—偶然、必然与自由
二十二、“猫是为吃老鼠而生的”_ 261
—目的性、可能性与现实性
附?录_ 277
关于《哲学讲话》（四版代序）_ 278
我是怎样写成大众哲学的_ 288
著者第十版序_ 294
重改本例言_ 297