情操修心课（大师巨著全译版）

　　《情操修心课》的主线始终是“情操”二字。在《情操修心课》中，亚当·斯密以一个全新的角度诠释同情，同情不再是单纯的悲悯他人的不幸而是感受他人的一切喜怒哀乐，同情不是一种荣耀，而是每个人与生俱来的天性和本能。 《情操修心课》为同情找到了新的定位，同时文中对正直、仁爱等道德情操产生的根源和特征也有深刻的见解，《情操修心课》在未来的伦理学道路上刻下深深的烙印。

　　亚当·斯密，英国哲学家、经济学家、伦理学家、英国古典政治经济学的代表人物，经济学的创立者，被奉为西方现代经济学的鼻祖。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡。1737年进入格拉斯哥大学学习哲学，1740年进入牛津大学深造，1748年任爱丁堡大学讲师，1751年任格拉斯哥大学教授，1778年任爱丁堡关税局长，1790年7月17日辞世。斯密一生奉献了两部传世经典：《情操修心课》和《国富论》。前者为伦理学著作，使他享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密“经济学之父”的不朽名声。

第一章 情操溯源:什么是人类最原始的美德
1.同情是人类的天性
2.社交中必须要有适度的同情
3.怎样才能表现出适当的同情
4.同情要具有合宜性
5.同情是所有美德的基础
第二章 情绪密码:逃脱思维困境的正确方式
1.何种痛苦会引起同情
2.同情与爱情的关系
3.对憎恶和愤怒的分析
4.友好激情的重要性
5.正确看待自私情绪
第三章 情感之力:道德社会的强力催化剂
1.怎样激发人们强烈的同情
2.身份不同,所获得的同情也不同
3.不良风气对道德情操的影响
第四章 同情争议:是否需要将美丽与丑恶区别对待
1. 感激和愤怒是人最主要的情感倾向
2. 感激和愤怒要建立在共同认可的基础上
3.给予施恩者合宜的认同,给予损人者合宜的愤恨
4.对施恩者和损人者的行为要具体分析
5.优点感觉与缺点感觉的产生和影响
第五章 仁爱考量:什么是最不可或缺的美德
1. 正义与仁慈的异同之处
2.正义和仁慈是社会交往的基础
3.正义和仁慈是社会的根基
第六章 行为剖判:什么才是美德的内涵与表现
1.如何评判痛苦与快乐
2.感激和处罚的理论分析
3. 情感对行为的作用
第七章 信仰推论:助推社会道德前进的引力源泉
1.认同是一切 美的源泉
2.赞扬能让人愉悦
3.他人的评判会影响个人的自我评价
4.良心能够造就美德
5.不幸需要理解和同情
6.自制是强者的特质
7.怎样提高道德水平
8.是非之心是信仰的体现
9.责任感会影响人的具体行为
第八章 效用探录:如何让美德发生出更艳丽的花朵
1.效用是愉悦的保障
2.公益事业是一种使命
3.合宜性是对效用的补充和升华
第九章 习俗探秘:不同文明下有关美德的差异性阐释
1.习惯和风气影响人们的审美
2.习惯和风气公影响道德情感
3.文明程度和地域差异会影响美德评价
第十章 境界拷问:差异化视角下的社会德操有何区别
1.道德原则的两个核心问题
2.谨慎可以让美德更高贵
3.人的关心对象有主次之分
4.合宜性对于国家有重要意义
5.博爱之心没有国界
第十一章 美德求索:如何对人类美德展开讨论
1.古代哲学家如何看待美德
2.伊壁鸠鲁:美德存在于谨慎行为之中
3.美德存在于合宜性、谨慎和仁慈中
4.孟德维尔:完美无私的美德并不存在
第十二章 赞同源起:如何看待人类对道德情感的“赞同本能”
1.自爱不能解释所有美德
2.美德是超越理性的存在
3.赞同情感的本源是什么
4.赞同情感的四个决定条件
第十三章 实践方式:优良道德体系如何运行与维护
1.正义支撑整个道德体系
2.雄辩家和法学家对正义理解的异同之处
3.宗教对道德的维护作用
4.只有值得信任才能值得欢迎
5.法律体系对正义准则的维护作用
第十四章 美德形成:如何让人们更有素养
1.自我控制能形成美德
2.人们对不同激情的感受存在差异
3.追求尽善尽美才能真正的美德
4.人们的评价会受身份地位的影响
5.虚荣和骄傲能提高人的素养
附录 亚当·斯密小传