书山掏宝的苦与乐

　　《书山掏宝的苦与乐》都是采用随笔式的写法，聊天式的信手拈来，力求其真实、通俗易懂，没有什么高深的理论，以便于不同层次的读者都可阅读。至于说作者之所以把书名叫“书山掏宝”是别有用意的。我国自古以来把知识分子叫做“读书人”，读书是为了求知，而知也无涯，“书山”之称也就是为了形容古今中外书籍之众多。而人生也有涯，无涯唯知，书是读不完的，任何人读书都要从“书山”中去选择自己所需要的书，故曰“书山掏宝”。这里还有一层意思，作者从读大学到开始在大学教书的时代，生活比较清贫，没有多余的钱，去买书，当时作者的一些书多半是从旧书摊和旧书店中“掏”出来的。掏宝自然是要靠自己去“掏”的，所以作者这里专用“掏宝”，而不是用“淘宝”，因为“淘”是沙里淘金的淘，水字旁。而“书山”则应该是用手去“掏”，掏者，探手取物也。为了不致引起误会，故顺便在此作简要说明。

暂缺《书山掏宝的苦与乐》作者简介

前言
我使用了七十多年的《王云五小辞典》
从旧书摊上刨到托尔斯泰的《艺术论》
弗洛伊德的《精神分析引论》和厨川白村的《苦闷的象征》
初识柏腊图
读朱光潜的《文艺心理学》和《谈美》
我的第一本读书札记
我走上大学讲台的第一本讲稿——《文学理论》
我收藏的涵芬楼版《二十四史》的命运
《十三经注疏》和《十三经索引》伴随我走过半世纪学术历程
年逾而立读《诗经》
听刘文典先生讲陆机《文赋》
《昭明文选》与《文心雕龙》
黄侃的《文心雕龙札记》和范文澜的《文心雕龙注》是
我步入“龙学”的引路碑
杨明照《文心雕龙校注》是我研究“龙学”的入门读本
读《文心雕龙序志》
读《文心雕龙体性》
丁福保编纂的《佛学大辞典》是我研究佛学常用的工具书
《心经》解读
我从佛学“因明”中得到的启示
在北京中山公园读李卓吾《焚书》
我读王国维《人间词话》的前前后后
刘尧民先生《词与音乐》的校点和再版
校点出版刘文典先生《淮南鸿烈集解》的缘起及其经过
读中国古书切忌望文生义
读诗札记
〔附录〕
梅花香自苦寒来——我的青少年时代