钱穆学术文化九讲

　　一本生动忠实的讲堂实录。 一次对钱穆学术思想和治学方法的梳理。 一个与国学宗师亲近的机会。 钱穆一生讲学不辍，育人无数，对现代中国学术研究影响深远。这本由叶龙记录整理的《钱穆学术文化九讲》收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充，既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成果的展示；既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨——是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。 读者如能从中了解钱穆的治学轨迹，明察其学问体系之庞大精细，体悟其对中华文化始终抱持的敬意，将对指导当下的精神生活、树立民族文化自信有所裨益。

　　钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人。先后任教于燕京大学、北京大学、西南联合大学。1949年迁居香港，创办新亚书院，任院长。后移居台北。1990年8月在台北逝世。其一生著述丰富，学识博达，被称为“一代通儒”。 叶龙（1928—），新亚书院哲学教育系及新亚研究所毕业，曾师从钱穆多年。后获香港中文大学荣誉文学士、香港大学哲学硕士和哲学博士。曾任香港能仁书院院长、能仁哲学研究所及中国文史研究所教授及所长。

序 叶龙

 

01 中国儒家与文化传统

　讲到中国文化，便会联想到儒家学术。儒家为中国文化主要骨干，谁也会承认。

02 中国散文与中国文学史

　散文史的发展与中国文学史的发展有关，即由散文史而文学史，进而中国文化史。

03 中国历史上的人物

　读历史定要懂得人物贤奸，这是中国人一向极端重视的一番极大的大道理，也可说是中国人在人文学上一番大发明。

04 中国文化史研究的意义与方法

　文化是全部历史之整体，我们须在历史之整全体内来寻求历史之大进程，这才是文化的真正意义。

05 中国学术传统的精神

　中国学术之主要出发点，乃是一种人本位主义，亦可说是一种人文主义。

06 中国经济史的特点与研究方法

　中国历史传统对经济的问题所抱一项主要的观点，即是物质经济在整个人生中所占地位如何。

07 秦汉政治得失

　殷周实不能称为统一之大帝国，特诸侯只举一共主耳。秦为一统之始，然在行政上，一方面无社会基础，一方面制度始创，兼又暴起兴作，故十多年而亡。汉兴与秦困难同，故只能因循无为。

08 魏晋南北朝思想文化综述

　魏晋南北朝人于经学极重《礼》，于史学则极重人物。要之，乃是重视人生。

09 《庄子》导读

　我认为《老子》与《庄子》，亦是人人必读书。因儒、道两家已有二千年历史，对中国影响最深最久。