大学国学

　　《大学国学》的国学，广义、狭义兼有之。教材的一编学术思想编是全书的统率，所谓学术思想，主要指狭义国学的学术，即将范围主要划定在以儒家为主的哲学思想内，同时兼顾诸子百家及其后的佛教思想。教材的第二编为艺术编，它主要涉及中国古代艺术，从广义说它们本身就属于国学，从狭义上说，则不在国学范围之内。但思想、学术，或者说作为精英的小文化，必须渗透到大文化之中，才有生命力，实际上，小文化也渗透到中国的大文化之中。正是基于这样的考虑，我们将包括艺术编作为国学教育的一个有机部分——说它本身是国学或者说是国学的研究对象都可以。艺术编中包括四章：以音乐为主的乐舞篇、以国画为主的空间艺术篇、文学艺术篇、中国特有的书法艺术篇。前三篇都包括概述与作品鉴赏两部分，概述部分重在介绍三种艺术样式的基本发展轨迹、特点以及内在美学追求、中国精神。作品鉴赏部分主要以经典作品为案例，点面结合介绍古代中国相关的艺术、美学思想，特别是那些具有中国风格的艺术、美学思想。一方面这些艺术、美学思想与一部分的哲学、学术思想有密切的联系——是前者在艺术领域的具体化。例如天人合一的主客体统一思想、阴阳变易的辩证思想、贵和尚中的和谐思想，往往成为各种艺术的美学原则，体现在艺术创作中；正身修德、与人为善、君子怀德的人格精神，也贯彻在不同的艺术形式中。另一方面，也表明《大学国学》的主旨——国学教育，与一般的艺术鉴赏不同——具有较强的学术性质。另外我们也要考虑到，我们的教育对象为高职院校学生，他们并不需要系统研究国学，也就是说我们的教育目的主要在于普及，而不是学术研究活动。故此，教材中用了很大篇幅鉴赏经典作品，目的也就是通过具体的作品让学生体会到中国艺术的中国特色，而包含在艺术作品中的中国精神则是艺术特色、艺术思想的突出体现。书法篇的体例与前三篇有些不同，前三篇的作品鉴赏部分由书法实践代替，考虑到与一编的配合，通过书法实践的方式，让学生对包含国学思想的一些经典选段、语录有一个抄写、默识的过程，便于深入理解——其过程本身也具有中国传统人文教育特色。第三编为地方编，主要将太仓作为切入点，开展国学教育。哲学编与地方编，也是一个分总的关系，作为具有悠久历史的太仓，同样承载着中国传统文化，哲学编提到的中国古代的哲学精神、学术思想也不同程度地在太仓得到体现。例如崇文尚教是娄东文化的一个突出特色，同时它也是中国尚人事、以伦理立国的内在精神的典型体现。

暂缺《大学国学》作者简介

哲学编
第一章 概述
第二章 自我追求
一、经典选读
二、解读
三、链接
第三章 社会和谐篇
一、经典选读
二、解读
三、链接
第四章 国家富强篇
一、经典选读
二、解读
三、链接
艺术编
文学篇
第一章 诗歌
一、概述
二、作品鉴赏
第二章 小说
一、概述
二、作品鉴赏
第三章 戏剧
一、概述
二、作品鉴赏
音乐篇
第一章 概述
第二章 作品鉴赏
美术篇
第一章 概述
第二章 人物画
一、概述
二、作品鉴赏
第三章 山水画
一、概述
二、作品鉴赏
第四章 花鸟画
一、概述
二、作品鉴赏
书法篇
第一章 理论篇
第二章 实践篇
地方编
第一章 概述
一、刚柔相济
二、重文尚教
三、开放包容、兼容并包
四、链接
第二章 一代文豪王世贞的“建功”与“建言”
一、经典选读
二、解读
后记