人类学世纪欢言

　　《人类学世纪欢言》是对36位人类学者的访谈录汇编。记述了他们走进人类学，进行田野考察和学术研究的经历、体验，以及对学科建设的关注。生动、形象地展示了不同年龄、不同学术背景人类学学者的风采、风姿和风貌。人类学是以人作为直接研究对象，并以其为基础和综合理解为目的的学科。如果把人作为动物的人和文化人来区分的话，那就不可能全面地去理解人。人类学是以综合研究人体和文化（生活状态），阐明人体和文化的关联为目的的。

　　徐杰舜教授，广西民族大学民族学与社会学学院二级教授、博士生导师、汉民族研究中心主任;人类学高级论坛创建人;桂林金钟山旅游研究院院长;广西文史馆研究馆员。2005年—2010年任中央民族大学人类学博士生导师、中央民族大学学报执行主编。2005年-2012年任中南民族大学特聘教授、民族学学科带头人、人类学研究所所长、台湾研究所所长。1995年-2007年主编《广西民族大学学报》12年。人类学高级论坛顾问、旅游高峰论坛秘书长、中国文学人类学研究会副会长、中国东方文化研究会理事、英国华夏文化协会荣誉顾问等学术职务。1993年被广西壮族自治区人民政府授予“广西有突出贡献的科技人员”。2009年、2011年两次入选中国杰出人文社会科学家。

只要文化存在草原就能够得到保存 旅游其实嵌入到生活的许多方面 从“学术浪子”到学术带头人 人类学一定会在中国扎根 《人类学世纪坦言》一下子吸引了我 人类学释放我对客家的真爱 把人类学与统战理论结合在一起的人 她是一个天生的人类学者 一个为壮族文化鸣锣开道的人 旅游人类学是人类学的一块新天地 视野决定境界 胆大包天 硕果累累 一个纳西族人类学者的学术心史 在田野中获得文化感 文化之道 大器晚成 “古苗疆走廊”的提出及意义 沅水女儿 沅水情结 文化决定历史的走向 学术是要积累的 来自厦门大学的人类学思考 从人出发再回到人 文化表达与文化转型 乡村人类学视野中的《九族与乡土》 我血管里流淌的是人类学的血液 玉教伦理与华夏文明 审美人类学：从边缘起步 怒江峡谷人地关系史研究的回忆 落地才能生根 我在中东做田野 我在非洲做人类学的田野考察 向原住民学习：一种互惠的人类学 筚路褴褛创建族群文化博物馆 汉民族研究：历史的建构与建构的历史