马克思的实践哲学转向

　　本书的思路就是从理论哲学和实践哲学的关系看待马克思哲学和传统西方哲学的差异，从实践哲学和理论哲学的关系中去解读马克思所开启的哲学革命。在马克思看来，以往的哲学都是理论哲学，是从理论、逻辑、逻各斯出发构建关于世界本质的以体系主义为目标的哲学，是一种理在事外的哲学，是“唯理论”哲学，具体表现在理论优先、普遍优先、抽象优先和先验存在优先。而马克思的哲学是从实践，感性的人的活动出发理解关于世界本质的非体系主义的哲学，是理在事中的哲学，是唯物论的哲学，具体表现在实践优先、特殊优先、具体优先和现实生活优先。 全书除“绪论”外，共分五章，分别从“实践哲学的转向”、“对黑格尔理论哲学的颠覆”、对“‘自我意识’哲学的颠覆”、“对直观唯物主义的颠覆”、“实践哲学的形成”层层分析，最后证成以实践为核心的马克思主义哲学的观点。

　　李双套，男，哲学博士，中央党校马克思主义学院讲师。20*年毕业于中国社科院哲学所，师从李景源研究员。在《马克思主义研究》、《云南社会科学》、《科学社会主义》等核心刊物发表论文多篇。目前主持国社科基金项目“实践哲学视域下的巾国特色社会主义理论体系研究”（14cks007）一项。主要研究领域为“实践哲学”、哲学研究小的“问题意识”、中国特色社会主义的哲学基础等。

绪论 一、实践哲学变革的思想史前提 二、实践哲学变革的思想历程 三、作为学术流派的马克思的实践哲学的存在 章 实践哲学转向的开始——《德法年鉴》 节 对青年黑格尔派的初次全面批判——《导言》 一、从理论批判到制度批判 二、从制度批判到理论哲学批判 三、从理论哲学批判到实践批判 四、从实践出发理解实践批判主体的形成 第二节 对鲍威尔的初次批判——《论犹太人问题》 一、犹太人问题的背景 二、对鲍威尔进行批判的原因 三、犹太人问题是实践问题，而非神学问题 四、犹太人问题的解决需要实践手段 五、人的解放形成解放的人 第二章 对黑格尔理论哲学的颠覆——《1844年经济学哲学手稿》 节 颠覆黑格尔理论哲学的学术背景 一、对鲍威尔的再次批判 二、对费尔巴哈的认可 第二节 黑格尔理论哲学的错误 一、黑格尔哲学体系的本质及其双重错误 二、黑格尔的唯心主义错误一以《精神现象学》后一章为例 三、黑格尔自然观的错误 第三章 对“自我意识哲学”的颠覆——《神圣家族》 节 批判青年黑格尔派理论哲学 一、埃德加“认识的宁静”的错误 二、作为理智本质的“秘密”和“观点”的错误 三、鲍威尔思辨哲学的性质 第二节 批判鲍威尔理论哲学错误的领域 一、鲍威尔关于“精神”和“群众”对立的错误 二、鲍威尔关于法国革命原因的错误 三、鲍威尔关于法国唯物主义性质判断的错误 第四章 实践哲学对直观唯物主义的颠覆——《关于费尔巴哈的提纲》 节 批判费尔巴哈理论哲学错误的根源 一、费尔巴哈哲学思维方式的错误 二、费尔巴哈的“直观性”的错误 三、费尔巴哈哲学作用论的错误 第二节 批判费尔巴哈理论哲学错误的领域 一、费尔巴哈真理标准论的错误 二、费尔巴哈环境决定论的错误 三、费尔巴哈宗教批判观的错误 四、费尔巴哈人的本质论的错误 五、费尔巴哈社会生活本质论的错误 第五章 实践哲学形成的标志——《德意志意识形态》 节 实践哲学形成的历史背景 一、《德意志意识形态》的写作缘由 二、和理论哲学的后决裂 三、批判费尔巴哈的直观唯物主义 第二节 实践哲学的前提 一、对青年黑格尔派理论哲学及其前提的总结性评价 二、实践哲学的前提是现实的人、人的活动和人的物质生活条件 第三节 实践哲学的本质 一、实践推动社会历史前进 二、实践推动社会历史完善 三、实践决定意识的产生和发展 四、现实生活过程决定观念 五、实践哲学历史观对理论哲学历史观的超越 结语 参考文献 后记