真理过程论

　　《真理过程论》的宗旨是要论述真理是一个过程，而且是一个永远的过程，首先阐述为什么说真理是一个过程，其次探讨真理到底是一个怎么样的过程，最后论述认清这个问题在理论上的意义和实践价值，特别是其和可持续发展及人类命运的关系。

　　陈中立，1936年9月生，江苏南通人。中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师，中国辩证唯物主义研究会顾问、认识论专业分会名誉会长。曾任中国社会科学院研究生院哲学系主任，中国大百科全书哲学卷编委会办公室主任、综合编写组主编等。长期从事马克思主义哲学认识论、真理论的研究工作。著有：《反映论与现时代》、《思维方式与社会发展》（合著）、《真理的探寻》等。

再版序真理范畴的源流
前言
第一章 真理过程论的历史发展
一 赫拉克利特朴素唯物主义的真理过程论
二 黑格尔客观唯心主义的真理过程论
三 马克思主义辩证唯物主义的真理过程论
第二章 真理过程的客观基础
一 唯物主义和唯心主义各派在真理基础问题上的分歧
二 客观世界的运动变化决定人对它的正确认识是个过程
三 事物的相互联系制约着对它全面把握的过程性
四 客观世界的无限性和有限性、统一性和多样性的矛盾对真理过程的制约作用
五 事物运动的客观规律性决定真理是个过程
第三章 真理过程的主体性环节（一）——认识能力与真理过程
一 欧洲哲学史上对认识能力问题的几种看法
（一）认为我们的认识有能力达到客观真理
（二）认为我们的认识没有能力达到客观真理
二 认识能力的至上性和非至上性
（一）考察认识能力的辩证唯物主义前提
（二）认识能力的至上性和无限性
（三）认识能力的非至上性和有限性
三 认识能力的至上性和非至上性的矛盾是真理过程的主体性环节
第四章 真理过程的主体性环节（二）——思维方式与真理过程
一 思维方式问题的由来
（一）柏拉图的自相矛盾
（二）重新审视“天赋观念论”
（三）三个不同层次的问题不可混淆
二 思维方式研究的三个案例
（一）培根的四假象说
（二）康德的认识结构说
（三）皮亚杰的认识格局说
三 “思维方式”的特点和核心内容
（一）恩格斯论说“思维方式”
（二）杜威论说“思维方式”
（三）今天该如何界定“思维方式”？
四 思维方式的优劣变化对真理过程的影响和制约
（一）思维方式为真理过程开辟新起点
……
第五章 真理过程的发生原因
第六章 真理系统与构建过程
第七章 具体真理和普遍真理
第八章 相对真理和绝对真理
第九章 真理和谬误
第十章 真理过程与人类命运
主要参考文献
后记