论语新解

　　《新解》立足于中国当下的文化语境，借鉴西方的解释学与中国的文艺美学所提出的“效果历史”、“视界融合”、“审美经验”等观点，既对《论语》文本所蕴含的基本意思做出阐释，又根据自身在阅读文本的过程中所获得的审美经验做进一步的分析。在原文义旨的阐发上，折衷前贤所言，取其精华，用现代汉语解读延续两千五百年之久的孔子遗训。本文注重具体可感又生动活泼的个体经验，注重文化复兴的中国现实，注重民族的文化身份的自觉意识。以君子人格的建构来统摄《论语》一书的核心思想，这是本文有别于前人的注解之处，也是本文的新意所在。

暂缺《论语新解》作者简介

第一 学而篇（共十六章）、
本篇讲“务本”的道理，是初学者入道之门，修德之基础。
第二 为政篇（共二十四章）
本篇讲治理国家的道理和方法。
第三 八佾篇（共二十六章）
本篇记夫子论礼乐之事。
第四 里仁篇（共二十六章）
本篇讲仁德的道理。
第五 公冶长篇（共二十八章）
本篇论述古今人物的贤否得失。
第六 雍也篇（共二十九章）
本篇记夫子对弟子的评论。
第七 述而篇（共三十七章）
本篇记夫子谦己诲人之辞及容貌行事之实。
第八 泰伯篇（共二十一章）
本篇记孔子、曾子的=——g~，及孔子对古人的评赞。
第九 子罕篇（共三十章）
本篇讲夫子的道德教育思想，也包括孔门弟子对夫子的评价。
第十 乡党篇（共十八章）
本篇记孔子的容色言动，衣食住行。
第十一 先进篇（共二十六章）
本篇记夫子对弟子们的评价。
第十二 颜渊篇（共二十四章）
本篇记夫子对仁、君子与政事的言论。
第十三 子路篇（共三十章）
本篇讲治理国家的政治主张、教育思想，以及个人道德修养等內容。
第十四 宪问篇（共四十五章）
本篇阐述了君子的品德及其行为。
第十五 卫灵公篇（共四十二章）
本篇阐述君子与小人的相异之处，也包含夫子的教育与政治观点。
第十六 季氏篇（共十四章）
本篇记录了夫子对当时政治的态度。
第十七 阳货篇（共二十六章）
本篇记夫子的教育思想。
第十八 微子篇（共十一章）
本篇记孔子对历史人物的评价以及与现实隐士的交往。
第十九 子张篇（共二十五章）
本篇记载了孔门弟子的言论。诸弟子所得不同，便有相切磋之举。
第二十 尧曰篇（共三章）
本篇以历数前贤的作为开始，以孔子论君子结束，可看作全书的后序。