传承行为与保护实践：回族非物质文化遗产传承人研究

　　非物质文化遗产以口传、心授、身教的方式传承，它依赖于个体或群体存续。作为文化主体，传承人的文化行为如何承续，既是非物质文化遗产保护的关键环节，也是文化遗产学研究的核心议题《传承行为与保护实践：回族非物质文化遗产传承人研究/中国回族研究文库》以“回族非物质文化遗产传承人”为研究对象，围绕被命名为国家或省（区）级代表性传承人的传承活动展开研究。通过观照传承史，聚焦个体的文化创造和传承行为，从微观层面上呈现国际社会遗产运动对民间传承人日常传承活动的影响与重构。同时，借鉴文化遗产学的方法，通过对遗产的“文本解读”和主体的“话语分析”，呈现传承人在保护实践中面临的现实困境。尝试从文化主体的角度，基于回族民间文化传承特点，对回族非物质文化遗产传承人保护机制创新进行一定的学术思考。

　　梁莉莉，藏族，1980年2月生，青海格尔木人，文学博士，宁夏大学回族研究院助理研究员，国家民委人文社科重点基地西北民族非物质文化遗产保护研究中心副研究员。主要从事人类学及民俗学等领域的研究。在《西北民族研究》、《回族研究》、《云南民族大学学报》、《宁夏社会科学》、《民间文化论坛》、《青海民族研究》等刊物发表论文20余篇，曾获宁夏回族自治区第十三届社会科学优秀成果三等奖，主持国家社科基金项目1项，主持完成教育部人文社会科学研究项目、宁夏艺术科学规划项目及宁夏高等学校科研项目各1项，参与撰写《西北少数民族仪式考察》、《中国回族科学技术史》等著作。

绪论
第一章 回族非物质文化遗产
第一节 回族非物质文化遗产内涵及外延
第二节 国家级名录中回族非物质文化遗产代表作
第二章 回族非物质文化遗产传承人
第一节 回族非物质文化遗产代表性传承人
第二节 回族非物质文化遗产传承人的传承困境
第三章 回族非物质文化遗产传承人保护实践
第一节 回族非物质文化遗产传承人保护现状
第二节 回族非物质文化遗产传承人保护实践审视
第四章 回族非物质文化遗产传承人典型个案（一）——群体传承的回族非物质文化遗产传承人
第一节 人生礼仪传承群体
第二节 传统节日传承群体
第三节 民俗类别传承群体
第五章 回族非物质文化遗产传承人典型个案（二）——家庭（家族）传承的回族非物质文化遗产传承人
第一节 传统手工艺传承人
第二节 传统体育传承人
第三节 传统医药传承人
第六章 回族非物质文化遗产传承人典型个案（三）——社会传承的回族非物质文化遗产传承人
第一节 传统美术传承人
第二节 传统音乐传承人
第三节 花儿传承人
第七章 回族非物质文化遗产传承人的传承行为分析
第一节 传承人传承行为的影响因素
第二节 女性传承人的传承行为
第三节 不同性别传承人传承行为的差异性
第八章 回族非物质文化遗产传承人保护机制探索
第一节 倾听女性传承人的声音
第二节 探寻符合自身文化传统的保护方式
第三节 保护机制建构与民间自觉传承
结语
附录
参考文献
后记