美的考索

　　《美的考索》一书上编对中国美学想象中“美”这一重要观念和范畴，从发生、形成、发展、演变的历程，作了较为全面的、系统的考索。中编与下编展开探讨儒、道、墨.法、玄、佛各家在政事、社会、人格、自然、精神、艺术诸领域的审美创造与接收的不同表现，并作出若干比较性评价。全书内容丰富，创新点多，实为难得一见的学术力作。

　　陈良运，1940年生，江西萍乡人。福建师范大学教授，博士生导师，曾任中国中外文艺理论学会常务理事，中国古代文论学会理事，《古代文学理论研究丛刊》编委，中国作家协会会员。已出版《中国诗学体系论》《中国诗学批评史》《周易与中国文学》《焦氏易林诗学阐释》《新诗哲学与美学》《论诗与品诗》《诗学？诗观？诗美》《文与质艺与道》《文质彬彬》等著作，主编《中国古代文论选读》《中国历代文学论著丛书》等。

上编　“美”观念的发生与拓展
第一章　“美”起源于“味觉”辨正
第一节　关于“羊大则美”
第二节　《说文解字》释“美”之本义质疑
第三节　“美”的“原初意识”新探
第四节　“美”字原义辨析
第二章　与“美”相关的审美观念
第一节　视觉发生——“大”“文”“丽”“丰”等
第二节　听觉发生——“音”“章”“韵”
第三节　触觉发生——“风”
第四节　味觉发生——“淡”
第五节　联觉通感发生——“和”
第六节　身心自由之美——“休”
第三章　“真”——“美”之本体观
第一节　“真”——“精”“诚”“信”“情”“实”
第二节　庄子之“真”
第三节　“真”的审美化历程
第四章　“善”——“美”之功利观
第一节　道、儒二家“善”之观念比较
第二节　“善”与“美”关系之发生
第三节　“以道制欲”——“美”之功利观成型
中编　“天文”“人文”审美观
第一章　《尚书》《易经》中的原初美意识
第一节　《尚书·洪范》潜在美意识考辨
第二节　《易经》孕育的“刚”“柔”美观念
第三节　《易传》论“天文”美与“人文”美
第二章　政事、社会、人格美之鼓吹
第一节　“其有美名也，唯其施令德于远近”
第二节　“里仁为美”
第三节　“不全不粹之不足以为美”
第三章　“自然”观念定位与“天地有大美”
第一节　“辅万物之自然而不敢为”
第二节　“知者乐水，仁者乐山”