孙中山振兴中华的理念与宏图

　　孙中山的思想博大丰富，孙学曾为显学，本书稿在前人的基础上，力求突破，据史料进行解读，还其历史真实。三民主义是西方先进思想对中国优秀传统文化相融合而后的创新，本书稿将努力展示其对西方的检讨、对传统的承传，以揭示孙中山在中华文化现代转型中的历史贡献。本书稿着重选取其中富有当代价值的部分展开阐述，以启迪今人。

　　黄明同，曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院哲学研究所所长、孙中山研究所副所长，现任广东省社会科学院老专家工作室副主任、广东省岭南心学研究会会长、国际儒学联合会顾问。长期从事中国哲学和孙中山研究，在孙中山研究与陈献章研究方面有较大的开拓。主要研究成果个人专著《陈献章评传》、《明代心学宗师——陈献章》、《明代心学开篇者——陈献章》、《南粤先贤——湛若水》、《孙中山建设哲学——中国现代系统思维的开启及运用》，二人合著《孙中山经济思想——中国建设前瞻者的思考》、《王船山历史观与史论研究》，合著专著《岭南文化志》、《康有为早期遗稿述评》等，选编《孙中山著作选》（上下册）等；曾任《广东省志？社会科学志》主编、《广东省志？孙中山志》副主编；在《哲学研究》、《中国哲学史研究》、《学术研究》、《广东社会科学》等刊物发表百余篇；现正主持《湛若水全集》校点编辑课题。

序一（张磊）
序二（梁桂全）
引言：伟人光辉，永世长存
一、“振兴中华”的民族复兴观
二、“不患贫而患不均”的财富“共享”观
三、“主权在民”的“人民共治”观
四、“仁爱”“互助”的新道德观
五、“开放主义”的社会发展观
六、“兼收众长，益以新创”的文化观
七、“心性文明与物质文明相待”的协调发展
八、“天下为公”的世界大同观
结语：造就伟人的特有环境
后记