中国诗学中的人权思想资源：以生存权为中心的研究

　　《中国诗学中的人权思想资源：以生存权为中心的研究》以中国文化与诗歌为研究对象，发掘其中所蕴含的人权（生存权）思想资源。中国文化讲“仁”、良知，这是它关心人、尊重人、爱护人的根本动力。而这与现代人权思想的基本精神是相符合的。《中国诗学中的人权思想资源：以生存权为中心的研究》首先讨论中国文化和人权思想的一些基本问题，然后以中国诗论和诗歌作品为例证，具体分析人权思想资源在中国历史上的存在形态和内容。《诗大序》规定了中国诗学的基本性格，它总结了《诗经》关注现实、关怀民生的传统，开启了后世诗歌“为民请命”的自觉使命感，成为中国诗学人权思想资源集中表现的**文献。然后，分别研究了中国诗歌如何争取生命和生活的权利。中国诗学对人权（生存权）的关注，可以为现代文明的建设提供意义深远的启迪。

　　何书岚，1978年生于湖南邵东。1998年考入湖南师范大学，在湖南师范大学求学七年，2005年获得文艺学硕士学位。同年就职于阜阳师范学院中文系，担任中国文学批评史、文学概论等课程的教学工作。2012年获华东师范大学文艺学博士学位，返校执教至今。研究兴趣主要在中国传统文化和文论。

绪论
一、选题意义
二、研究现状
导论：人权及相关问题略述
一、西方人权思想简述
二、中国人权研究
三、人道与人权
四、生存权简述
第一章 从《诗大序》看中国诗学对生存权的关注
第一节 生存权：《诗经》的一条主线
第二节 “诗言志”与生存权
第三节 “礼义”的人权（生存权）意义
第二章 中国诗学中的生命权问题
第一节 人殉问题：以“三良诗”为中心的讨论
第二节 战争诗中的生命权问题
第三节 个案：“长城”诗的生命权内涵
第四节 政治理性与生命权
第五节 仁与生命权
第三章 中国诗学中的生活权问题
第一节 衣食（上）
第二节 衣食（下）
第三节 安居
第四节 性权利
结论
一、民生、诗学与丰厚资源
二、良知、美刺与社会骨干
三、权利的现实意义
参考文献
后记