书籍详情
京西民间佛事音乐及其保护研究:以张广泉乐社为个案
作者:姚慧 著
出版社:商务印书馆
出版时间:2017-05-01
ISBN:9787100130073
定价:¥68.00
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内容简介
姚慧,中国社会科学院民族文学研究所助理研究员,中国艺术研究院艺术学博士,中国社会科学院民族文学研究所博士后。先后在《中国音乐学》、《中国音乐》、《民族艺术》、《民族文学研究》等刊物发表论文近30篇,主持中国博士后科学基金会第54批面上资助项目《《格萨(斯)尔》史诗音乐范式比较研究》、国家社科基金青年项目《口头传统视阈下藏蒙《格萨(斯)尔》史诗音乐研究》,参与澳大利亚格里菲斯大学昆士兰州音乐学院与中央音乐学院合作项目“中国非物质文化遗产保护体系的意念与实践”等课题,曾获中国艺术研究院优秀博士论文奖。
作者简介
姚慧,1982年生于内蒙古包头市固阳县。艺术学博士学位。2011-2012年供职于内蒙古自治区非物质文化遗产保护中心。现为中国社会科学院民族文学研究所博士后。先后在《中国音乐学》、《中国音乐》、《中国宗教》、《民族艺术》等刊物发表论文20余篇。参与国家社会科学基金项目《蒙藏诵经音乐比较研究》、澳大利亚格里菲斯大学昆士兰州音乐学院研究中心与中央音乐学院合作项目《中国非物质文化遗产保护体系的意念与实践》等课题。曾获中国艺术研究院优秀博士论文奖,其他论文曾获首届“全国音乐传播文论征集活动”二等奖和“2012年全国研究生中国民俗学研究与新时期国家文化建设暑期学校论文奖”集体一等奖。
目录
引言.........................................................................1
上篇 京西民间佛事音乐研究——以张广泉乐社为个案
第yi章 京西民间佛事音乐的背景..................................31
第yi节 京西民间佛事音乐的生存空间...............................31
一、清末北京社会结构鸟瞰................................................32
二、民国时期北京丧葬礼俗的特征.....................................36
三、“三教圆融”中的佛教信仰.......................................39
四、近代以后北京城乡关系的破碎与重组......................43
第二节 北京丧礼的用乐构成及概念厘定..........................49
一、北京丧葬礼俗用乐构成.............................................49
二、北京佛事音乐............................................................52
三、京西民间佛事音乐.....................................................62
四、门吹儿........................................................................71
第二章 京西民间佛事的表演者——张广泉乐社........75
第yi节 张广泉生涯与京西民间佛事音乐.........................76
一、吹鼓手的家族传承......................................................76
二、随僧学艺.....................................................................83
三、“假和尚”..................................................................87
第二节 国家背景下的张氏子弟........................................97
一、张广泉登“大雅之堂”.............................................98
二、张氏子弟与国家文艺团体.......................................104
三、“禁区”与复起........................................................109
第三节 张广泉乐社...........................................................112
一、乐社的成立..............................................................113
二、乐社主要成员介绍...................................................117
三、张广泉的技艺传承...................................................127
第三章 当下丧葬仪式实录.............................................132
第yi节 丧葬仪式实录.........................................................132
第二节 复原的“地藏十王宝灯”实录..............................165
第四章 京西民间佛事音乐的研究................................182
第yi节 唱念研究.............................................................182
一、唱念的板式与节奏...................................................183
二、唱念的京腔京韵.......................................................190
第二节 器乐研究.............................................................193
一、大管的指法、音高与调高.......................................193
二、京西大管的文化意义...............................................204
三、曲目、曲牌研究.......................................................210
四、音阶、调式和宫调系统...........................................222
第五章 京西丧礼仪式与丧礼用乐................................235
第yi节 正式佛事之外的丧礼仪式与用乐.........................235
一、“门吹儿”和“三通”..............................................236
二、关涉“外佛事”的部分佛事仪式...........................241
三、送三..........................................................................250
第二节 佛事音乐中民间音乐与佛教音乐的关系.............253
一、民间音乐的佛教化...................................................253
二、佛事音乐的民间化...................................................260
下篇 京西民间佛事音乐与宗教类非物质文化遗产的保护
第六章 保护的必要性和紧迫性.......................................271
第yi节 清末民初与京西丧礼仪式现状的比较...................272
第二节 前人记录与京西民间佛事音乐现状的比较...........272
第三节 变迁与保护.............................................................300
一、传统向现代的转型...................................................300
二、快餐化与世俗化.......................................................307
三、后继无人..................................................................313
第七章 解读“迷信”
——对宗教类“非遗”保护理论“瓶颈”的历史梳理与学理探讨.....315
第yi节 宗教与“迷信”..................................................316
一、“迷信”一词的由来——西方二元论中的“迷信”..... 317
二、鲁迅宗教观的转变...................................................321
三、重读宗教..................................................................325
第二节 丧俗与“迷信”..................................................329
一、改革“迷信”中的民俗...........................................330
二、民俗特性与“迷信”.................................................337
三、重读丧俗等基于信仰的民俗...................................340
第八章 保护意义...........................................................347
第yi节 一种文化和遗产...................................................349
一、文化与遗产的集合体...............................................349
二、三位一体的文化整体...............................................352
第二节 一剂良方..............................................................355
一、孔子的“心教”........................................................356
二、疗伤的工具..............................................................359
第三节 一种国家和社会的管理方式.................................364
一、儒家“礼”与“孝”的管理理念...........................365
二、佛教思想对“孝”的妥协.......................................368
第四节 一面镜子................................................................373
第九章 传承与保护方法探究.......................................376
第yi节 张贵与当下北京民间佛事音乐的寺院传承........376
一、北京佛教音乐团的传承...........................................377
二、灵光寺佛乐团的传承...............................................383
三、两团的携手..............................................................384
第二节 传承模式分析与“非遗”保护的启示................386
一、异质的“发展”........................................................386
二、保护的主体应在民间...............................................389
三、保持传统的原生性...................................................392
第三节 保护对策...............................................................394
一、解放思想..................................................................394
二、以“精神”促“和谐”............................................403
三、以“文化”孕“复兴”.............................................410
四、科学保护与正确引导...............................................414
五、双轨传承机制..........................................................416
结语..............................................................................................420
附录一 北京佛教音乐团成员基本情况调查表(2011年)....429
附录二 灵光寺佛乐团成员基本情况调查表(2011年)......430
附录三 北京灵光寺佛教音乐团演出情况表...........................432
参考文献..........................................................................................434
后记..............................................................................................449
上篇 京西民间佛事音乐研究——以张广泉乐社为个案
第yi章 京西民间佛事音乐的背景..................................31
第yi节 京西民间佛事音乐的生存空间...............................31
一、清末北京社会结构鸟瞰................................................32
二、民国时期北京丧葬礼俗的特征.....................................36
三、“三教圆融”中的佛教信仰.......................................39
四、近代以后北京城乡关系的破碎与重组......................43
第二节 北京丧礼的用乐构成及概念厘定..........................49
一、北京丧葬礼俗用乐构成.............................................49
二、北京佛事音乐............................................................52
三、京西民间佛事音乐.....................................................62
四、门吹儿........................................................................71
第二章 京西民间佛事的表演者——张广泉乐社........75
第yi节 张广泉生涯与京西民间佛事音乐.........................76
一、吹鼓手的家族传承......................................................76
二、随僧学艺.....................................................................83
三、“假和尚”..................................................................87
第二节 国家背景下的张氏子弟........................................97
一、张广泉登“大雅之堂”.............................................98
二、张氏子弟与国家文艺团体.......................................104
三、“禁区”与复起........................................................109
第三节 张广泉乐社...........................................................112
一、乐社的成立..............................................................113
二、乐社主要成员介绍...................................................117
三、张广泉的技艺传承...................................................127
第三章 当下丧葬仪式实录.............................................132
第yi节 丧葬仪式实录.........................................................132
第二节 复原的“地藏十王宝灯”实录..............................165
第四章 京西民间佛事音乐的研究................................182
第yi节 唱念研究.............................................................182
一、唱念的板式与节奏...................................................183
二、唱念的京腔京韵.......................................................190
第二节 器乐研究.............................................................193
一、大管的指法、音高与调高.......................................193
二、京西大管的文化意义...............................................204
三、曲目、曲牌研究.......................................................210
四、音阶、调式和宫调系统...........................................222
第五章 京西丧礼仪式与丧礼用乐................................235
第yi节 正式佛事之外的丧礼仪式与用乐.........................235
一、“门吹儿”和“三通”..............................................236
二、关涉“外佛事”的部分佛事仪式...........................241
三、送三..........................................................................250
第二节 佛事音乐中民间音乐与佛教音乐的关系.............253
一、民间音乐的佛教化...................................................253
二、佛事音乐的民间化...................................................260
下篇 京西民间佛事音乐与宗教类非物质文化遗产的保护
第六章 保护的必要性和紧迫性.......................................271
第yi节 清末民初与京西丧礼仪式现状的比较...................272
第二节 前人记录与京西民间佛事音乐现状的比较...........272
第三节 变迁与保护.............................................................300
一、传统向现代的转型...................................................300
二、快餐化与世俗化.......................................................307
三、后继无人..................................................................313
第七章 解读“迷信”
——对宗教类“非遗”保护理论“瓶颈”的历史梳理与学理探讨.....315
第yi节 宗教与“迷信”..................................................316
一、“迷信”一词的由来——西方二元论中的“迷信”..... 317
二、鲁迅宗教观的转变...................................................321
三、重读宗教..................................................................325
第二节 丧俗与“迷信”..................................................329
一、改革“迷信”中的民俗...........................................330
二、民俗特性与“迷信”.................................................337
三、重读丧俗等基于信仰的民俗...................................340
第八章 保护意义...........................................................347
第yi节 一种文化和遗产...................................................349
一、文化与遗产的集合体...............................................349
二、三位一体的文化整体...............................................352
第二节 一剂良方..............................................................355
一、孔子的“心教”........................................................356
二、疗伤的工具..............................................................359
第三节 一种国家和社会的管理方式.................................364
一、儒家“礼”与“孝”的管理理念...........................365
二、佛教思想对“孝”的妥协.......................................368
第四节 一面镜子................................................................373
第九章 传承与保护方法探究.......................................376
第yi节 张贵与当下北京民间佛事音乐的寺院传承........376
一、北京佛教音乐团的传承...........................................377
二、灵光寺佛乐团的传承...............................................383
三、两团的携手..............................................................384
第二节 传承模式分析与“非遗”保护的启示................386
一、异质的“发展”........................................................386
二、保护的主体应在民间...............................................389
三、保持传统的原生性...................................................392
第三节 保护对策...............................................................394
一、解放思想..................................................................394
二、以“精神”促“和谐”............................................403
三、以“文化”孕“复兴”.............................................410
四、科学保护与正确引导...............................................414
五、双轨传承机制..........................................................416
结语..............................................................................................420
附录一 北京佛教音乐团成员基本情况调查表(2011年)....429
附录二 灵光寺佛乐团成员基本情况调查表(2011年)......430
附录三 北京灵光寺佛教音乐团演出情况表...........................432
参考文献..........................................................................................434
后记..............................................................................................449
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