布鲁门贝格的诗学与解释学研究：以《神话研究》为中心

　　教育部人文社会科学研究项目成果。布鲁门贝格在《神话研究》中对诺斯替主义（Gnosticism）有透彻的研究并受其深刻影响。诺斯替主义二元论指的是，主体与世界之间不是固定简单的对应关系。这为解释学开拓了前所未有的广阔空间。所以说，“意义大于审美。”同时，“work on myth”（德语“Arbeit am Mythos”）一词含有两层意思：如果它表示一个主体的创作行为时，我们称之为“神话创作”，这符合诗学的定义；如果它着重于读者的接受行为时，我们把它归之于“神话研究”的解释学范畴。本文以二元论思想重构了该书的思想体系，力求从整体上把握布鲁门贝格的“神话创作”的诗学和“神话研究”的解释学。

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章 我们时代隐匿的思想家 节 生平简介 第二节 主要著作的思想概貌 第二章 “神话创作”的诗学研究 节 逻各斯和神话关系 第二节 证成审美神话 第三节 人类文明审美化道路之寓言——以普罗米修斯“神话创作”为例的述评 第四节 神话的诗学性 第五节 神话的讲述以及重新讲述 第六节 作为现代诗学的神话创作——以浮士德神话创作为例 第三章 “神话研究”的解释学研究 节 开端与终结视野下的神话研究（上） 第二节 神话的反转权能 第三节 反思审美神话 第四节 作为神话研究的意义生产（下） 第五节 作为圆形思维的神话研究 第六节 解释学的命运 第四章 神话解释学对接受美学的批判——以尧斯为例 节 布鲁门贝格和尧斯之争 第二节 问答解释学和功能占据说之辩 第五章 诗学与解释学完美融合 节 伟大诗人歌德的普罗米修斯神话研究 第二节 一个不是结语的结语 参考文献 索引