成玄英

　　成玄英（约601一约690），今河南陕县人。早年 出家修道，声名闻于朝廷，太宗贞观年问受赐“西华 法师”，其间多次参与佛道论辩。高宗永徽年间获罪 流放，遂隐居东海，不知所终。生平注疏道教典籍多 部，皆文雅辞达，义理精微，但多散佚．唯《度人经 义疏》《道德经义疏》《庄子疏》传于后世。其思想 呈现出从道教信仰趋归于道家哲学的发展理路，而以 融合老庄、兼采佛玄为主要特色。是隋唐时期的思想 大家和老学、庄学史上的代表人物之一，被誉为“道 门英秀”“李宗之望”。魏冬*的《成玄英／大家精要》简要介绍了成玄 英的生平，重点阐释了其所主张的“穷理尽性”的思 想，以及他对老庄思想的解读，分析了成玄英及其《 庄子疏》在庄子学传承时尚不可磨灭的贡献。

暂缺《成玄英》作者简介

引言：从《庄子》说起第1章 不见首尾的云中龙——成玄英的生平和著作 一、零散史料中的成玄英形象 二、著述及其流传 三、生平著述的现代考论第2章 仙道贵生，无量度人——以《度人经义疏》为核心的早年思想 一、生命关怀的社会现实根源 二、早年道教信仰的基本特点 三、《度人经义疏》的思想特色第3章 老学诠释中的理国理身之道——以《道德经开题序诀义疏》为重心的中年思想 一、老学的转型 二、对老子本人的宗教解释 三、对《道德经》的文献性解释 四、对《道德经》的思想性诠释第4章 庄学话语下的重玄逍遥妙境——以《庄子疏》为代表的晚年思想 一、庄学精神归宿的形成 二、对《庄子》思想的总体认识 三、以逍遥为宗趣的理想境界 四、以智慧为根基的体认方式 五、以道德为标志的理想人格第5章 成玄英思想的历史地位 一、思想历程 二、思想体系 三、思想定位 四、思想影响附录 年谱 主要著作 参考书目