论人性：善恶并存 以善为主

　　国家治理方式是双重的，既需要作为国家强制性的法律手段来实现国家的意志，规范社会成员行为，也需要作为国家管理所必须的感化力和引导力的道德力量来约束社会成员的思想。法律治理和道德治理都是国家意识形态的重要范畴和治理国家的两种主要方式，在调整社会关系、维护社会秩序和凝聚人心等方面具有同样重要的作用。

　　张宽政，男，湖南望城人，毕业于华中师范大学政治系。从教42年-，现为湖南工业大学教授。其著《资源·经济·制度》提出，在整个社会主义历史阶段，具体经济制度安排应考虑资源属性和特点，宜公则公，宜私则私，不可一律化，“公比私好”和“私比公好”，都是错误观念。

引子
人性论的任务与人性论
人的标准与人性论
正确认识人性的方法
人性概念内涵与“人性主体”界定
人之所欲与人性
人之所能与人性
人之所为与人性
人性善恶与人性生长的物质基础
人的第一特性与人性善恶
人性善恶的制度文化根源
人之所欲与社会发展动力
合作、竞争与人性
人性发展的未来走向
关于告子的人性论
关于孟子的人性论
关于荀子的人性论
关于鲍鹏山的人性论
后记