政治理性与审美观照的交织

　　现代社会政治和行政过程的顺利实现诉诸于人们“理性世界”和“情感世界”的通达。西方马克思主义理论语境中的政治美学理念为我们进行行政美学设计、执政美学世界提供了启示。

　　孙琳琼，黑龙江省齐齐哈尔市人。毕业于南开大学，哲学博士。现在河北工业大学马克思主义学院任教，从事马克思主义基础理论教学与研究工作。承担国家社科基金、河北省社科基金项目，曾在核心期刊发表学术论文数篇。

第一章 理论渊源与现实归因
第一节 西方哲学审美传统探源
一 古希腊时期的哲学审美观
二 中世纪到文艺复兴时期的哲学审美观
三 欧洲近代的哲学审美观
第二节 马克思哲学审美思想寻根
第三节 西方马克思主义现实语境的影响归因
第二章 政治通达审美的路径
第一节 “政治”内涵的历史性与层次性
第二节 从阶级意识到文化政治
第三节 政治通达审美的路径
第三章 审美与政治关联的确立
第一节 卢卡奇：通往审美的人道主义之途
一 从《历史与阶级意识》到《审美特性》
二 艺术的“反拜物教化使命”
第二节 葛兰西：新文化构想及其政治美学内涵
第四章 审美与政治的内在融合
第一节 詹姆逊：审美乌托邦及政治与审美关联性的转向
一 认知测绘与政治的美学表征
二 后现代主义研究中的思想表征与美学蕴含
三 审美乌托邦及政治与美学关联性的转向
第二节 伊格尔顿：后现代主义与政治一美学修辞
一 美学主题与政治意识形态
二 马克思主义的美学崇高
三 后现代主义语境中的审美与政治关联特质
第五章 批判理论视域下的政治理性与审美观照
第一节 马尔库塞：艺术的批判方式及其政治潜能
第二节 阿多诺：隐藏在艺术否定性中的政治
第三节 本雅明：审美指向与政治化方式
第六章 “后批判理论”视域中政治与审美的关联
第一节 哈贝马斯：以交往行动开启对审美话语的反思
第二节 霍耐特：承认理论与审美活动论
第三节 维尔默：真理有效性要求的审美把握
第七章 政治与审美关联在法兰克福学派三代思想中的走向
第一节 法兰克福学派第一代理论家：解放政治的审美承诺
第二节 法兰克福第二代理论家：交往理性的建构与审美话语的反思
第三节 法兰克福第三代理论家：以恢复审美与现实的关联重估审美的政治解放功能
第八章 当代理论语境下的总体分析和比较
第一节 西方马克思主义政治与审美关联性的总体发展
一 政治与审美关联性在西方马克思主义问题域中的定位
二 西方马克思主义理论语境中政治与审美关联的历史类型
三 从政治与审美关联看西方马克思主义基本理论转向与总体特质描述
四 西方马克思主义对“正统”马克思主义的超越及其限度
第二节 中、西方马克思主义政治美学的对话交往与理论影响
一 中、西方马克思主义政治美学理论的语境比较
二 论域选择与对话交往
第九章 马克思早年审美理想的确立
第一节 《1844年经济学哲学手稿》：审美理想和审美王国
第二节 《关于费尔巴哈的提纲》：审美理想与实践
第三节 《德意志意识形态》：审美理想与历史
第十章 马克思晚年审美理想现实化的理论致思
第一节 《1857-1858年经济学手稿》：审美理想与科学进步
第二节 《资本论》审美理想与自由时间
第三节 两个时期的内在联系
第十一章 马克思哲学的审美之维
第一节 从审美理想的现实化看马克思实践哲学
第二节 从马克思实践哲学出发理解审美维度
第三节 从现实历史看马克思的审美理想的意义
第十二章 人民政治的美学逻辑
第一节 中国特色社会主义政治文明的理性之维
第二节 中国特色社会主义政治文明的价值之维
第三节 中国特色社会主义政治文明的审美之维
第四节 中国特色社会主义政治文明美的实践之途