宗镜录（修订版全六册）

　　《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿（904-975）的著作。全书多达一百卷， 分为三章，计八十余万字。*卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”，内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”，内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至*百卷为“引证章”，内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”，即“举一心为宗”，此一心宗，“照万法如镜”。延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典，有颂云：“今人看古教，不免心中闹，欲免心 中闹，但知看古教。”都是针对当时的禅师们轻视义学落于空疏的流弊而发，延寿编集《宗镜录》的动机，当然渊源于此。唐末以后禅宗产生许多流弊，释延寿编纂《宗镜录》的用意之一是为了扶正当时禅宗的弊病。释延寿提出学佛的重要问题，邀请禅门各宗长老一起讨论，并且将解答归纳整理，所以《宗镜录》是许多禅师的意见汇集而成的。重点特别着重在唯识方面。

　　延寿禅师（公元904——975年），俗姓王，浙江余杭人。时当吴越武肃王钱镠崇尚佛教，在此环境影响下，大师于总角（幼年）之岁，即已向往佛教。年二十，便不再食荤。曾为余杭库吏，后迁华亭镇将，督纳军需。年三十，吴越文穆王钱元瓘得知他慕道心切，于是顺从其志，听其出家。延寿遂舍弃家庭妻儿，剃度受戒，礼四明翠岩禅师为师。不久，入天台山修习禅定，并参谒韶禅师，受其印可，成为清凉文益再传弟子。年四十九，住持明州雪窦山资圣寺，据传，这时从他参学的人已经很多。年五十七，受吴越忠懿王钱俶之请，住持杭州灵隐寺，为该寺第一世。次年，又受请住持永明寺（即净慈寺），为该寺第二世；从学者达二千余人，倡禅净双修，指心为宗，四众钦服，被后世弟子尊奉为净土宗第六祖，开创的禅净双修，使净土宗普及于民间，著《宗镜录》、《万善同归集》、《四料简》等，为后世净土宗依据典籍。《宗镜录》一书即在此时定稿于永明寺演法堂。年六十七，延寿奉诏于钱塘江边的月轮峰创建六和塔，高九级，五十馀丈，作为镇海之用。年七十一，再度入天台山，度戒万馀人。次年圆寂。

总目录
重刊宗镜录序（清世宗胤禛制）
重刊宗镜录后序（清世宗胤禛制）
清世宗上谕
壹
宗镜录序（杨杰）
宗镜录序（钱俶）
宗镜录卷第一
标宗章第一
问答章第二
宗镜录卷第二
宗镜录卷第三
宗镜录卷第四
宗镜录卷第五
宗镜录卷第六
宗镜录卷第七
宗镜录卷第八
宗镜录卷第九
宗镜录卷第十
宗镜录卷第十一
宗镜录卷第十二
宗镜录卷第十三
宗镜录卷第十四
宗镜录卷第十五
宗镜录卷第十六
宗镜录卷第十七
贰
宗镜录卷第十八
宗镜录卷第十九
宗镜录卷第二十
宗镜录卷第二十一
宗镜录卷第二十二
宗镜录卷第二十三
宗镜录卷第二十四
宗镜录卷第二十五
宗镜录卷第二十六
宗镜录卷第二十七
宗镜录卷第二十八
宗镜录卷第二十九
宗镜录卷第三十
宗镜录卷第三十一
宗镜录卷第三十二
宗镜录卷第三十三
叁
宗镜录卷第三十四
宗镜录卷第三十五
宗镜录卷第三十六
宗镜录卷第三十七
宗镜录卷第三十八
宗镜录卷第三十九
宗镜录卷第四十
宗镜录卷第四十一
宗镜录卷第四十二
宗镜录卷第四十三
宗镜录卷第四十四
宗镜录卷第四十五
宗镜录卷第四十六
宗镜录卷第四十七
宗镜录卷第四十八
宗镜录卷第四十九
宗镜录卷第五十
肆
宗镜录卷第五十一
宗镜录卷第五十二
宗镜录卷第五十三
宗镜录卷第五十四
宗镜录卷第五十五
宗镜录卷第五十六
宗镜录卷第五十七
宗镜录卷第五十八
宗镜录卷第五十九
宗镜录卷第六十
宗镜录卷第六十一
宗镜录卷第六十二
宗镜录卷第六十三
宗镜录卷第六十四
宗镜录卷第六十五
宗镜录卷第六十六
宗镜录卷第六十七
宗镜录卷第六十八
宗镜录卷第六十九
宗镜录卷第七十
伍
宗镜录卷第七十一
宗镜录卷第七十二
宗镜录卷第七十三
宗镜录卷第七十四
宗镜录卷第七十五
宗镜录卷第七十六
宗镜录卷第七十七
宗镜录卷第七十八
宗镜录卷第七十九
宗镜录卷第八十
宗镜录卷第八十一
宗镜录卷第八十二
宗镜录卷第八十三
宗镜录卷第八十四
宗镜录卷第八十五
宗镜录卷第八十六
宗镜录卷第八十七
宗镜录卷第八十八
宗镜录卷第八十九
宗镜录卷第九十
陆
宗镜录卷第九十一
宗镜录卷第九十二
宗镜录卷第九十三
宗镜录卷第九十四
引证章第三
宗镜录卷第九十五
宗镜录卷第九十六
宗镜录卷第九十七
宗镜录卷第九十八
宗镜录卷第九十九
宗镜录卷第一百
奉敕重刊宗镜录后跋
附录一：《禅宗直指》［清］石成金
附录二：《大事因缘》［清］石成金
附录三：《万善同归集》［宋］延寿智觉禅师