中国现象学与哲学评论 第十九辑：现象学-从德国到法国

　　现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文一社会科学的各个领域发挥着直接或间 倪梁康等编*的《中国现象学与哲学评论（**9辑现象学从德国到法国2016下）》聚焦德国现象学和法国现象学的比较研究，收录2016年在广州中山大学召开的第二十届中国现象学年会的部分论文，以及德法现象学研究领域的国外*新研究成果。

　　倪梁康，生于1956年7月，江苏省南京市人。现任中山大学现象学研究所教授、中山大学人文学院院长、中山大学西学东渐文献馆现象学研究所所长、 哲学系外国哲学学科负责人、国际《胡塞尔研究》学刊编委、国际《现象学世界》丛书编委、 国内《中国现象学与哲学研究》期刊编委、《中国学术》等学刊，《中国现象学文库》丛书的编委、 《胡塞尔文集》的主编。[1]1985年获南京大学哲学硕士，1990年获德国弗赖堡大学哲学博士。

现象学：从德国到法国   胡塞尔与法国现象学运动的直接思想关联或：法国哲学家柯瓦雷、海林、列维纳斯的胡塞尔现象学背景   动机引发与“当下化的双重还原”   意向性、身体与存在——论梅洛-庞蒂对胡塞尔的继承与发展   爱的情念与思之情韵——论舍勒和海德格尔的现象学“情”论   海德格尔与拉斯克——论海德格尔“是态学差异”与“林中空地”的来源   从死与死亡的区分开展列维纳斯以伦理观点对海德格尔存有论之批判——以《存在与时间》为例   不同于海德格尔或在生存之外——萨特与列维纳斯死亡概念之比较   他人的先在性——列维纳斯对西方哲学传统的颠覆   试论法国哲学中思考身体问题的两条道路 现象学研究   自然空间性的现象学起源的基本研究   空间构造札记   埃德蒙德·胡塞尔的哲学(为其七十诞辰而撰)   回忆埃德蒙德·胡塞尔   《时间与他者》节译   施泰因在观念论与实在论之争中的立场 硕士／博士论文精要   数目概念形成中的直观基础和意向分析——论《算术哲学》所萌发的现象学之路 资料   2015年中国现象学研究论文与著作统计 编后记 《中国现象学与哲学评论》征稿启事 《中国现象学与哲学评论》参考文献的格式规范