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名人与中医
作者:张效霞
出版社:山东科学技术出版社
出版时间:2017-01-01
ISBN:9787533185633
定价:¥42.00
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内容简介
对近现代名人有关中医的言论进行全面梳理和分析,不仅是从社会史、思想史、文化史的角度研究近现代中医发展史、探索近现代中国社会与文化转型对中医影响的一个崭新视角,而且还有助于揭示近现代社会思潮及其历史价值。《名人与中医》汇辑了60位近现代名人有关中医的观点和评论,并选取其中有代表性的30位,密切结合他们自身的时代特点、社会环境、个人经历及其著作,从史料出发,以事实为依据,没有偏见,不带成见,就事论事,对诸位名人立论的前因后果及其发展变化进行了深入细致的探讨,给予了实事求是的评价。
作者简介
暂缺《名人与中医》作者简介
目录
林则徐:死时大喊“星斗南”
徐寿:西医之治病确有把握,非如中医之徒讲阴阳五行生克为空虚之谈也
俞樾:医可废,而药则不可尽废
李鸿章:以意进退,病机凭虚构象,非实测而得其真
王韬:名为医,而实则藉医以自活,徒足以害人而已
翁同稣:余不知医,勉赘数语,以质世之善读书者
薛福成:虽古之扁鹊、华佗,无以胜之
吴汝纶:到死不肯一试中医
郑观应:中医不如西医有五
严复:听中医之言,十有九误
谭嗣同:部位功用,中国医书亦言之详,然必不如西国所言之确而可信
孙中山:余平生有癖,不服中药
蔡元培:新医学兴,而旧医学不得不衰歇
梁启超:别要借我这回病为口实,生出一种反动的怪论,为中国医学前途进步之障碍
杜亚泉:无论中医西医,其研究各有浅深,道德各有高下
陈独秀:中医不知科学,其术殆与矢人同科
陈垣:解剖学未明,不足以言医理
焦易堂:取人之长,补己之短,中西汇通,互相研究,成为世界精良进步之医药
鲁迅:中医不过是一种有意的或无意的骗子
冯玉祥:一味的崇拜西医与笃信中医,都各有它的得失
汪精卫:凡属中医不准执业,全国中药店限令歇业
阎锡山:以西医之精神,改进中医之学术
周作人:成千上万的中医实在不是现代意义的医生,全然是行医的玄学家
丁文江:宁死不吃中药不看中医
陈寅恪:宁愿让西医治死,也不愿让中医看病
胡适:中医之学,不根据科学上之系统研究,不足为凭
郭沫若:我一直到死决不会麻烦中国郎中的
冯友兰:应当研究中药,而不必研究旧医
傅斯年:我是宁死不请教中医的
江绍原:打倒中医是件事,打倒后再整理不迟
徐寿:西医之治病确有把握,非如中医之徒讲阴阳五行生克为空虚之谈也
俞樾:医可废,而药则不可尽废
李鸿章:以意进退,病机凭虚构象,非实测而得其真
王韬:名为医,而实则藉医以自活,徒足以害人而已
翁同稣:余不知医,勉赘数语,以质世之善读书者
薛福成:虽古之扁鹊、华佗,无以胜之
吴汝纶:到死不肯一试中医
郑观应:中医不如西医有五
严复:听中医之言,十有九误
谭嗣同:部位功用,中国医书亦言之详,然必不如西国所言之确而可信
孙中山:余平生有癖,不服中药
蔡元培:新医学兴,而旧医学不得不衰歇
梁启超:别要借我这回病为口实,生出一种反动的怪论,为中国医学前途进步之障碍
杜亚泉:无论中医西医,其研究各有浅深,道德各有高下
陈独秀:中医不知科学,其术殆与矢人同科
陈垣:解剖学未明,不足以言医理
焦易堂:取人之长,补己之短,中西汇通,互相研究,成为世界精良进步之医药
鲁迅:中医不过是一种有意的或无意的骗子
冯玉祥:一味的崇拜西医与笃信中医,都各有它的得失
汪精卫:凡属中医不准执业,全国中药店限令歇业
阎锡山:以西医之精神,改进中医之学术
周作人:成千上万的中医实在不是现代意义的医生,全然是行医的玄学家
丁文江:宁死不吃中药不看中医
陈寅恪:宁愿让西医治死,也不愿让中医看病
胡适:中医之学,不根据科学上之系统研究,不足为凭
郭沫若:我一直到死决不会麻烦中国郎中的
冯友兰:应当研究中药,而不必研究旧医
傅斯年:我是宁死不请教中医的
江绍原:打倒中医是件事,打倒后再整理不迟
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