书籍详情
中国纪录电影：览一诗话 审美选择
作者：高峰
出版社：人民文学出版社
出版时间：2016-10-01
ISBN：9787020112678
定价：¥56.00
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内容简介
暂缺《中国纪录电影：览一诗话 审美选择》简介
作者简介
高峰，资深纪录片人。中华文化促进会副主席。中央电视台原副台长，中央新影集团原董事长兼总裁。
目录
一 前水复后水，古今相续流——关于历史 001
曾经的辉煌已经化作永恒的追忆，而这些用生命纪录下来的胶片却历久弥新，任凭时光的打磨，拥有了勋章般的庄严和凝重。它会佩戴在新一代纪录片人的心里，激励我们秉承先锋精神，随着时代前行。
二 两句三年得，一吟双泪流——关于纪实 020
镜头语言就是用镜头像语言一样去表达我们的思想。镜头语言没有规律可言，只要用镜头实现你的认知，不管用何种镜头方式，都可称为镜头语言。纪录片的镜头语言实际是在用镜头捕捉生活原素，通俗些讲，就是纪实。
三 君看一叶舟，出没风波里——关于生活 038
你可以利用纪录片完善审美历程，也可以通过纪录片坚定文化立场，但无论如何，社会认知价值是纪录片zui为重要的特征。
四 欲穷千里目，更上一层楼——关于境界 051
人所看到事物的能力叫视觉，人所看到物像的距离叫视线，人所看不完整的方向叫视野。我以为，视觉、视线与视野相加就是境界。
五 只有天在上，更无山与齐——关于距离 107
山与我们是有距离的，但再高的山也高不过天，山是具体形象，天是自然规律。依顺自然规律走近每一座山，才能真正理解什么是远近高低各不同。
六 不敢高声语，恐惊天上人——关于传承 119
见过那些在文物上乱写乱画的人吗？即便未见其人，也见过其人劣迹。在承载历史文化传播重任的影像文物上，理当心存敬畏。那些不负责任的表达，等同于在文物上涂鸦。
七 细草微风岸，危樯独夜舟——关于角度 130
角度的选择，是认识事物的过程；角度的确定，是对待事物的立场。正如伊文思所说：当你为摄影机选择位置的时候，影片的艺术就开始了。
八 别来沧海事，语罢暮天钟——关于语境 143
面对生人或熟人，说话的语态完全不同。纪录电影解说词的表达，应当有一个语态的变化过程，即从生人向熟人转化的过程。解说词似与熟人聊天，其文风也就到家了。
九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉——关于情趣 152
情趣在生活中无处不在，或被抓住充分利用，或漠然相对毫无反应，因此就有了生动或乏味。在纪录或编辑过程中，情趣容易被忽略，就像只顾写字，忘了必要的标点符号。
一○ 墙角数枝梅，凌寒独自开——关于艺术 163
纪录电影不仅具有社会认知价值，同时具有文化传承价值和艺术欣赏价值。社会认知在于是否具有思想性，文化传承在于是否具有广泛性，艺术欣赏在于是否具有独特性。
一一 疾风知劲草，板荡识诚臣——关于论述 198
纪录电影是传递社会正能量zui好的艺术形式。这种正能量就是纪录电影所特有的真实的力量、理论的力量、逻辑的力量和时间的力量。
一二 离离原上草，一岁一枯荣——关于命运 211
我们绝不能让我们自身忘掉那些死去者的命运。如果我们真忘掉了，我们就是使他们再一次死亡，我们自己就对他们的生命，他们的死亡变得毫无价值而负有责任。
一三 昔去雪如花，今来花如雪——关于时间 231
我们用慢慢变老的时间，去纪录那些随我们一同变化了的人和事，当这些变化被浓缩在同一部影片中，这种震撼力是巨大的，这种力量也是纪实作品所特有的。
一四 明月松间照，清泉石上流——关于结构 248
无论在意识形态世界还是物质世界，万事万物各有各的结构方式，各有各的自然规律；从飞机、坦克、大炮，到土豆、白菜、胡萝卜，无一例外。
一五 古调虽自爱，今人多不弹——关于创新 260
创新是自古至今的话题，独特的创造性不是唯一的标准，其结果更要有意义。神经病的行为是zui独特的，但无意义。
一六 感时花溅泪，恨别鸟惊心——关于细节 296
一个国家如果没有纪录片，就好像一个家庭没有相册。这话有道理，可只说对了一半。文献越是被凝固，其水分就越是容易蒸发。纪录片的着力点应在相册背后，汲取被蒸发的水分。
一七 春眠不觉晓，处处闻啼鸟——关于音效 311
经过几代纪录片人的努力，纪录电影从“报纸的兄弟”变成了“艺术的姐妹”，以一门全新的综合艺术形象走近观众的视野。这种变化在内容上体现为远离说教，在形式上体现为不再仅仅充塞解说加音乐，而是更依赖同期声及整体音效的设计。
一八 近乡情更怯，不敢问来人——关于故事 333
纪录片与故事片如一个圆的两端，果真黑白分明吗？越是进入中间地带，相融的部分就越多，“纪录式故事片”或“故事式纪录片”均活跃在这中间地带，纪实手段就是其融化剂。纪录电影的纪实与故事片的纪实如电影前行的双引擎，不断推动影视作品的创新。
一九 水色连天色，风声益浪声——关于节奏 396
节奏不仅是在声响中交替出现的有规律的现象，亦是事件均匀有规律
的进程。纪录事件要尊重规律，也就是要顺应节奏；处理事件要研究规律，也就是要改变节奏。
二○ 只在此山中，云深不知处——关于科教 403
科学以求真为准则，教育以求善为要义，文化以求美为目标，真、善、美是科教类纪录电影的zui终追求。
二一 回看射雕处，千里暮云平——关于体育 433
在电视尚未发展之时，体育的影像传播完全靠电影。中央新影目前有关体育的纪录片共计一百九十五部（五百三十七本），杂志片二百三十一本，足以了解新中国成立以来中国体育纪录电影的概况。
二二 欲将轻骑逐，大雪满弓刀——关于军事 470
军人象征着国家利益，军人意味着必要的牺牲，因此军事题材纪录电影创作还是要以社会的主流意识为取向，为历史留下重要的影像纪录。
二三 海内存知己，天涯若比邻——关于交流 510
综观国际上成功的纪录电影，其叙事视角都具有国际化特征，其语言表达都在寻求国际化的特点。可以说，叙事视角及语言表达国际化是纪录电影走向世界的重要前提。
曾经的辉煌已经化作永恒的追忆，而这些用生命纪录下来的胶片却历久弥新，任凭时光的打磨，拥有了勋章般的庄严和凝重。它会佩戴在新一代纪录片人的心里，激励我们秉承先锋精神，随着时代前行。
二 两句三年得，一吟双泪流——关于纪实 020
镜头语言就是用镜头像语言一样去表达我们的思想。镜头语言没有规律可言，只要用镜头实现你的认知，不管用何种镜头方式，都可称为镜头语言。纪录片的镜头语言实际是在用镜头捕捉生活原素，通俗些讲，就是纪实。
三 君看一叶舟，出没风波里——关于生活 038
你可以利用纪录片完善审美历程，也可以通过纪录片坚定文化立场，但无论如何，社会认知价值是纪录片zui为重要的特征。
四 欲穷千里目，更上一层楼——关于境界 051
人所看到事物的能力叫视觉，人所看到物像的距离叫视线，人所看不完整的方向叫视野。我以为，视觉、视线与视野相加就是境界。
五 只有天在上，更无山与齐——关于距离 107
山与我们是有距离的，但再高的山也高不过天，山是具体形象，天是自然规律。依顺自然规律走近每一座山，才能真正理解什么是远近高低各不同。
六 不敢高声语，恐惊天上人——关于传承 119
见过那些在文物上乱写乱画的人吗？即便未见其人，也见过其人劣迹。在承载历史文化传播重任的影像文物上，理当心存敬畏。那些不负责任的表达，等同于在文物上涂鸦。
七 细草微风岸，危樯独夜舟——关于角度 130
角度的选择，是认识事物的过程；角度的确定，是对待事物的立场。正如伊文思所说：当你为摄影机选择位置的时候，影片的艺术就开始了。
八 别来沧海事，语罢暮天钟——关于语境 143
面对生人或熟人，说话的语态完全不同。纪录电影解说词的表达，应当有一个语态的变化过程，即从生人向熟人转化的过程。解说词似与熟人聊天，其文风也就到家了。
九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉——关于情趣 152
情趣在生活中无处不在，或被抓住充分利用，或漠然相对毫无反应，因此就有了生动或乏味。在纪录或编辑过程中，情趣容易被忽略，就像只顾写字，忘了必要的标点符号。
一○ 墙角数枝梅，凌寒独自开——关于艺术 163
纪录电影不仅具有社会认知价值，同时具有文化传承价值和艺术欣赏价值。社会认知在于是否具有思想性，文化传承在于是否具有广泛性，艺术欣赏在于是否具有独特性。
一一 疾风知劲草，板荡识诚臣——关于论述 198
纪录电影是传递社会正能量zui好的艺术形式。这种正能量就是纪录电影所特有的真实的力量、理论的力量、逻辑的力量和时间的力量。
一二 离离原上草，一岁一枯荣——关于命运 211
我们绝不能让我们自身忘掉那些死去者的命运。如果我们真忘掉了，我们就是使他们再一次死亡，我们自己就对他们的生命，他们的死亡变得毫无价值而负有责任。
一三 昔去雪如花，今来花如雪——关于时间 231
我们用慢慢变老的时间，去纪录那些随我们一同变化了的人和事，当这些变化被浓缩在同一部影片中，这种震撼力是巨大的，这种力量也是纪实作品所特有的。
一四 明月松间照，清泉石上流——关于结构 248
无论在意识形态世界还是物质世界，万事万物各有各的结构方式，各有各的自然规律；从飞机、坦克、大炮，到土豆、白菜、胡萝卜，无一例外。
一五 古调虽自爱，今人多不弹——关于创新 260
创新是自古至今的话题，独特的创造性不是唯一的标准，其结果更要有意义。神经病的行为是zui独特的，但无意义。
一六 感时花溅泪，恨别鸟惊心——关于细节 296
一个国家如果没有纪录片，就好像一个家庭没有相册。这话有道理，可只说对了一半。文献越是被凝固，其水分就越是容易蒸发。纪录片的着力点应在相册背后，汲取被蒸发的水分。
一七 春眠不觉晓，处处闻啼鸟——关于音效 311
经过几代纪录片人的努力，纪录电影从“报纸的兄弟”变成了“艺术的姐妹”，以一门全新的综合艺术形象走近观众的视野。这种变化在内容上体现为远离说教，在形式上体现为不再仅仅充塞解说加音乐，而是更依赖同期声及整体音效的设计。
一八 近乡情更怯，不敢问来人——关于故事 333
纪录片与故事片如一个圆的两端，果真黑白分明吗？越是进入中间地带，相融的部分就越多，“纪录式故事片”或“故事式纪录片”均活跃在这中间地带，纪实手段就是其融化剂。纪录电影的纪实与故事片的纪实如电影前行的双引擎，不断推动影视作品的创新。
一九 水色连天色，风声益浪声——关于节奏 396
节奏不仅是在声响中交替出现的有规律的现象，亦是事件均匀有规律
的进程。纪录事件要尊重规律，也就是要顺应节奏；处理事件要研究规律，也就是要改变节奏。
二○ 只在此山中，云深不知处——关于科教 403
科学以求真为准则，教育以求善为要义，文化以求美为目标，真、善、美是科教类纪录电影的zui终追求。
二一 回看射雕处，千里暮云平——关于体育 433
在电视尚未发展之时，体育的影像传播完全靠电影。中央新影目前有关体育的纪录片共计一百九十五部（五百三十七本），杂志片二百三十一本，足以了解新中国成立以来中国体育纪录电影的概况。
二二 欲将轻骑逐，大雪满弓刀——关于军事 470
军人象征着国家利益，军人意味着必要的牺牲，因此军事题材纪录电影创作还是要以社会的主流意识为取向，为历史留下重要的影像纪录。
二三 海内存知己，天涯若比邻——关于交流 510
综观国际上成功的纪录电影，其叙事视角都具有国际化特征，其语言表达都在寻求国际化的特点。可以说，叙事视角及语言表达国际化是纪录电影走向世界的重要前提。
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