爱因斯坦说过：人们解决世界的问题，靠的是大脑思维和智慧。人类在漫长的征服自然、改造世界、提高自我的过程中，不断开发大脑，总结思维规律，逐渐形成了帮助人们解决问题、辨别真伪、开拓创新的思维知识体系。时至今日，这些知识为全球各个行业和各界人士所推崇并广泛实践，形成了一场席卷全球的思维风暴，包括世界500强，在内的企业都运用这些思维知识成功解决了经营发展中的困境，创造了巨大的经济效益，各界精英及不同层次的人们也都从中获得了深刻启示，解决了人生中的种种问题，走上了成功之路。思维创造一切，思考是进步的灵魂。解决问题和矛盾的最好武器是大脑，决胜的关键在于是否拥有先进的思维方式。《思维风暴：22种黄金思维+700道世界思维名题（超值白金版）》从人类的思维宝库中总结出22种黄金思维并精选风靡全球的700道思维名题，每一种思维向读者提供了一种思考问题的方式和角度、打开了一扇洞察世界的窗口；每一道思维名题让读者在娱乐中带动思维高速运转，强化左脑和右脑的交互运用，提高观察力、注意力、记忆力、创新力、决策力、判断力、推理力、想象力、创造力和分析解决问题的能力。《思维风暴：22种黄金思维+700道世界思维名题（超值白金版）》适合不同年龄和不同阶层的人们阅读，既可作为思维提升的训练教程，也可作为大脑潜能的开发工具，使读者在解决实际问题的过程中，让思维更敏锐，让大脑更聪明。

《博弈论不是教你诈：左右你一生的120个博弈策略（畅销精华版）》以通俗易懂的语言和大量实例讲解了博弈论的理论及其在日常生活和商业领域的应用，读者无需研究晦涩的数学模型，就可以准确地把握博弈论的精髓，并利用这一工具使自己在竞争激烈的社会环境中立于不败之地。博弈论首先是人们思索现实世界的一套逻辑，其次才是把这套逻辑严密化的数学形式。博弈论的目的在于巧妙的策略，把复杂的问题简单化。我们学习博弈论的目的，不是为了享受博弈分析的过程，而是为了赢取更好的结局。博弈时时存在，它就在你我的身边。《博弈论不是教你诈：左右你一生的120个博弈策略（畅销精华版）》就是试图通过日常生活中常见的例子，来介绍博弈论的基本思想及运用，并寻求用博弈的智慧来指导生活、工作的决策。

世上有许多硬道理，如果你不留意，而是贸然冲撞，就会处处碰壁。真正聪明的男人，不是那种说话处处压人一头，处事算计得滴水不漏的人。这种聪明，顶多只算是“假聪明”和“小聪明”。人笨拙一些没关系，因为没有谁一生下来就是个聪明人。笨了可以观察，可以学习，吃一堑长一智，只要能不断地调试自已，聪明只是一个历练的问题。“假聪明”却比这严重得多，当周围的人都觉得你这个人太聪明，太难相处时，差不多你的路已经走到了尽头。在男人们血气方刚的时候，眼里不揉沙子，心里装不下更多的事儿。他们多的是敢打敢拼的冲劲儿，缺的是把握大局的能力。爱什么，就倾其所有地去投入，恨一个人，愤怒和不屑也挂在脸上。当一个人看问题的眼光由单纯变为复杂，由单一变为多向，并且可以用一种弹性的手腕处理各种问题时，他才拥有了聪明男人的心胸与城府。有人把我们所处的社会称为“江湖”，“江湖”上变数大，风险多，没有永远的朋友也没有永远的敌人，没有人可以说他要风有风，要雨有雨，从此可以高枕无忧。“江湖”不在我们任何人的掌控之中，但是“江湖”也有“江湖”的规矩，你种什么样的因，就得什么样的果。聪明的男人，不论是处世、求职还是求财，都以与人分享利益、相互提携为大原则，与人既近又远，能离能合，不因过分亲密而失去分寸，不因一时不快而视为死敌，处处棋高一招，变不可能为可能。从小成到大成，从小目标到大目标，聪明的男人一步一步走得非常稳妥，他们的成功，也都是可以放心享用的果实。世上的笨男人太多，聪明男人太少，那种清高、死板、鲁莽、狂傲、短视的劲头儿一日不消失，我们就一日聪明不起来。

博弈时时存在，与每个人密切相关。为了自己，也为了与他人更好地合作，我们需要学习博弈的策略思维。本书通过一系列引人入胜的故事，细致地阐释了与我们每个人密切相关的博弈问题，使读者迅速掌握生活中无时不在的博弈技巧。学博弈论的目的不是为了学习它的解法，而是为了学习它处理事情的巧妙策略；不是为了享受博弈分析的过程，而是为了赢得更好的结果。阅读本书，我们除了可以了解到令人震撼的社会真实轨迹之外，还可以学到为人处世的最佳方法。

做人没有心计，就会处处碰壁；做人没有心计，会让自己身处险境；做人没有心计，就会一生碌碌无为。本书从现实出发，最终又回到现实，它的每字每一句都来源于生活点滴，相信每一个读者都会从中找到为自己解决难题的方法。

上下五千年，一部谋略史。在这条充满智慧的历史长廊中，那些卓有成效的谋略家，像每一个拐角处最醒目的雕塑，各自无声地讲述着一段曾经的惊天动地——手握《素书》的张良，就是其中极其引人注目的一位。张良是战国末期韩国人，他的祖父和父亲都曾经是韩国的宰相。韩国被秦灭亡后，张良招募刺客刺杀秦王失败，不得已逃亡到下邳，得遇当时的大隐士黄石公。在下邳的一座小桥上，黄石公通过故意扔鞋，让张良捡鞋、穿鞋，五天后天亮时见面等方式考察了张良，认为他“孺子可教”，然后传给他一本“读之可为王者师”的奇书。这部奇书，就是《素书》。“素”的本意是白色生绢，含有“质朴”、“根本”的意思，在这里指的是“简单的道理”。《素书》全书仅有六章、一百三十句，用一千三百六十个字说明了一个想要成就大业的人必须具备的思想基础、修身方法、处世之道、用人原则、治国经验。凭借这《素书博弈学》，张良在楚汉相争的乱世帮助汉高祖刘邦创建了大汉王朝，化解了无数政治、军事、经济等方面的危机，以至于刘邦慨叹：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房！”

在中国近代历史中。曾国藩的影响至大至深，这绝不是镇压太平天国一件事所能概括的。他对晚清的影响。更深远地表现在改革军事体制，倡导洋务运动，推动西学东渐等方面。而所有这些，在曾国藩看来，关键还是培养新型的人才，给华夏文明注入新鲜的血液。曾国藩说过。办大事以多得替手为第一要义，他一生的主要精力。也放在了寻找、发现、培养、提拔人才上。他的幕府是清代最大的幕府，几乎网罗了当时所有优秀的人才，在军事、经济、政治、文化等方面打开了新局面。可以说，曾国藩的成功，并非他本人有多么超人的素质和能力，而是由于他最善于鉴别人才，驾驭人才。李鸿章是曾国藩着意培养的接班人。曾国藩没有李鸿章，他的事业就很难继续下去，他的影响也远远没有现在这样深远。而李鸿章如果没有曾国藩的发现、培养和扶持，更不可能走到清政府的最高层，主持晚清的政治、军事、外交三十年之久。师徒二人互相呼应，相得益彰，把事业推向了巅峰。对于今天来说，研究曾国藩和李鸿章师徒二人固然重要，而曾国藩对李鸿章的教导之法，培育之方，更值得我们深入探讨。

《孙子兵法与三十六计》以生动灵活的方式再现了《孙子兵法》、《三十六计》在古今中外的具体应用，是成大事、谋大略者必读的书，希望先贤的智慧能让你如虎添翼。 《孙子兵法》是一部饮誉世界的兵学圣典，是中华民族引以为傲的奇书圣典。《三十六计》也不逊色。在古代，《三十六计》曾使中国历史多次被改写。也使世界无数政治家、军事家、商人扬名于天下。在2500年后的今天，我们若能深刻领悟其内涵，并将二者融会贯通、运用自如，我们亦能轻松纵横政坛、驰骋商海、畅游职场，成为各竞争领域内的“善之善者”。

古籍专家马树全长期致力于传统谋略学研究，《官智经》系其最有价值的成果之一。明代名臣徐阶总结出的求迁、免谪、建功、化难、释疑、远谤、藏拙、去患，当属于为官“八智”。《官智经》关注的问题具体，内容又极为丰富；文字不多却言简意赅，寓万千道理于其中，非常人所能道破。其理论高度和智慧深度远远超出人们的想象，不仅对为官者大有助益，对世人的影响也同样深远，与徐阶同时代的大改革家张居正就十分推崇，称其“道尽朝堂之秘，破尽宦海之机”。

古籍专家马树全长期致力于传统谋略学研究，《官运经》系其最有价值的成果之一。名臣姚崇总结的做官的际遇、为官的长短、官阶的高低、官路的通达……都关乎一个“运”字。为官之道，都融进“运”中——察运、应运、祁运、借运、转运、分运、承运、惜运。姚崇不仅以“官者”的身份道破了官场的一切，更以“哲人”的高度阐明了官运的全部真义，赢得后世的极力推崇，宋代宰相司马光就称《官运经》为“仕之真经，宦之重宝”。