《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部兵书。它流传久远．集历代韬略、诡道、兵法之大成，被历代兵家、政治家广为援用，素有谋略奇书之称。《三十六计》原文依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立及其相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。纵观全书，犹如欣赏一场中国古代军事政治家们在千变万化的历史舞台上出神入化的精彩表演。

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验总结而成的一部兵书，是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。《三十六计》原书，至今无准确年代和作者可考，大概成书时间在明清之交。所谓“三十六计”，原本是形容计策很多的意思，并不是真的只有仅仅三十六条计策，但因为其在成书之前就有“三十六计”一说，于是，人们精心收集搜罗了在我国古代民间流传甚广的种种计策，凑成三十六条，使其内容与名称相吻合。为了便于人们熟记这三十六条兵法计谋，昔日有位学子在潜心钻研一番后，从“三十六计”的每计计名中各取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海问笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，．釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。《三十六计》原书按照战争中的实际运用，共分为六类，依次为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每一类中各包含六条计谋，总共三十六计。其名称，有些来自历史典故，如‘‘暗渡陈仓”、“瞒天过海”等；有些来自真实的战争案例，如“欲擒故纵”、“走为上”等；更多的则来自在民间流传已久的成语，如“顺手牵羊”、“打草惊蛇”、“无中生有”、“抛砖引玉”等。

这是一本用形象、简练的语言分类阐述战争谋略的兵书。该书有一定的学术性和很强的实用性，不但军事领域可以运用，而且非军事领域也可以借鉴。《三十六计》正是在前人的基础上，进一步研究《易经》中的了阴阳变理，推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼已、主客、劳逸等对立关系的相互转化，使每一计都体现极强的辩证哲理。全书36条计，每条计都有解语、译文、兴华版按语、例证精选和思路旁通这些内容，这正是薄薄一本《三十六计》含纳天下万般变异机理，启迪人无究兵谋智慧而绵延深长的原因。《三十六计》能含英咀华，将我国古代的军事、谋略思想，提纲挈领概括为三十六计，且计名多用成语，形象生动，通俗易懂，为世人所喜闻乐见，它并不重在理论阐述，而是将古代军事理论精华化为克敌制胜的计谋，每计均有明确的目的和实用价值，堪称中国古代兵书中的普及读本。

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《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。

《思维创新与创造力开发》是从思维概述思维定势展开创新思维8种类型，以及创造力的培养和创造精神的树立，并附有智力之窗。21世纪是崭新的创造世纪，个人的创新、创造素质与能力已经成为新世纪人才的基本特征与必然要求。推行全民创新与科学创造，实施创造教育，培养学生的创新精神、创造意识、创造性思维与创造技巧，不仅是素质教育的重要任务，而且是推进素质教育的切入点和突破口。

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著名的成功学家卡耐基指出：一个人的成功，只有15％是由于他的专业技术，另外的85％要靠人际关系和处世技巧。所以，为人不该谈谋色变，用谋心忧；而应常思佳策，敢用良谋。但切忌歪用、滥用，因为任何事物都有两重性。端正动机，切忌歪用。谋略本身并无善恶之分、好坏之别：善者用之则为善，恶者用之则为恶；专意利人而用则圣，刻意为己而用则奸；善用则双赢，歪用则害人害己。为人要充分发挥谋略的积极作用，坚持对人友善、待人以诚的用谋原则，在不能双赢时，也不为利己而损人、害人。控制范围，切忌滥用。搞阳谋正术，不搞阴谋诡计；谋利人利己之计，不谋损人害人之策；用益于健康发展之方，不用损害身心之谋是使策用谋的原则。谋划慎重，用谋有择，切不可良莠不分，随意而用。