秦始皇赢政——亦称赵政，中国历史上第一位封建皇帝，中国第一个统一的封建国家的缔造者，他在公元前221年的时候——这一年他三十九岁，顺应历史潮流，结束了自西周末年以来长达五个半世纪之久的战乱时代，统一了中国，并且采用当时世界最先进的政治体制——专制主义中央集权制度统治着这个中国历史上前所未有、在当时世界居领先地位的封建大帝国，一直到他以半百之龄离开他千万个不愿意离开的人世进入“天国”。秦始皇从他二十二岁正式执政到晏驾归天，共二十九年的时间，在此之前他还做了数年的傀儡国王。在中国古代的帝王之中，秦始皇的政治谋略、领导才能无疑是上乘的，他不仅准确地把握住历史的命脉，成功地完成了历史赋予他的使命，而且始终牢固地统治着自己的帝国。作为中国历史上第一个封建皇帝，他把君主的权力、个人的威严提高到了空前的程度，他在世的时候无人能够威胁到他的权力和地位。在他的强有力的领导之下，秦王朝推行了一系列有利于社会发展进步的措施，并为后世奠定最基本的制度。秦始皇是中国历史上不可或缺的政治伟人。秦始皇是对中国历史有着巨大贡献的杰出的伟人，在世界范围内，他也是值得中国人骄傲的杰出的历史人物，他的名字将肯定无疑地会在中国及世界历史之中永存。但是，他虽然开创了一个时代，最终又被这个时代所抛弃。伟大与残暴并存于秦始皇一身，虽然从某种意义上说，这是那个时代使然，是历史的要求，如果不是这样也许中国的统一还要晚一些，人民所受的苦难还要更深一些，但是秦始皇的残暴则是后代永远借鉴的一面镜子，他的治国思想、治国举措，以及导致亡国的经验教训值得后人认真研究和总结。

忽必烈不愧为一代英明的政治家，他不仅代表了蒙古族、色目人、回回人的利益，也得到北方汉族地主阶级的拥护。他上台伊始，便鼎新革故、重用儒人、采用汉法，使蒙古帝国的统治日新月异。尤其是，大元帝国的诞生，实际就宣告了蒙古政权变为中原政权的开端，其意义则非同小可。忽必烈的宣布改元使它披上神圣的天授正统的外衣，像以往的中原任何一个统治集团一样，而排入中原统治民族的序列。从此后，元朝的统治犹如封建统治锁链中的有机的一环，自然地、恰到好处地嵌入了这个将要断裂的长环：从而，忽必烈便历史地完成了由其先祖启动的封建化过程。尔后大元帝国在忽必烈及其子孙们的统治下，以一个崭新的雄姿屹立在了世界的东方。她那广袤的疆域，强大的武装，使得当时的世界不能不对中国刮目相看。就像历史学家们所赞誉的那样，元朝的疆域向北超越了阴山山脉，向西到达了流沙，向东占有了辽东半岛，向南越过海表，这实在是封建统治建立起来，比秦、汉、隋、唐任何一个朝代疆域都要广大得多！因而，我们有理由说，忽必烈的功劳不仅在于阻断了蒙古奴隶制的蔓延，而且顺乎民意、适乎人心地保持乃至推进了中国封建社会的历史进程，就此一点它便可以功德无量地被列入世界伟人的史册！他不仅是蒙古族的英雄，也是整个中华民族当之无愧的一代明君。

本书包括：经之以五事、得道者昌，失道者亡、良将五德、听计与造势、兵者，诡道也、攻其无备，出其不意、庙算决胜、知兵之将、不战而屈人之兵、伐谋、伐交、伐兵、优势与劣势的较量、知胜之道、知彼知已，百战不殆等内容。

中国传统文化源远流长。它是生长于中华大地的人们所创造的，同时又极大地影响着生活在这方水土的人们。它的短长自有其内在的根据，此所谓有其利必有其弊，但人们又总是希望去其弊，存其利，即所谓“去其糟粕，取其精华”，由此引发对中国传统文化的持续不断的论争、探讨（也许从“中国传统文化”初创之时，这一现象即已存在，中国传统文化就是这种不断论争、探讨的过程中形成、发展、变型的），尤其是到近代，随着民族危机的加剧，从本世纪中国传统文化的探讨始终是关注中国命运的有识之士的“兴奋点”。本丛书不是一套治国安邦者的个人传记丛书，它的着重点在论述、探讨治国安邦者的施政得失上，并分析，探讨其原因，反映治国安邦者施政的特点，以及形成这种特点的根由。对于有关的时代背景及具体的施政情况、施政者本人的有关情况等，则不作为叙述的重点，只是在涉及有关问题时加以简单介绍。《定鼎秦淮河：朱元璋的治国谋略》着重论述和探讨了朱元璋在治国安邦施政的得失，并分析探讨了其中的原因，反映了朱元璋施政的特点，以及形成或这种特点的根由，以便对前人的成败得失进行批判的吸收，从而对今天的施政者以借鉴和参考，具有较现实的意义。

《谋略的运筹与修养》一书是对古今中外谋略思想的分析和探讨。作者董书城先生从谋略运筹的规律和产生的基础上进行研究，提出了一系列有价值的见解。全书分上、下两编，上编是探讨谋略的运筹理论与艺术。下编研究的是谋略家应该具备的修养。研究的对象主要是关于学识、性格、道德以及健康等与谋略的关系。本书的目的是，借古人的智慧，丰富今人的头脑；借鉴古人的谋略，为今天的社会经济文化生活服务，继承发扬中国优秀的传统文化。

一代名商胡雪岩，集官场、商场、洋场势力于一身，红极一时，家财万贯，成为历史上赫赫有名的“红顶商人”。他的成功尽管有外界因素的作用，但更为重要的是他具有一代优艉商人的全部素质。这些素质概括起来就是商场四维：智、仁、勇、信。当今社会，是市场经济的社会，它对于商人提出的最直接的要求是“逐时乘势”的观察决策能力和“八个坛子七个盖，盖来盖去不穿帮”的杰出运作能力。胡雪岩善于施展能力来体验“四德”，成就了其辉煌一生的事业，给今人留下了许多可以借鉴的经典案例和广阔的思索空间。本书体系正是以商人四德“智、仁、勇、信”为脉络，系统梳理胡雪岸成功运用“商场四维”的经商谋略和经验。本书分四卷：天鼎卷·智；地鼎卷·仁；神鼎卷·勇；人鼎卷·信。

你拿起这本书是因为你很聪明。你想要在身、心、智方面发展，而这正是大脑对任何一位想要到达应许之地、“大彻大悟”的王国或境地的虔诚的朝圣者的要求。这是一本信息量大的书，但它并不要求你离开工作、配偶和朋友才能成为“选民”。只要我们选择成为爱因斯坦，成为有“脑子”和以创新、有效、迅速和非常令人愉快的方式完成工作的人，我们就全部是选民。首先，作者要做一个忏悔。当我们刚开始承担写此书的任务时，我们不知道该写些什么，不知道我们在这里提出的思想一旦应用会使我们获得无法想象的活力和智力水平。还有一点也值得认真思考。书里的每一点都被科学证明了。在下面的篇幅中，你不会发现有个人动机的观点、高深莫测的未经检验的大脑假说或www.OZ．com中的女巫杂志中创造完美生活的方案。如果一个观念没有实实在在的科学、社会学或医学事实做基础，那么它只能被驳得体无完肤。在第一部分中，我们从概念和科学角度奠定基石。我们问一个问题：“智力是什么？”然后我们给出了一个涵盖广泛的、很多人从未想到过的、功能上适用的定义——直接从《韦氏字典》里搬过来的定义。生物进化链上“低级”的生物如何运用与人类智力类似的东西？当我们从旁观者变成学习者或做事者时大脑电路发生了怎样的变化？我们首先从眼睛看到的、光学显微镜看到的和电子显微镜看到的神经系统线路图出发。我们还告诉读者我们如何能从错误中更快地学习，从疾病或创伤造成的大脑电路缺陷中更快地痊愈。大脑就像一台计算机。而且，我们正能直接或间接地成为最好的维修工和程序员。在第二部分中，我们考察了大脑用做原始数据的输入信息。军队的有效性就看给它送情报的情报服务部门了。我们掌握的中情局情报人员从生物学角度讲比国家宇航局造的任何装备都精良。眼睛是如何把奇怪的电磁波变成我们所称之为光的奇妙感觉的？我们头两侧的耳朵是如何让我们听到20－20 000Hz的频率的声音的？耳朵是如何把声音的来源测定准确到1弧度的？我们如何感觉到其他的感觉：触摸、振动、味道、气味和（非常非真实的）“电振动”的？什么是痛感以及为什么痛苦和快乐相对立？我们的各种感觉都有高度的分工，到达大脑皮层的一路上的处理中心都很复杂。不过，令人惊奇的是我们通过现代神经学仍能够很好地了解这个过程，而且我们已经在修改这些感觉了。这是好消息。更好的消息是——我们能成为超感觉机器，这样我们就能够获得大量关于我们周围环境（人和事）的信息，而信息丰富的大脑总是更聪明、更有效。在第三部分中，我们讲述了过程处理。当信息到达大脑皮层我们开始思考的时候出现了什么情况？视觉、听觉、触觉、振动、位置感觉、味觉和嗅觉合起来为我们提供一部每秒钟都在变化的“大脑中的电影”。这部电影也是我们事先在脑子里写好，为了需要而修改的电影。要成为超级处理器我们需要特殊技巧。一种就是听的艺术。这不仅是闭上你的嘴巴让对方说个不停。还有记忆力，记忆牵涉到学到的经验、教训和所做的联系如何被储存起来。我们将讨论学习的策略和记忆储存的地点。我们将为你提供一些非常有效的提高记忆的方法，这样你就能用大脑学习更高级的知识。谈到行动……头脑中的计划如何变成行动？大脑如何让肌肉运动使得四肢能够根据预先计划向前伸和向后退？这不仅是一个脑细胞、一条肌肉和一个行动的事。我们还预测行动，不管我们认为自己会不会去做。培养自己预测行动和行动结果确实能让事情以我们期待的方式发生。这不是为动机学所做的宣传；这是生理事实。当我们做出回应对世界“倾诉”时做些什么是第四部分的主题。任何一位运动员都知道，肌肉运动也有脑力因素在内。三击击球时不仅是把球击入接球员的手套里，事先必须做出计划，然后击球。向世界倾诉也是沟通，因为生活是人与人之间不断进行的交流。还有植物神经系统，即控制着血压、汗腺、瞳孔大小和视觉认知的神经系统的“无意识的”部分（植物神经系统）。如果你认为你能隐藏你的真正所想，那么可要考虑好了。对自主神经系统的学习可以告诉你那个想让你跟他一起逃走的亡命贵族是在骗人还是你在撒谎。“如果你是违法之徒，你就必须诚实”，这条信条提醒每一莽撞的个人主义者“善有善报，恶有恶报”的理论是他们的守则。了解你和别人的真正意图能免去你许多不必要的痛苦，把大脑空间腾出来开发智力。情感和思考并不是排外的过程，两者是相互综合在一起的。在第五部分中你会看到，一个毫无热情的人不可能智力水平高，而一个情绪极端化的人智力水平也不会高。这是一个平衡与强度的事。大脑中有特定的部分来处理情感智力，这是在“边缘”系统中。以前边缘系统被认为是被进化所遗忘的大脑中十分原始的部住，被认为再过几百年就会被扔进基因碎纸机里头去了。但过去10年的研究已经证明这些边缘区域在帮我们学习、激励我们学习和使我们记住所学内容方面极为重要。我们还谈到了“区域”，即身、心、智以最高速度协调运作的“状态”。“区域”是实际存在的——是使我们达到最高智力水平的地方。它创造了一种形势，使我们以最高的效率得到我们想要的和需要的东西。有一些非常真实的可以测量的生物相关物能够告诉我们我们已经到达了“区域”。第六部分中我们讨论“意识”问题。“有意识的”大脑是我们思考、感觉和采取行动的那部分。“无意识的”大脑创造形象、程序和永不停止、“不受我们控制”的电路。是不受我们控制的吗？在过去5年中，认知神经生物学的创新研究用铁的事实告诉我们，我们是能够找到、观察和改动无意识思想的；我们能使它成为我们的仆人而不是我们的一声不吭的主人。噢！它是一个多么能干的仆人啊。本书不可能一晚上就读完，但花上一晚上时间，我们相信你会接着读下去的，你的评论和建议，不管是表扬还是批评，我们都欢迎。“真理会使你自由”，我们邀请你和我们共享自由。

从社会学角度看，“谄媚”是长存封建专制土壤一个畸形的杂牌品种。它看似小草纤细，却有着大树粗壮深长的庞杂根系；它看似藤条柔软，却裹着层铁一样的面皮。它用十八根角角刺向要捕猎的对象，它拥有三十六个会七十二变的特殊兵种，能使黑白颠倒，可叫地陷天倾！《媚经杂说》以理为镜 ，使怪物原形毕露；以史为鉴，给你一条降妖伏魔的法绳。本书融知识、趣味、理念于一体，使你在哂笑中理解“神圣”，以健康走向文明。

本书既汇集了西方商人智慧的范例，又提炼出西方商人智慧之格言，并配有趣味盎然的漫画。为企业领导、私营业主、经销人员等提供了启示和帮助。

慈禧太后是一个铁腕女皇，她的一生足智多谋，处处在“忍”字上下功夫，因此她不紧不慢地总能做成她想做的事。从今天的角度看，我们细心去琢磨慈禧太后的忍智，不是没有好处的，可以借鉴这种智慧给人带来成功之道。说实话，一个人不能做到“忍”字，做什么事都会冒险的。一个人能不能忍，往往表明这个人是否具有做大事的潜质。来看一看慈禧太后！她执政的大清王朝，已是强弩之末，没有多少后劲了，各种矛盾、各种冲突、各种打击、各种招数都向她袭来，她简直到了无法忍受的地步，但她却是个过人的女皇，认为“不能忍就无法成，善忍才可善成。”因此她总是在各种旋涡中不停地掂量，不断地忍耐，一步一步找到解决的方案；即使马上解决不了的，也耐心思考，忍着下一次解决。慈禧太后的忍着有哪些呢？在问权方面，费尽心机，盗取权柄；在固权方面，智挫权臣，垂帘听政；在摄政方面，调整政策，巩固地位；在治世方面，借西法以正中法；在骗政方面，隐控朝政，高枕无忧；在应对方面，进退躲闪见功夫；在建业方面，坚持纠正自己的弱点；在新政方面，取外国之长，补中国之短；在抗争方面，关外烽火知进退；在退智方面，进退结合，见好就收；在变身方面，以变求变，变中取胜。可见，慈禧太后并非一个简单的女流之辈，而是在自己的权术上玩弄出忍让之功，让人们觉得她表面上软弱，实则心中刚强。的确，没有几点忍智，不管你是什么人，都只能提前毁掉自己的计划。在这里，我们要说的是，慈禧忍智，智在藏心，一露笑意，寒气逼人，一双冷眼，扫透宫廷里里外外。读慈禧太后108则忍智，对你的为人处世会大有裨益！