纵横家智慧机敏善变，视名利为生命。纵横家一个个巧舌如簧，一怒而诸侯惧，安居则天下熄。三寸不烂之舌，强于百万之师。政治是一种心照不宣的谎言，权力面前没有道德，没有良知。马屁术可以通天，官场上纵横不倒绝对需要高超的艺术。谋权的时候千万谋身。革新和党争从来就是一对孪生兄弟。小人得志不可轻。权力运作离不开资金运作，自我推销也是官场的晋身之道，酒好也怕巷子深啊！女人弄权具有先天的优势，女主临朝绝对是百官的灾难。与其他学派相比，纵横家有三个特征：一、无从一而终的固定君主；二、没有固定的政治主张；三、没有一定的价值标准，除了势利营术之外没有道德束缚。就其实践来说，他们类似外交家，是比一般外交官地位更高、权力更大、作用更突出的外交家。 （编者：GQ ）

佛家对中国古代社会的影响是全方面的，历史上多次出现崇佛、信佛乃至佞佛的高潮。南朝梁武帝曾四次舍身于佛寺，武则天曾在感业寺戴发修行，唐宪宗礼迎法门寺佛舍利，盛总空前也有的帝王出于政治的考虑，以皇权公开禁佛，最著名的当属“三武一宗法难”。佛教更深层的影响还是在对民间的影响，上至达官显贵，下至黎民百姓，无不受到佛家的深刻影响。 佛家的智慧是站在人生之外，用超人的眼光识别人世间的种种假象，揭示出人生悲剧性的根源，把人的灵魂引入一个纤尘不染、像莲花一样洁净的清凉世界——涅槃世界。在佛家的眼中，人们苦苦执著的现实世界，是一个假象的世界、悲苦的世界，人类用自己的心智为自己建造了痛苦与烦恼的世界，佛经千头万绪，都是为了引导世人从假象世界进入“大地与我同根，万物与我一体”的超险世界。达到物我两忘、心与道冥、洗尽尘滓、处处皆春的诗性境界。

法家智慧最刻毒严酷，阴森逼人，崇尚强权，主张刑杀，迷信阴谋。可以说，法家是冷酷无情的学说。法家的权力规则：政治流氓无羁绊，所以成大事。唯强者才有发言权。有政必刚猛，固权靠刑杀。只以成败论英雄，该出手时就出手。光有阳谋难成事，阴谋诡计须多用。该用斧时不用刀，惟恐矫往不过正。冷酷权谋用其极，无情最是帝王家。 法家对中国历史的影响主要在于“外儒内法”的统治哲学，但它也有积极的方面，它的行政立法而确立的文官制度的法律内容影响深远，对西方资产阶级文官制度的形成也发生了积极影响。其“术”的一面也曾对维系民族稳定发挥过一定的作用，至今依然有值得借鉴的方面。 （编者：GQ ）

因特网上的电子商务，有人调侃为“看不见的战线”，也有人讥讽说是“用空虚的电波套钱”，总之，倒退到10年前，它的确给人以一种不着边际的虚业感觉。然而，人的创造力是不可忽视的，通过开始近乎凭空想象的摸索，伴随着一些关键技术问题的解决，现实生活中存在的商业活动竟可以在这个看上去虚无缥缈的因特网世界中得到更加便捷的实现。在日本，一个8年前的“点子”，在这条“看不见的战线”上变为现实，在“不着边际”的因特网上建立了一个年流通总金额超越40亿美元的巨大流通市场——乐天市场，而且还在继续剧烈膨胀，预计在2到3年后，将轻易突破100亿美元。创造如此奇迹的公司，由于事业的狂飙突进，气势如日中天，股票的市值曾在年初已经超过一兆三千亿日元（约合120亿美元，接近一千亿人民币），8年弹指一挥间，8年跃上千亿元。面对这样一个类似神话的奇迹，我们大多数人恐怕除了惊叹，还是惊叹。这是一个代表了我们这个时代精神的商业神话：三木谷浩史，一个32岁的哈佛大学的MBA，辞去许多人羡慕的大银行的职位创建了一家小公司，竟然3年后就上市。短短8年时光，一路大步流星，风驰电掣，一举成为IT行业的大公司。作为因特网数码时代的宠儿，乐天市场这个崭新的体系，无情地冲击了模拟时代庞大笨重的流通体系和零售架构，必将引起惊天动地的消费革命，并预示着未来消费市场发展的方向。这样的成功不由得使人产生了一连串的问号：什么创业方案竟会如此威力无比？它的爆发和膨胀究竟凭的是什么？为什么在人人都嚷嚷生意难做的时代，唯独它能够这样一帆风顺？这个企业的什么地方会被资本市场如此看好？面对这个真实而离奇的故事，人们忍不住好奇心不禁要去窥探一个究竟。然而，当你全面了解这个奇迹的由来后，质疑常识重建思维的深刻感触就油然而生。毕生都在商场上摸爬滚打的老道商人们，也许会感慨商海无涯；那些倚仗着自己小有成功就目空一切的所谓“成功精英”们，将从中发现自己的浅薄和无知。其实说到底其实质也不过就是做买卖，然而，令人叹为观止的是，买卖居然也可以这样做！在因特网时代这个特定的环境下，无论从商务模式还是集团战略来看，乐天集团的发展都堪称是一个奇迹。这是一个非常值得我们认真研究的创造性个案。笔者被该公司创造的、可以称之为“机制商务”（Mechanism Business）的巨大成功所深深吸引。然而，从考察商务模式成功的角度来说，需要强调指出的是：这种巨大的发展，绝对不是来自于依靠投机取巧撞上的偶然商机，而是源于精心研究的商务模式设计以及功能强大的运作体系。换句话说，这个模式是经过科学的精密思考和辩证的逻辑推导后才被创造出来的。它产生于对剧烈变化的时代条件下的市场转型趋势的匠心独运的精道分析，是一个源于理论而高于理论的独创性体系设计。一个哈佛大学MBA高材生通过准确的市场定位，利用新生产力的先进构造，从商务机制上寻求高屋建瓴的战略突破，策划了一个崭新模式带动起来的事业上的惊人腾飞。换句话来讲，这就是把商务当作科学来作的例子。所以，因为来自科学的严密和周全的计算，这样的模式和体系在机制（Mechanism）上非常科学，在设计上也极其巧妙，一旦投入运作，立刻就能调动起市场上的销售欲望和消费欲望的洪流，并使之向心型地汇集，让其产生强大的交互动能，不断实现加速扩张，从而形成一个持续运动而不会停下来的力量，良性地推动市场逐渐走向壮大。这就是乐天市场这个商务模式在功能上的最利害之处。甚至可以这样断言： 只要这个世界上存在着销售欲望和消费欲望，那么，乐天市场就将永远地发展壮大下去。笔者长期身在日本，耳闻目睹了乐天从崭露头角到全面引领时代的精彩风范，感触颇深，为此，决定不揣见识短浅、笔力单薄，要将这个现在进行时的神话勾勒出来，把人物和事业尽可能真实地推介给广大读者。通过本书内容大家可以知道，乐天事业是神话的具体体现，它的运作和展开充满着值得关注的情节；高度商业化的日本市场对这个机制的接纳暗示着因特网时代消费生活的未来走向；乐天突飞猛进的成长则提供了新时代经济模式的规范。乐天范例的意义无疑是极其深远的，同时，对希望通过超级成功范例吸取到现实商务经验的人们来说，笔者还觉得，乐天的故事要告诉你们更多的是深层次的东西：做生意也需要科学的头脑；做生意必须深刻理解对象的机制；做生意必须目光超前；做生意必须准确自我定位；做生意也的确可以无中生有。听起来近乎离奇的神话，说起来似乎艰难的成功，如果有一个好想法，其实也不难。最后，需要指出的是：在中国，我们也知道有许多成功的IT商务精英活跃在因特网发展潮流的风口浪尖上，不少海归派从网络高度发达的美国带回了一些成功范例，让它们在世界上最有发展潜力的这个大国土地上生根开花，这些精英们的创业业绩是功不可灭的。由于国情不一样，也许拿乐天和中国的成功的IT企业进行比较不一定有可比性。但是，和其他人一样，同样是在美国学习，同样受到了美国IT文化深刻熏陶的三木谷浩史，却能在回到日本后坚忍不拔，执意孤行地要发展出一个日本独有的商务模式，并且居然成功了，这一点就很发人深思了。可以说正是他，把“善于模仿的日本人”，通过自己的实践正名为“善于创造的日本人”，让世界刮目相看。当然，日本也有像软银集团的孙正义那样的“日本海归派”，纯粹依靠模仿美国的成果模式来取得事业上的成功的，在实现人生梦想和推动经济进步的意义上，同样是值得高度赞赏的。然而，在掌握了因特网这个新时代生产力的文明利器后，在自己的国家进行创造性变革，导引出一个青出于蓝而胜于蓝的成功模式，揭示了因特网时代的商务在深度上的无限可能。以其想象力和创意性来看，乐天市场的成功在无数模仿性成功的范例中，具有独树一帜的特别意义。如果在IT创业潮流中的年轻一代，能够注意到三木谷浩史的伟大业绩给他们展示出的无限可能，走出单纯模仿美式商务的局限，结合中国国情去积极探索，那么，全球规模最大、最有希望的中国因特网产业必将迎来一个百花齐放的春天。

道家的智慧运用到治国安邦，必须文武并举，德刑并用，刚柔相济，从宏观上统治人民，控制全国局势，所以，刚柔之术，是封建君主的最高统治艺术，是保障统治的基本方法。在处理人际关系方面古代政治家多贵宽尚柔，柔能接物，宽能得众，这是封建政治家的处事哲学，刚强待物必败事，狎侮对人必受辱。中国传统处事哲学中以屈求伸，以慈、忍服人，实际即发轫于道家，所谓慈，就是慈爱，这种慈爱如同父母对待儿女一样，是一种无私的给予，比儒家的讲究正义原则的以德为本又高明很多，这是一种发自内心的情志，慈以服人，决不在外在的收服，而是要让被征服者充分领受到慈爱。它能让那些被收服的人永远地心甘情愿地报答和捍卫施予者。与此相关的就是忍，它并不是一般意义上的忍耐，而是洞察了一切世事变化的规律以后发自内心的一种还情志。这是一种修养之忍，是一种趋吉避凶的深刻智慧，是圆融无碍的处世智慧。

中国古代谋略典籍浩如烟海，虽然很多涉及政治、军事、断案等方面，但其中的智慧和道理对人们为人处世也有很大的帮助。现在很多谋略分析类书籍阅读起来较为枯燥，有鉴于此，编者决定绕开层层理论的迷雾，把很多经典的谋略故事直接呈现给读者。通过阅读这些故事，读者很容易能领悟到中国古代谋略的精髓，从而提高自己处世、办事的策略。 本书共收录了近300则中国古代经典的谋务故事，这些故事都是从浩如烟海的古代谋略典籍中摘选出来的。其中很多故事被国外无数政治家、军事家和企业家奉为经典。 本书分政治谋略、军事谋略、断案谋略、说辩谋略、智童谋略等五大部分。这些故事，带给您的不只是鲜活的阅读体验，更是一次提升自我，丰富智慧的阅读之旅。

本书主要内容包括：南方多文臣北方出皇帝、不怕出身苦就怕胆气不足、长做太平宰相的奥妙、皇权制度下的怪胎：宦官、一人得道鸡犬升天的皇亲国戚等。 儒家智慧的具体表现形式表现为人道之爱，孔子说：“仁者爱人”，韩愈说：“博爱之谓仁”，理学家讲“仁者浑然与万物同体”，按照儒家圣人的理解，宇宙是一个有情有义的生命合体，是一个天地交泰、万物合生，大化流行的生命世界。在这个世界中，人居于核心的地位，是“天地之灵名”，人的存在价值和意义是“性天之尊”所赋予的，儒家对仁义的具体表现形式就是我们所熟悉的修身、齐家、治国、平天下。为了达到这个目的，儒家有着丰富完备的理论体系和实践经验，官吏要设身处地为百姓利益着想，为大局着想，为道义着想，在必要的时候甚至要舍生取义，杀身成仁，中国历史上大声疾呼实行仁政，一代代连绵不断出现的忠贯日月、浩气长存的仁人志士，正是儒家思想的感召下成为鲁迅所说的“中国的脊梁”！

在世界文明史上，中国是最早产生和形成系统法治理论的国家之一。春秋战国时期，伴随着生产关系的巨大变革和封建地主阶级登上政治舞台，在思想学术界，一个与传统“礼治”相对立的新学派、新思潮，应运而生，迅速成长、壮大，这就是法家与法治理论。它有一股强劲的飓风，一经生成，横扫千军，势不可挡。到秦统一中国，风云变幻的政治大舞台把法家理论推上了辉煌的顶峰。法家的法治理论被“千古一帝”的秦始皇奉为圭皋，一跃而成为秦王朝的正统思想。 法家推崇极权主义的君主专制统治，形成了后世只有强者才有发言权的局面。法家主张的专制主义政治模式，皇帝集立法、司法、行政、军事大权于一身，使得为了争夺帝王宝座，政变、造反等流血杀戮事件史不绝书；商鞅提倡文化专制，成为后世为统一思想而进行的“焚书坑儒”、文字狱等措施的肇始，慎到强调“势”，申不害鼓吹“术”，再加上韩非的系统总结，被后世的历代帝王风奉为行为准则，运用到对国家的统治中，严刑峻法，以刚猛巩固统治；对臣下玩弄权术，实行特务统治，甚至主张暴君政治，使有功之臣难得善终，谋权亦要谋身，皇室成员之间也勾心斗角，相互之间猜疑、杀戮，让人有“无情最是帝王家”的浩叹！法家对中国政治和文化的负面影响不可谓不大。而刻薄寡恩的法家代表人物，商鞅被车裂、韩非被鸩杀、李斯则腰斩灭族，或许这就是历史绝妙的讽刺！ 法家对中国历史的影响主要在于“外儒内法”的统治哲学，但它也有积极的方面，它的行政立法而确立的文官制度的法律内容影响深远，对西方资产阶级文官制度的形成也发生了积极影响。其“术”的一面也曾对维系民族稳定发挥过一定的作用，至今依然有值得借鉴的方面。 本书选取了《韩非子》、《商君子》和《管子》三部法家的主要代表作的部分内容，采撷其中最有影响、现今仍有活力和价值的名言警句，并附译文和简单的解析；更为了提高可读性，在名言警句和译文后配上经典故事，使读者能够轻松愉悦地理解先贤名言的智慧精髓。

面对这个淘汰率高、流动性大、挑战多的领域，作为公关人的你如何使你的事业达到最完美的境界？相信读完本书，你就会找到答案。本书是168系列智慧丛书的第五卷，以讲故事的方式，用生动、有感染力的168个故事和典型事例，来阐释公关领域最新、最有效、最实用的智慧和法则。书中既有引人深思的点评，又有较为实用的技巧和方法，本书最大的特点是可读性和实用性的完美结合，它能最大程度地激起你的阅读兴趣，是公关业内人士和一切成功人士的最佳选择。本书介绍了国内外168个成功的案例和故事，提供了公关实战的第一手资料，让读者用最短的时间汲取最完整丰富的公关职场背景知识，帮助公关从业人员了解公关在高度竞争的环境中如何操作，解读公关从业人员成功的秘诀，分析公关从业人员需要具备何种素质才能在职场上立于不败之地。

随处可翻的历史故事，随处可见的成功智慧。读历史，学智慧，悟成功。再现那时，那地，那人，那事品评人类的智慧精华领悟历史中的成功经验。成功智慧并不高深莫测，它就在我们的生活中，在人类的历史中，为什么不擦亮我们的眼睛，在历史中发现成功的点滴智慧呢？这些成功原则是经得时间考验的，是最本真的。本书选取人类历史上一些重要的人物或事件，以时间的顺序，用写故事的手法，配以成功智慧、历史看台、知识链接等内容，让读者在了解历史的同时获得一些成功学方面的启示，在历史看台中介绍相关的历史大背景，知识链接中介绍相关的知识点，标题为点睛之笔，用简短的文字点出每节的智慧哲理。