古代兵法的智慧在于，它经受了真刀真枪的实战考验，经受了铁与血的熔铸和火与剑的磨砺。本书通过兵家思想和现代生活的有机结合，把竞争中的一系列问题总结为计与战、力与智、利与害、迂与直、奇与正、顺与逆、虚与实、动与静、缓与疾、势与能、明与暗等11个对立的范畴，充分发挥兵家刚柔并济的策略价值。通过本书，你不仅可以学到果断地决策及如何把决心和效率结合起来，还可以学到赢的策略。掌握了这些，无论在职场上还是在商场上，你都将成为一个大赢家。

提起韬晦术，人们最熟悉的莫过于《三国演义》中刘备种菜的故事了，看了本书才知道，在韬晦术的行家高手中。刘备还很难榜上有名……三千年传统权谋文化中，最具操作性的便是韬晦之术掌握韬晦心法，小用则小成，大用则大成。

如果你想要受人尊敬，你就　不应该让任何人了解你的底细。正如人们无法知晓一条河的确切深度，他就会对这条河流产生一种敬畏之情。如果一个人的缺点不为他人所知晓，他就会一直受到人们的尊敬。小心翼翼地保持一种深藏不露的状态，可以维护你在他人以上中的声望。在参加某种比赛时，你最好不要第一次就用尽自己的全力。你应该一次比一次做得好，逐渐地进步，让你的对手对你感到惧怕。你应该能谨慎地预见困难并能同样精明地走出困难。不要心地太好，以至于给别人作恶的机会。要一半是蛇，一半如鸽，你不是魔鬼，而是天才。

《胡雪岩谋略大全》以胡雪岩商务活动的具体过程为经，以其在经营过程中所运用的手段、技巧和遵循的原则为纬，以现代商务知识为背景，对胡雪岩商政谋略中可借鉴的部分进行深入发掘。全书共分三篇。“生平传略”篇概述胡雪岩传奇般的身世、万花筒般的生平，展示其点石成金的能力及处变不惊、战胜困难的魄力和手腕。“商政谋略”篇详述胡雪岩创业的过程、关系网的组建、经商绝学、用人心法、为人之道、处世谋略等，具体展现其眼光和气魄、计谋和手段，这一部分除了可作为生意人的范本，也是一部经世致用的“处世宝典”，值得人们细细品味。“珍闻轶事”篇收录有关胡雪岩的外传、秘史、故老传闻等，重点展现其多方面的性格特征。胡雪岩是清朝末期-位很了不起的商人，他头脑灵活，能言善辩，眼光独到，出手豪阔，肯济人之急。他深知“世界上的事是人办成的”，善于利用利益机制笼络人心，周旋于官场、商场、洋场和江湖各方面势力间，在动荡不安的社会环境里呼风唤雨，名利双收。他开钱庄，办典当，设药局，开丝行，贩运粮食、军火，凭借其卓有成效的经营艺术和精明的商业眼光，逐步成为富可敌国的一代商业巨擘。他捐输赈灾，参与洋务，筹集粮械，襄助左宗棠西征，热心公益事业，融商业活动于国家大事之中，获朝廷特赐二品顶戴，显赫一时。研究胡雪岩成功的“秘诀”，探讨其“商经”和“处世经”，在今天仍不乏现实意义。

唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。据史载，整人专家周兴临死之际，看过《罗织经》自叹弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢《罗织经》，冷汗迭出，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对《罗织经》，叹道：“如此机心，朕未必过也。”遂生杀机。难怪柏杨在《中国人史纲》中颇具讽刺意味地写道：“南周王朝在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献是一部《罗织经》。” 来俊臣、万国俊之流早已丧命，但不可否认，他们的害人哲学和封建遗毒并未彻底消亡。本着让世人认清奸人面目，识破恶人伎俩，存留历史真实，从反面认知人性的目的，我们在保留本书原貌的基础上，批判性地对全书作了逐段逐句的解释评议。为了让读者更深入、更形象地了解和识别恶人的手段，吸取教训，我们在每一释评之后，又根据史实，编写了相关的事典。这样使读者可以从反面汲取有益的东西，在纷繁复杂的世象中，能防诬反骗，识破伎俩，勿受其害，此为本书出版之目的。历史经验告诉我们，奸人的“智慧”不可忽视。他们害人无数，一方面源于他们心狠手辣、无耻之极；另一方面，奸人的心机和手段实不乏“高明”。正直善良的人们如果小看了他们，难免会吃亏上当、遭其暗算。从这个意义上说，揭穿奸人的害人把戏并不重要，重要的是使人们洞悉其奸，勿受其害。正所谓，防天花需种牛痘；只有了解邪恶，才能战胜邪恶。

中国的纵横家思想不仅在世界范围内受到重视，而且已从单纯的政治外交领域走入更广泛的社会各领域。纵横家的智谋、思想、手段、策略基本上主导当时一个国家的外交内政，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。纵横家其人其事借鉴于当代，必使后人受益匪浅。

也许读者知道文中子名字的并不很多，但对他门下弟子的大名就不陌生了：魏徵、李靖、房玄龄……考察他们的人生轨迹和成功之道，其恩师文中子的《止学》教导可以说贯穿始终，其功大焉，是他们赖以成事的基石。从这一点来看，我们追根溯源，出版本书就十分必要了。它不仅可以让人开阔视野，增长智慧，更能使人学有所用，掌握成功的窍要。“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。

世分强弱，人分高低，难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势，有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？守弱的奥妙道出“强者守弱，使强者恒强；弱者守弱，可由弱变强”的大道理、大学问——柔弱处上。

现实生活中，有的人潇潇洒洒，谈笑间问题迎刃而解：有的人忙忙碌碌，到头来还是问题成堆，有的人一生游刃有余，心想事成；有的人穷尽一生，怀才不遇，落寞失意。除去实力因素之外，人的成功与失败和他的人际关系也有莫大的联系。善于维护人际关系的人，能自如运用人际交往的心理策略，为人处世八面玲珑。不仅保护了自己、融入了群体，也让自己暗蓄力量、悄然前行，直至有朝一日在不显山不露水中成就事业。

这部辑录注释的《权谋书》，传为明代大政治家张居正所著。张居正生逢明代由强到衰的转折点，任首辅十年，大力回天，使本来已一蹶不振的大明王朝重新焕发了希望和生机。历史学家黄仁宇在他的《万历十五年》中，对张居正作了生动的描述：“张居正似乎永远是智慧的象征。他眉目轩朗，长须，而且注意修饰，袍服每天都像崭新的一样折痕分明。他的心智也完全和仪表相一致。他不开口则已，一开口就能揭出事情的要害，言辞简短准确，使人无可置疑，颇合乎中国古语所谓‘夫人不言，言必有中’。”这部《权谋书》并不见于《张文忠公全集》，只是后人根据汇集整理张公有关权谋经籍而起的名字。现在的版本源自一位日本学者当年的手抄本，藏在东京帝大的图书馆中。作为中国古代为数不多的权谋术著作，其具有极高的参考价值。