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听梁启超谈国学

听梁启超谈国学

作者:王颖 著

出版社:中国华侨出版社

出版时间:2017-01-01

ISBN:9787511364821

定价:¥36.00

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内容简介
  梁启超是一位融汇中西学问的大学者,虽然对中国文化有着深厚感情,但他并不因循守旧,在西学东渐的时代中,他主张以开放的态度借鉴吸收,取长补短,取其精华,去其糟粕。本书立足梁启超著述中的代表内容,这些内容包括文学、史学、儒学、佛学、教育、修养、伦理等,以通俗的语言和生动的故事进行解读,是阅读经典、普及国学的辅助读物。
作者简介
  王颖,中国社会科学院文学博士,重点学科学术带头人。已出版专著《乾隆文治与纪晓岚志怪创造》《文学现代意识的发生与冲突》等。
目录
第一章 变亦变,不变亦变
——读梁启超《新民说》
谈新民之义:淬厉其所本有,采补其所本无 // 003
谈功德:人人相善其群 // 007
谈国家思想:孝于亲,忠于国 // 011
谈进取冒险:不猛进,斯倒退矣 // 015
谈权利思想:于人于我,当尽之责任 // 019
谈自由:天下之公理,人生之要具 // 023
谈自治:不自治,则治于人 // 027
谈进步:进化者,天地之公例也 // 031
谈自尊:尊国民故,尊人道故 // 035
谈合群:能群与不能群 // 039
谈毅力:与天行相博 // 043
谈尚武:文明其精神,野蛮其体魄 // 047

第二章 集老子、管子、墨子三家之所长
——读梁启超《论诸子百家》
谈老子的学说:作用论 // 053
谈老子之衍生学派:庄子与屈原 // 057
谈管子之法治:法治与君主、人民 // 061
谈墨子之根本观念:兼爱 // 064
谈墨子之宗教思想:非命 // 068
谈墨子之实利主义:以利为目的,以利为手段 // 072

第三章 儒家言道言政,皆根植于“仁”
——读梁启超《儒家哲学》
谈仁:仁者,人也 // 079
谈人治主义:圣贤在上位,可以移易天下 // 084
谈孟子:“正人心”的唯心主义倾向 // 088
谈荀子:信性恶,重物质上之调剂 // 092
谈阳明学派:余波及其修正 // 096
谈道:无为,无不为 // 100

第四章 有无之境,知行合一
——读梁启超《阳明心学》
谈革新:打破罐头 // 107
谈口号:口号背后的价值 // 111
谈知行合一之内容:“假的朱学” // 115
谈哲学依据:重实践的唯心论者 // 119
谈致良知:除却良知还有什么说的 // 124
谈圣人:见满街都是“圣人” // 129
谈“物”与“我”:物我合一,心外无理 // 133
谈志:人生当立志 // 138

第五章 如入无我之境界
——读梁启超《佛教》
谈中国佛教发端:外学可为己用 // 145
谈佛教传入:中国印度之交通与西域 // 149
谈中国佛教发展:渐次发达之历史 // 153
谈中国佛学特色:发挥光大,自现特色 // 157
谈中国佛法:兴衰之沿革 // 163
谈翻译文学与佛典:直译与意译之得失 // 167
谈翻译文学与一般文学:容纳外来文化 // 171
谈玄奘:中国佛学界第一人 // 175

第六章 少年强则国强
——读梁启超《少年中国说》
谈中国少年:少年强则国强 // 181
谈旁观者:天下最可厌、可憎、可鄙之人 // 185
谈正统:天无二日,民无二王 // 189
谈书法:独一无二之天职 // 194
谈希望:失意人之第二灵魂 // 198
谈复古思潮:以复古为解放 // 202
谈学问:主张趣味主义 // 206
谈最苦与最乐:未了之责任 // 210
谈敬业与乐业:责任心与乐趣 // 214
谈科学:科学精神与东西文化 // 218

第七章 学贯中西,囊括古今
——读梁启超《大家小集》
谈变法:不变法之害 // 225
谈世界文明:中国人对于世界文明之大责任 // 229
谈学生自修之三大要义:人、事、问 // 233
谈人权与女权:广义的人权运动 // 238
谈美术与科学:情感与理性的产物 // 242
谈为学与做人:求学问,学做人 // 246
谈屈原:理想与情感之矛盾 // 251
谈杜甫:文学界的情圣 // 255
谈治国学的两条大路:文献与德行 // 259
谈知与为:知不可而为,为而不有 // 262
谈谭嗣同:作吏一年,无异入山 // 265

第八章 非谓有大楼之谓也,有大师之谓也
——读梁启超《清华大学演讲录》
谈成败:凡任天下大事者,先破成败之见 // 271
谈志:立志养志需两不误 // 274
谈德性:十种德性相反相成 // 277
谈教育:精神教育者,自由教育也 // 281
谈真实:一切物境皆由心造 // 285
谈死生:佛教业报轮回 // 288
谈英雄:历史者,英雄之舞台 // 291
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