在《司法口才学教程》的前言中，我想谈如下几个问题。一、对汉语的情有独钟与其他爱好文学的人一样，我对汉语言文学的情有独钟是与生俱来的。在青少年时期，正值“文革”，我总是想方设法去借书、抄书、学习经典，向汉语教师请教答疑。虽说盲目，但零星点点也积累了不少。20世纪80年代，我读大专、上本科，学的都是汉语言文学专业，那时痴心遨游书海，钻研语言文字，并有幸得到几位资深教授的不吝垂教，几度光阴，积累颇丰。1984年开始，在报刊杂志上发表东西，为各类报刊杂志撰写散文、论文及教学辅导文章20余篇。1990年底，从太原市北城区教委教研室调入山西省政法管理干部学院，主讲《现代汉语》、《大学语文》。由教研员到教师，工作环境变了，但所研究学科方向不变，一样使我如鱼得水，自然有一种由衷的喜悦。二、与司法口才的因缘初识司法口才，大约在青少年时期，印象最深的是《智取威虎山》中审“小炉匠”栾平的情节。杨子荣威风凛凛地讯问。令人振奋；栾平百般抵赖、狡猾而丑态百出地回答，令人忍俊不禁。20世纪80年代初期，香港影片在内地放映，又让我增加了对司法口才的崇敬，法庭上律师口若悬河、据理力争的辩护，那气势、那场面、那义正词严又充满智慧的话语，实在让我佩服。由此我感觉律师既是法律之师，又是口才之师，他们的雄辩滔滔，更让我对司法口才油然而生敬意。真正与司法口才打上交道是1992年冬季。当时根据司法部的规定，我院决定开设司法口才课程，我主动请缨，承担这一课程的授课任务。那时年轻，对工作的热情极高，再加上对司法口才的崇拜，我下决心一定拿下这门课程。于是，我边教学边自学，利用业余时间修完了大学法律本科的大部分课程，到实际部门学习，特别是向当时有实践经验的学员请教。每次课间都是我向学生学习的绝好机会，几年下来，集腋成裘，我还真受益匪浅！司法口才很快成为受学生欢迎的一门课程。1995年，我院编写的律师专业口才教程《律师口才学》，其中2／3的内容由我执笔，真正与司法口才结下了不解之缘！三、在汉语言文学与法学十字路口上思考汉语言文学和法学是两大门类的学科，其研究对象、研究方法、思维形式存在十分明显的差异，而我多年来却一直肩负着两大门类学科的教学任务，主讲《现代汉语》、《大学语文》、《司法口才》、《法律文书》。每年春夏季，我讲《大学语文》，书中一篇篇生动、丰富、隽永的文字让我陶醉，师生共同徜徉在美妙的字里行间，体味着中华古老文化的博大精深，品味着汉语言文字的灿烂与辉煌，自是一种欣慰。每年秋冬季，我讲司法口才，历尽艰辛不断添充讲课内容，使过去枯燥的课程变得生动起来，我体会到了“苦中有乐”这一词语的真正含义，看着我的学生一个个争先恐后登台像模像样地模拟讯问、模拟宣读、模拟法庭论辩，我欣慰，我高兴。孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”我大违先哲之训导，站在汉语言文学与法学的十字路口上，二者不愿舍一。在法学与汉语言文学的十字路口上，我思考着。司法口才是法学与口才学的交叉学科，是一门边缘学科，它的法律专业性很强，同时涉及的知识面也很广。司法口才是“姓法”还是“姓文”？我认为司法口才“姓法”的好。第一，司法口才的法律专业性很强，只有学好程序法、实体法并综合运用司法口才，才能得心应手，因而该课程应当在法学专业高年级开设，学了就去实习，学以致用。第二，“文”的积累为“法”服务。司法口才涉及面广，除涉及法学以外，还涉及语言学、口才学、逻辑学、语音学等。应当首先学好语文等基础课，为高水平发挥司法口才打基础。四、该书的写作初衷初识司法口才令人兴奋，深入研究起来却格外艰难。主要是参阅的资料奇乏。就国内而言，普通口才学研究轰轰烈烈，司法口才研究却廖廖无几。学术界对司法口才这一边缘学科的研究显得过于冷漠，以至于在市面上很难看到近五年来关于司法口才方面的专著、教材。在各学术刊物上，偶见一篇这方面的论文，我都会如获至宝，格外惊喜！于是，我产生了编写一本关于司法口才学方面教程的想法。今年夏天，我将现有的司法口才讲稿，在体例上大胆探索，在内容上加工增删，根据法律专业学生特别是高职高专学生的特点，编写了这本教程。该教程试图体现如下几个特点：1．试图建立司法口才学的学科体系。司法口才是一门专业性很强的法律专业学科。既是一门学科，它应当也必须有自己的学科体系。该教程分为三个部分：导论、司法口才基础知识、司法口才实际操作。第一部分导论，从理论上探讨该学科概念、特点、分类及历史发展脉络；第二部分司法口才基础知识，着重研究司法口才与汉民族共同语的统一性与分异性，是司法口才的实际操作的基础；第三部分司法口才实际操作，系统总结司法人员在具体办案过程中常见的司法口才方法和技巧。 2．注重理论与实践相结合。司法口才是一门综合性实践性很强的法律专业课。从全书结构看，除上编导论外，中编与下编的关系就是司法口才理论与实践的关系，下编每一个章节里前几节讲概念、特点、分类等理论知识，后几节又是该项口语的实际操作，如司法口才方法、技巧及训练；从每一个方法和技巧看，先讲这一方法技巧的理论，后举实例说明。理论与实践有机结合是全书反复咏叹的主题。3．力争使该书具有趣味性和可读性。现在的学生品味高了，吃苦精神却少了，“学海无涯苦作舟”，学得面如土色、口舌生疮，早已不被青年人所接受。如何将“要我学”变成“我要学”，“要我读”变为“我要读”，是我们这些教书人、写书人应当注意的问题。为什么不把“苦读”，“变”乐读“？基于上述的主导思想，该书在写作过程中我十分注意把枯燥的司法口才变得生动起来。摆脱过去板着面孔说教、摆脱过去用抽象的理论讲抽象的概念，语言力求在符合法律规范的前提下通俗而生动，所选案例尽力贴近青年人生活、贴近他们关注的问题。以上是该书美好的写作愿望，是否得到读者首肯，有待实践的检验。衷心的希望您读后能不吝赐教！这本书主要是为高职高专法学专业学生学习司法口才而编写的教程。它或许对法学教育，对侦查人员、主诉检察官、律师、法官的办案工作有所帮助和借鉴，或许对专门研究口才学、法学的大师们及我的同行们深入研究与建言立说，具有抛砖引玉的作用，那将是我最大的幸福。

本书系统论述中国近现代商标法律发展史，时间从1840年鸦片战争起，至1949年国民政府执政结束为止。？？？？在以往反映近现代商标法律的书籍中，一般仅提及这一时期的商标法律法规等的名称，很少有提供史料。本书以详细的史料为基础，全面展示了这一时期商标法律发展的状况。？？？？商标法律研究人员、商标爱好者。

辩论之载体为辩题，而辩题或为时代热点的集中关注，或是人类普遍原则的终极追问，都将真理本身一分为二并拉到理性的极限，站在针锋相对的立场说服对方或证明自己，从这个意义上说辩论并非是真理之辩。但辩论毕竟又 是在捍卫一部分真理，又存在着从局部借助经验感知和形式逻辑推论出真理的可能，也可以说是在朝着真理本身努力，在思维中前进，一步步的逼迫真理。尽管在根本意义上说它是不可能的，但由于此种关系，辩论就可以说是真理之辩。对于理性而言，前者为事实本身，对于辩手而言，后者则为精神信条！...

本书是2005年全国注册税务师执业资格考试教材主要内容的浓缩。

国人移译西方律典，绍介西方法学，始自清末变法改制。初为不得已，意在窥探富强之术，佐治更张。继则揣索法理，求体用之变，将治工与治道通般换过。再则于折冲衡平中，辩事实与规则的互动，究法意与人心的嬗变，努力将人世生活善于安顿。而凡此百年由东徂西，积劳积慧，既为华夏民族重构人世规则与人间秩序的悲壮奋斗接引学思，终亦必涓滴汇流，于人文类型的交融呼应中，为全体人类理想而惬意的人世生活之砥砺成型，尽吾华夏民族的法理之思。

本书记录了来自北大14个院系42位2004级毕业生的求职经历。他们来自不同院系，拥有不同的背景。有些凭借优秀的学习成绩，丰富的实习经历，难得的海外学习机会等颇有竞争力的条件找到了满意的工作，更有一些凭借着一次次面试的锤炼，一次次深刻的反省与定位最终沉埃落定。从他们的文字中，我们看到了一群年轻人对他们曾经走过的大学生活的认真的回顾，无论是得与失，兴奋与沮丧，成绩与不足，都会给求职路上的我们以深刻的启迪，对那些正在规划着自己的大学生活的同学们更有着深刻的启示。就业市场的不景气已经成了当今社会的一个焦点问题，市面上指导高校学生求职的书籍也渐渐多了起来。然后，《今年，我们毕业》的出版，还是让我们眼前一亮！这本书是由北大毕业生自发组织编写，由许智宏校长亲笔作序的求职类纪实性文学。他们的文字，没有说教，没有成型的理论，有的是对生活的记录与思索。从字里行间，我们可以看到，他们是如何从大学的教育中汲取养分，逐渐提高自己各方面的能力的；我们也可以看到，他们在求职过程中是如何从最初的惴惴不安走向后来的胸有成竹的；我们甚至还可以看到，他们是如何准备面试的每一个细节以及如何应对面试官的每一个问题的。

马克思主义是认识世界的真理体系，由一系列的基本原理所构成，是科学的世界观和方法论，是人类认识世界的科学认识路线。只有坚持马克思主义的指导，坚持马克思主义的法律观，才能建立起科学的法学。法学是从属于国家学说的，与统治阶级的利益密切相关，仅次于经济学中的基本问题。历来被剥削阶级用来塑造公平、正义的假象，为社会物权辩护，为剥削的存在辩护，为资本主义的压迫秩序辩护。指望他们公正无私地拿出一个科学的见解是不可能的。为了使法学成为科学业，应当像马克思那样学习法学，坚持马克思主义关于法的基本原理，同马克思主义的国家学说联系起来，批判地继承和借鉴古今中外一切有益的法文化成果，才能达到科学法学的真理彼岸。<

本书是关于物权法的论文集。全书分为物权总论、担保物权的理论与适用、房地产及物业管理中的法律问题三部分。

辩论是社会文明的一种生动体现。在辩论场上，双方心平气和地摆事实，平等自由地讲道理。胜者不以势压人，因为他从对方的巧辩中看到了智慧的火花；败者也不气馁，因为他从对方的雄辩中学到了知识和真理。辩论是展现个性风釆的舞台。在辩论中，你反应敏捷，口齿伶俐；我则处之泰然，沉着稳重。你思维缜密，逻辑严整；我却滑稽调侃，风趣幽默。你可以持名家大师之言，侃侃而谈；我能够列举事实，独辟嶝阡，固执己见。在这里，除了不可动摇的规则外，没有了僵化的约束和死板的规范。你的思想可以在广阔的空间信马由缰，任意驰骋；你的风格，能够随心所欲地遨游。通过辩论，能让人体验和欣赏到真正的个性美。

《先学说话后闯天下》论述人生在市场经济下，人才竞争的社会中，培养锻炼优秀的辩说口才，是当前必要的一环。