一看就懂的上古史

　　我们讲历史，无非还是讲人，所以讲上古史，也是从人开始讲。人是从何而来的？古时代的人根本无法解释，于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝，而地处东方的我们，也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代，即便还没有发明文字，也必然有了语言，以及简单的社会组织。但是人而为人，大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化，并将其口口相传于后世的。所以，当人刚开始为人的时候，是没有那些神化的。既然没有神话作为参考，自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史，而且还要讲清楚，这就要用到考古学了。

　　班惠英，中国人民大学党史系硕士毕业，现任教于中北大学历史系。代表作品有《侵华日军主要将帅的最后结局》等。

第一章|从神开始
盘古开天辟地 / 003
女娲造人补天 / 009
有巢氏结庐避兽 / 014
燧人氏钻木结绳 / 019
伏羲氏造字立乐 / 025
神农氏遍尝百草 / 031
|第二章|回到史实
由猿而人的转变 / 039
170万年前的中国人 / 044
开始直立行走 / 050
用火的能手 / 056
最稳定公平的时代 / 062
爱美的山顶洞人 / 066
一场伟大的工具革命 / 072
|第三章|灿烂文明
稻作文化的发源地 / 079
中国新石器时代的铁证 / 086
以农耕为主的定居人 / 092
母系氏族开始瓦解 / 098
汉族的祖先 / 105
最珍贵的远古文化 / 111
|第四章|不断革命
农业的产生 / 119
农业和畜牧业的分离 / 122
手工业的兴起 / 127
商业的出现 / 133
最初的压迫 / 137
最早的邦国 / 142
|第五章|已是传说
华夏第一战神 / 151
大无畏的代名词 / 157
华夏民族的开拓者 / 161
女娃精卫填海 / 166
善为水利常惹麻烦 / 171
制绳存火以代光明 / 177
|第六章|五帝时代
炎黄的大融合 / 183
一场世纪大战 / 188
创立九州的大帝 / 194
农耕需要节气 / 198
禅位制的第一人 / 203
行孝友亲后巡视天下 / 210
潇湘斑竹中的爱情 / 216