智慧，是在众人遇事时看不到结果、找不到解决方法的时候，能看得远、有解决之道的能力。智慧不是单纯的“知识”所能概括的，而是一种心灵素质和运筹的能力，是行为、实践意义上的谋略方法，有着深刻的实用价值。智慧也不是与生俱来的，没有先人的积淀，我们的大脑无论多么发达。也不可能有现在的智慧。而在汗牛充栋的古代典籍里，如何甄选适用的智慧呢？在这个快节奏的现代生活里。我们莫若直接从中国思想智慧的发源之处——先秦诸子的生存智慧中寻起。德国哲学家雅斯贝尔斯在其著作《历史的起源与目标》中说：“公元前 8世纪到公元前2世纪，是人类现有文明的原始积累期，即所谓的‘轴心时代 ’；人类一直就是靠这个轴心时代所产生的思想和创造的一切而生存的，并且每一次新的飞跃都势必将回顾这一时期……”春秋战国时期则正是中国思想文化发展的“轴心时代”。当时，社会结构的动荡、典章制度的更迭、王权式微诸侯异政的政治格局，营造了思想史上的百家争鸣、百花齐放。那时的思想家头脑里没有固定的模式，没有独尊的权威，产生了充满智慧、学识渊博的老聃、孔丘、管仲、庄周、孟轲、荀况、韩非等一大批思想巨子，这非圣即贤的古人们蜂起并作，各引一端，创造了无穷的智慧，正是我们学习、揣摩、品味的最好对象。《庄子·秋水篇》有这样一个故事：秋水时至，百川灌河，河水浩瀚，以至两岸不辨牛马。掌管黄河之神的河伯骄傲起来，感到自己的伟大和壮阔。河伯顺流而下，看到一望无际的大海，于是望洋兴叹，才知道自己的渺小与无知。而品读圣贤的智慧，也会让人产生这样的感觉，往往不禁也“望洋兴叹”。心悦诚服。读古人的书，就像在听一个个睿智的老人讲述他所经历的故事，可以丰富我们的阅历，增添我们为人处世的学问和修养，而先秦圣贤们的哲学，尤其有这样的效果。老子的深邃、孔子的淳厚、庄子的超逸、孟子的英气、荀子的理智、韩非子的尖锐，都可以给我们深刻的启迪。在这些圣贤的智慧中，都隐藏着丰富的现实意义，走进他们的精神世界，都会从中找到你所需要的某种东西。无论你是智是愚，是贫是富，是官是民，都可以从中受到教益。在这些圣贤面前，我们现代人可以品头论足，可以各抒己见，但无不感到自己的无知、贫乏和卑微。在浩如烟海的古代典籍中，逐一品读一部部深邃难懂的宏篇巨著，实在有强人所难之嫌。为了适应现代社会快节奏的生活方式和读书习惯。让读者更全面、更便捷地了解古代圣贤的思想智慧，《圣贤的智慧》选取了《论语》、《道德经》、《管子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等书的部分内容，采撷其中最有影响、现今仍有活力和价值的名言警句，并附译文和简单的评析；为了提高可读性，还为这些名言配上了相关的故事。使读者能够轻松愉悦地理解先贤名言的智慧精髓。全书分为六辑。分别从“求知的态度与方法”、“素质的修养与提升” 、“人生的价值与品位”、“为人处世的方法与原则”、“社会生存的谋划与管理”和“思想境界的超脱”六个方面谈起。使读者能够按其所需。充分领略圣贤的深刻智慧。

在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。自此他的理论开始越来越受重视，1860年9月他病逝，像是一个超前的智者，叔本华的孤独到人生的最后才被瞩目，叔本华对自己说：“记住，你是一个天才，天才必然超越时代，不被人理解，你不属于这个时代。你的书是为后人写的。所以天才必将独守寂寞。你千万不能为了某些东西，而放弃这些你要坚持的东西！ ” 叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。 收集于本书的这些代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分，在这里对这些精选出来的文字再喋喋不休的谈论未免显得有些妄自菲薄，我们所能做的惟有用心来读它。

本书所选译的人生十论即是从《论文集》中摘选，集中地凸现了爱默生对自我、对人与自然的看法。在爱默生看来，人的精神法则就是相信自己的心灵，“除了人自己心灵的完善外，没有什么神圣之物。”所以在人和人的友谊中，“我们必须是我们自己的，然后才能成为别人的。”而爱，则来自心灵，最终也要回归心灵，“我们不必害怕因为灵魂的进步而失去爱，灵魂永远值得信赖。象爱这样美丽、诱人的东西，只会被更加美丽的东西所接替，所取代。”而人的智能，是通过自己的方式去观察、去思考，去体会的能力，不能局限于教条。本书所选译的人生十论即是从《论文集》中摘选，集中地凸现了爱默生对自我、对人与自然的看法。在爱默生看来，人的精神法则就是相信自己的心灵，“除了人自己心灵的完善外，没有什么神圣之物。”所以在人和人的友谊中，“我们必须是我们自己的，然后才能成为别人的。”有人评价爱默生有着“哲学家的深邃、宗教家的虔敬、演说家的激情以及诗人的睿智和美”。在人们逐渐忘却心灵、抛却自然的今天，希望您能够从爱默生的文字和思想中找到一丝平静。

不久前，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”，以精辟的语言概括了社会主义的荣辱观，对推动良好的社会风气，建设和谐社会，具有深远的历史意义和现实指导意义。百花文艺出版社率先出版了《八荣八耻名言录》，让广大读者从历史文化的角度扬荣弃耻，加深荣辱观的理解。　“知荣辱，明善恶”是我们中华民族的传统美德。历代的哲人志士十分重视荣辱观念，他们所作的大量的寓意深刻、事理精辟的论述，千百年来传诵不歇，许多已成为脍炙人口的格言警句。新近推出的《八荣八耻名言录》，便是从浩如烟海的文化典籍中，选取自先秦至近现代以来，与“八荣八耻”有关的两千余条名言警句，编辑成书。此书的出版，可以使读者深刻地理解到胡锦涛总书记所提出的“八荣八耻”既有鲜明的时代特征，又深深地植根于中华民族优良的传统文化的土壤之中。

一个人、一个集体、一个社会缺乏感恩的态度，剩下的就只是攫取，并注定缺乏正确的生活观、工作观、人生观、价值观以及必要的诚信与忠诚！职场情感管理势在必行！而在各类复杂的职场情感之中，感恩心态是生发万善之核心！我们会发现：感恩是通向职场、生活成功之路的桥梁！是企业考核人才的重要标准！是一个人、一个集体取得成功的酵母！感恩是忠诚之母——对公司怀有感恩之心的员工必然有一颗赤诚之心，附着于感恩之后的忠诚，才是真正的忠诚，是经得住考验的忠诚，而不是表面文章。感恩，才不会抱怨！感恩，才会富于责任感、使命感！感恩，才不会找借口！感恩，才会自动自发地去工作；感恩老板在不在都会一样努力！也只有必得感恩的人，才不会损公肥私，而是处处维护公司的利益！使命感不会凭空建立起来，它必附着于感恩与爱，因为，感恩是使命之母！……

这不是一本说佛论道的书，这是一本让你用佛的境界和道的胸怀来点释人生的书，情感·利益·事业·修身·修为·修性。人生说起来或许真的很沉重，一路生活，一路坎坷。难以设计定局，一个偶然的选择，便被归入了另外一种生活，我们要明白人生的短暂以及命运的不可预知，所以只要安于生活，我们就能够活得精彩。人要能用平和的心态去面对风风雨雨，心中就会充满了阳光。若将自己沉囿于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然无光。看了此书后，不妨对自己说，换条路，换种心态走走……看透、入下、自在、随缘。两千多年来佛家与道家中的许许多多的寓言、故事，一直在传播道理、启迪思想。本书作者从卷帙浩繁的佛经中，精选出多个富含哲理与智慧、充满幽默与诙谐的故事加以独到梳理，并结合现实生活给予精练评析，以阐释“处世之道，就是为人之道”这一佛教“人际”原则的博大与精深。在这样一个生活日趋缭乱混沌、人际关系日趋纷繁复杂的年代，愿这本小书如一束静美的萤光，为你的心灵点灯，帮你找到内心的安宁与快乐。

中国传统文化是一个宏富的整体，承载着中华民族的基本价值追求，蕴含着中华民族的民族精神，有着独特的民族特质。就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载物、贵和尚中、仁民爱物、修已安人、义以为上、天人合一、整体为上等，都反映了当时的文化精神，如：自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理想追求，勤劳勇敢的质相秉性，等等。这些基本的价值理念，体现了中国传统文化的主流价值，反映出中华民族文化的特质，反映了中华民族的民族性。 孝以顺敬双亲，劬劳报恩，人子事亲，顺承意命，克尽天良；悌以手足情深，恭史友弟，史友弟恭，穆穆棣棣，和气相亲；忠以尽责力行，事持坚贞，谒诚尽现，献身国族，正直无私；信以履约崇实，言出必行，一诺千金，言重九鼎，诚实毋疑；礼以伦常宗守，清白毋贪，知足常乐，操守高洁，俭朴节约；耻以私欲有戒，心身知辱，不贪财色，知足常乐，明所羞惭；仁以天道博爱，毋轻伤残，爱已及人，体恤天物，博遵人道；智以聪明悉辨，力学求知，广求见识，审察是非，奋发自励。

哲学家的思想各具千秋，细细品味，有的像是在喝一杯醇厚幽香的浓烈的酒；有的像是在品茗一杯含日精月华的清新的茶；有的像是在细啜一杯苦与香交融的浓烈的咖啡……虽然味道不同，感受迥异，但都值得每一个关注人生、追求意义与丰富心灵的生命去认真尝读，汲取精华以滋养心灵与丰富生命。尼采、柏格森、弗洛伊德、海德格尔、萨特……他们的哲学思想是20世纪关于人的思考的一道隽永回味的风景线，是各具特色的个性与风格演绎着对人生的各种诠释，值得您在滚滚红尘的喧嚣中感到疲惫与迷茫退回心灵一隅之时细细品读。人类拥有独一无二的不断求知的心灵，远在它天真烂漫的童年时代，就在爱琴海之滨的古希腊阿波罗神殿的石柱上镌刻了“认识你自己”的箴言，开始了将人类投注的目光从天上拉回人间，从对浩瀚的宇宙、纷繁的物质的探索转向对人类自身的探索与解码：人是什么？人生的价值何在？生命的意义何以体现……这一古老的斯芬克司之谜便成为人类一代又一代的智者哲人的苦苦思考与不懈探求。在一定意义上，哲学是流动的思想，是心灵的追问，是智慧的凝结，是灵魂的享受，请在阅读、思考与理解中走进这些对人生富有洞彻的哲学家，也许，我们会从一个狭隘的天地解脱出来，站在一个新的高度领悟世界与品味人生……

世界上总有一份至纯至真的情感令我们感动，人世间总有一段刻骨铭心的爱情让我们流泪，生命中总有一种引人向上的力量将我们支持。生命的美好就在于，它在不经意间积累起点滴回忆。只有蓦然回首时，你才会发现那片片留下的回忆，仍然鲜活，那种种无法释怀的美丽，总会有一种让我们感动……

洪战辉是湖南怀化学院在校大学生。他在家庭屡遭变故的情况下，12年来克服种种困难，把父亲“捡来”的和自己没有血缘关系的妹妹一手养大，并靠做小生意和打零工赚来的钱供其读书。　教育部在《关于开展向洪战辉同学学习的通知》中要求广大学生向洪战辉同学学习，学习他自强自立、勇于进取的坚韧品格；学习他克服困难的坚强意志和战胜困难的顽强毅力；学习他面对困难不低头、面对挫折不放弃的奋斗精神；学习他刻苦学习、严于律己、诚实质朴的高尚品质；学习他乐观向上、积极进取的人生态度和高尚的思想品德。　洪战辉精神最重要的意义在于给当代青少年点亮了一盏明灯，它所汇聚的中华民族传统美德的光芒，足以照亮我们前进的道路：让迷失的人找到方向，让失望的人找回希望，让身处逆境的人找到力量。洪战辉有一颗博大的爱心和一颗强烈的责任心。他想得更多的是对家人的责任、对他人的责任、对社会的责任！我们这些受到国家、社会、学校太多照顾的贫困家庭学生，有理由承担起属于自己或原本不属于自己的责任，只有这样，在面对洪战辉时，我们才不会无地自容。